李林甫蔽塞言路多年,顺他者昌,逆他者亡,如今同朝为相的牛仙客也只不过是在李林甫看过的奏折后面签字的空头。有没有牛仙客,中书省照样玩得转。
那些聒噪朝堂,以“冒死进谏”为荣的言官,也被李林甫收拾得屁都不敢放一个。朝廷早已几乎没有公然反对他的人。
这一次究竟是什么势力敢于暗中跟他做对?
不揪出这股隐藏势力,李林甫寝食难安。
……
年近花甲的皇帝俯视着底下各怀心思的群臣,心中却淡然如水。
礼部则依照朝廷旧有规制,举荐信成公主之女,废诛太子李瑛之女和皇太子妃之妹,供皇帝斟酌,这件事本身并无不妥。
对皇帝来说,随便哪位女子出降其实都差不多。为了一个小小的契丹,犯得着大费周章吗。
既然杨玉环要让韦氏出降,那就当然不能驳美人之意,只能让韦氏远嫁草原了,只是听闻韦氏娇俏艳丽,国色天香,嫁给蛮子十分可惜,但熊掌和鱼翅不可兼得,只能舍鱼而求熊掌了。
现在的皇帝其实最关心三件事:稳固皇位、享乐、储君。其中尤以稳固皇位为首要,只有皇位稳固,才能有乐可享,才能随意决定储君。
所以,昨夜发生的刺杀事件,传到皇帝耳中时,他认为这跟以往发生的诸多同类事件一样,虽然热闹,但无疑又是一场对他的皇位没有丝毫影响的储君之争。
所以皇帝只是淡淡地给京兆府尹卢绚下了一道严加查察的圣谕,既然盛王没有受伤,皇帝便不欲再行过问。
对于刻意韬光养晦的太子,皇帝确实担心其暗藏祸心。但现在没有什么证据,一切也就无从说起,皇太子妃也不能轻言废立。
所以皇帝好言慰抚了太子几句,同时驳回了太子要求与太子妃韦氏离婚的请求。
现在既然驸马家的女儿受伤,皇太子妃的妹妹又有所谓的涉案嫌疑,那就让废诛太子瑛的女儿李静慧出降契丹好了。
出了这么一档子事情,涉及储君之争,相信杨玉环也不会再行胡搅蛮缠,一定要韦氏出降。杨玉环生于官宦世家,知书达理,虽喜欢拈酸吃醋,但并不是一个不知轻重的人。
何况,李静慧是他的孙女,但同时也是谋逆后被诛的太子李瑛之女,皇帝对他这个孙女并无感情,送出去也无所谓。
皇帝的耳目遍及宫里宫外,当然也听说了李琅的那两首关于和亲的诗文,他听后暗斥一声“小儿幼稚,妄议国事”,却也没打算详加追究。
册封公主和番,古有定制,大唐子女万万千,送个把女人出去,让草原蛮子感恩戴德,算得什么大事?
屁股决定脑袋,尊贵的皇帝是不理解底层社会的流民李琅那般细腻的感情的。
皇帝目前较为关心的是青海湖之战,他放心不下大战经验缺乏的皇甫惟明领军,为此他谕令病情初愈的王忠嗣不得迁延,尽快启程前往青海湖统帅全军,痛击吐蕃,重新夺回石堡城。
尽管如此,皇帝依旧不把吐蕃放在眼里,他认为他目前没有对手。
……
高高在上的皇帝也许永远也不会想到,不经意间他出现了新的对手:那些被皇家和权贵官僚剥夺土地的弱势百姓。
天宝,就是大唐由盛而衰的转折点。
天宝年间,“王公百官及豪富之家,比置庄田,恣行兼并,莫惧章程”,以至“黎甿失业,户口凋零,忍弃枌榆,转徙他土”。
清江村村民绝不是个案,而是已经成为大唐境内的一种普遍现象。
均田制完全破坏,权相和整个官僚体系大肆兼并土地,大批农民失去土地沦为流民。
日益腐化的皇帝,贪婪无度的权贵使大唐百姓一步步走入水深火热之中。
民为邦本,大唐帝国的基石已经在走向瓦解。
如果没有了基石,繁华盛世终究只能成为空中楼阁,说不定什么时候就彻底倾倒下来,埋葬殿台楼阁中的所有人,盛世终究只能成为浮华残梦。
……
按照历史,安史之乱将于十五年后发生。
临危继位的李亨为夺回江山,竟抛弃大国尊严,奴颜卑膝,乞求突厥、回纥发兵收复洛阳,并应允在东都洛阳任意抢掠三日,使繁华的洛阳成为人间炼狱,变成一片废墟。
安史之乱历时九年的残杀,黄河流域凄惨萧条,人烟断绝,兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户,四分之三惨死于这场战乱中。
公元755年还有5292万人,到760年人口只有1699万。仅仅五年,人口灭绝率就达到68%,绝对灭绝人数约为35930000人,残存者以纸为衣,盛唐文化遭到彻底破坏,这是一场空前绝后的浩劫。
玄宗以后无大唐。
这还不是最严重的,更严重的是,华夏勇武精神至此彻底丧失。
此后一千多年,虽几经朝代更替,也有所谓的“盛世”出现,但国家军力无疑是一路衰败下去,再没有哪个朝代能像初唐那样,给世界以凛然不可侵犯之威。
在唐朝时,一个唐兵基本可以顶一个突厥人。但到了宋朝,装备得以大幅改善,战力却数倍下滑,一个金兵可以抵十个宋兵。及至明朝,一个清兵足以抵一百个明兵了。
至清末,英国的4000远征军,绕过大半个地球来打中国,清朝常备军过百万,竟被打得跪地叫饶,割地赔款,几千人的八国乌合之众就能兵不血刃地占领北京。
再到抗战,豫湘桂战役后期,3000鬼子就能把九十万**从广西柳州一路追击到贵州独山。
而在大唐,唐军根本就不视日军为真正的对手,日军只是微不足道的芥末之癣。
这场对中国负面影响极其深远的浩劫,皇帝、权相和整个贪得无厌的官僚体系自然是罪首。
当然,趁势而起、残暴不仁的大胖子安禄山也是始作俑者之一。
可惜皇帝在奢华和美色中迷失了,他也没有太宗皇帝那样的认识高度。
他不明白“君为舟,民为水,水能载舟,亦能覆舟”这句话所包含的真实意义。