回答关于小凡yy童鞋‘啊~唯一能比肩孔子的圣人？我说你把孔子抬得太高了还孔子的预言...我仿佛看见了梅林的微笑....’的这句话，

梅林在没在笑我不知道，但我知道，伟大的毛太祖笑了。。

**向来十分称赞秦始皇，并且力图改变人们对秦始皇的固有成见。

大概从西汉开始，人们心目中的秦始皇就是“焚书坑儒”的暴君。“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。”（《史记·秦始皇本纪》。）何其残暴！所以一般人对秦始皇只有这样认识：秦始皇焚书坑儒。新中国建立后，有的民主党派人士还用秦始皇来影射**，称**是“独裁者”。

但**并没有对这种压力屈服，他不是极力把**与秦始皇两者分开，以回避人们的攻击，而是从重新评价秦始皇开始。

在1958年2月23日的中央政治局扩大会议上，**说：

“一股风一来，本来是基本上好的一件事，可以说成不好的；本来是基本上一个好的人，可以说他是坏人。比如我们对于秦始皇，他的名誉也是又好又不好。搞了两千多年，封建社会没有人讲他好的，自从资本主义兴起来，秦始皇又有名誉了。但是，**者不是每个人都说秦始皇有点什么好处，不是每个人都估计得那么恰当。这个人大概缺点甚多，有三个指头。主要骂他的一条是焚书坑儒。一个古人，几千年评价不下来，当作教训谈谈这个问题，同志们可以想一想。”（转引自陈晋：《**之魂》，第269－270页。）

这里，**让大家“想一想”，实际上观点的基本倾向已经很清楚了。“三个指头”缺点，就是基本肯定的，这段讲话可以说是为重新评价秦始皇作舆论上的准备。

1958年5月8日，在**八大二次会议上，**讲破除迷信的问题，从“厚今薄古”转到了秦始皇的话题。他说：

“范文澜同志最近写的一篇文章，《历史研究必须厚今薄古》，我看了很高兴。（这时站起来讲话了）这篇文章引用了很多事实证明厚今薄古是史学的传统。敢于站起来讲话了，这才像个样子。文章引用了司马迁、司马光…..，可惜没有引秦始皇，秦始皇主张‘以古非今者族’，秦始皇是个厚今薄古的专家。当然，我也不赞成引秦始皇。（**插话：秦始皇焚书坑儒）秦始皇算什么？他只坑了四百六十八个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识分子嘛！我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍，骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认，他们说的不够，往往要我们加以补充（大笑）。”（《在**八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）。）

**在1958年8月在北戴河会议上又说：

“要马克思与秦始皇结合起来，民主与集中结合起来。”（转引自王子今：《**与中国史学》，第217页。）

这里，**似乎不是评价秦始皇个人，而是把他做为一种集中政策的象征，这是从正面来看秦始皇的。

1964年6月在接见外宾的一次谈话中，**说：

“孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大得多！孔夫子是讲空话。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度如度量衡，有些制度后来一直沿用下来，中国过去的封建君主还没有第二个超过他的。可是被人骂了几千年。”

同年8月，在一次谈话时说到黄河流域的水利建设，他又联系到秦始皇，他说：

“齐桓公九合诸侯，订立五项条约，其中有水利一条，行不通。秦始皇统一中国，才行得通。秦始皇是个好皇帝，焚书坑儒，实际上坑了四百六十人，是孟夫子那一派的。其实也没有坑光，叔孙通就没被杀么。孟夫子一派主张法先王，厚古薄今，反对秦始皇；我们有许多事情行不通，秦始皇那时也有许多事情行不通。”（陈晋：《**之魂》，第273－274页。）

此时**对秦始皇评价是相当高的，称他“伟大”，称他“是个好皇帝”，“没有第二个超过他的”。这些评价主要还是从秦始皇本身的历史功绩出发的。

在20世纪70年代的那场“评法批儒”运动中，秦始皇被全面抬高，他是法家的主要代表人物，贬低秦始皇就是反对法家路线，甚至指出秦始皇的缺点，就可能被认为是攻击**。但在**晚年，他的态度略有改变，主张一分为二地评价秦始皇。

这是西方人对始皇帝的看法。

秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，将影响较大的几项罗列如下：

⒈统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；

⒉废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久；⒊统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.；

⒋车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；

⒌焚六国史书，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍使得中国相当部分古文化断层、古代史断代，这点确是遗憾；⒍修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；⒎修建长城，使其成为农业民族与游牧民族的天然分界，长城长期成为国界；8,南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。

9.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

综上所述，下面说说小尼自己的看法，

。。。。且不论。。。该怎样看待始皇帝的伟大，从客观上，始皇帝诚然是有错误，但是从唯物辩证的角度去看，始皇帝的功绩是任何人都不能抹杀的掉的，虽然始皇意思，但长城仍在！君不见西安兵马俑、跨域千年时光，仍然护卫着秦始皇！

从主观的角度来说！小尼再小的时候最崇拜爸爸，长大了以后，最崇拜的中国人便是**和始皇帝！所以，在小尼的心中始皇帝的伟大是毋庸质疑的！还有，始皇帝不成‘朕’称什么？直接说‘我怎样’或者‘俺怎样’？至于动不动就将别人怎样怎样。。。我只能说，小凡童鞋，你先去看看太史公怎么评论、记载始皇帝的，这是一句在正常不过的话，你要是皇帝，你也可以动不动将人车裂！圣人不仁，以万物为刍狗，同样，在皇帝的眼中，无论你是贵族大臣也好，平民走卒也好，都没有什么区别！皇帝都会一视同仁，对执掌天下最高权柄的皇帝而言，无论是谁，要杀他，也仅仅是一句话而已！（外国的我也崇拜一位，他的《我的奋斗》小尼看了好多遍了，只不过这个名字么。。。也不知道打出来会不会被和谐。。。所以大家心里明白了就好！只可意会不可言传！）