回邯郸的路上，荀贞听说了一个新闻。却是冀州安平国王刘续坐“不道”被诛，国除。

这个安平国王刘续即前文所说之那个数月前被黄巾俘虏、后又被朝廷赎回的刘续。

听到这个新闻，荀贞、荀攸两人喜相视，头个反应就是：“李公可以脱罪了！”

李公，也即前文所说之李固之子李燮。

朝廷赎回刘续后，议复其国，时任安平国相的李固之子李燮上奏说：“刘续在国无政，为妖贼所虏，守藩不称，损辱圣朝”，认为“不宜复国”，但没被朝廷接受。刘续复国，李燮反被以“谤毁宗室”的罪名“输作左校”。“输作左校”是本朝对犯罪吏员的一种惩罚，左校是将作大匠的下属机构，主要负责京师的工程劳作，输作左校就是服劳役。

现今刘续坐“不道”被诛，“不道”主要是指“逆节绝理”之罪，所谓“逆节绝理”，也就是李燮所说的“在国无政”了。李燮的上奏既然说得对，那他的罪名肯定就能免去了。 . .

荀攸甚喜，弹冠为庆。

他这么高兴，却是因为李燮与荀氏有旧，算是他与荀贞的长辈。

早年间，荀爽和同郡的贾彪齐名州郡，荀爽温润内敛，贾彪志才慷慨，两人xìng格不合，彼此间却不和睦，李燮与他两人同时交往，“情无适莫，世称其平正”。

李燮既与荀爽为友，当然就是荀贞、荀攸的长辈了。

果如荀贞、荀攸所料，半天后，他们方入邯郸就又听到了另一个新闻：李燮被拜为议郎。

随着这个新闻来的还有京师士子新编出来的一句谚谣：“父不肯立帝，子不肯立王。”

子不肯立王说的自是李燮反对刘续复国，父不肯立帝说的则是在质帝被梁冀鸩杀后，李固坚决反对梁冀立蠡吾侯为帝。李固、李燮父子俱因此获罪。李固死在狱中，李燮的运气好点，又被朝廷起用了。

荀攸笑对荀贞说道：“李公脱罪，朝廷征拜他为议郎，想必不rì就要再获大用，此喜事也。中尉当写信贺之。”

议郎是一个过渡xìng的职位。以李燮的家世、资历、名声，用不了多久应就能再出仕二千石了。

荀贞以为然。

荀氏虽是当世名门，因党锢之故，族中如今既无显宦，又故交零落，对荀贞而言，他现在极缺朝中大臣和地方州郡长吏的援手助力。他心道：“我听说yīn修前不久被朝廷拜为了将作大匠，位居十二卿。出征以来，我许久没有给他写信了，这次也当以故吏的身份写封书信给他。”

将作大匠不是九卿，但只比九卿低一点，和执金吾、大长秋一起与九卿被时人并称为“十二卿”。依汉家故事，将作大匠再往上升迁就是九卿了。

荀贞起家为繁阳亭长时yīn修刚到颍川为太守，是yīn修提拔他为西乡有秩蔷夫，又拔擢他为郡北部督邮，他不折不扣的是“yīn修故吏”。

yīn修离任颍川后，他隔三差成国，北海人，献帝建安年间曾避居交州，是汉末的经学家，训诂学家。三国时任过蜀国大长秋的学者许慈和吴国的名臣薛综、程秉均曾从他问学。

《西汉会要??职官一》引刘熙释云：“汉置十二卿：一曰太常，二曰太仆，三曰卫尉，四曰光禄勋，五曰宗正，六曰执金吾，七曰大司农，八曰少府，九曰大鸿胪，十曰廷尉，十一曰大长秋，十二曰将作大匠。”但据《汉书??百官公卿表》所列，自太常至执金吾计十卿，秩皆中二千石，丞皆千石。又《汉书??何武传》及《朱博传》都有九卿的说法。对於这个问题，韦昭辨云：“汉正卿九：一曰太常，二曰光禄，三曰卫尉，四曰太仆，五曰廷尉，六曰鸿胪，七曰宗正，八曰司农，九曰少府，是为九卿。执金吾为本故中尉，掌徼巡宫外，司执jiān邪，至武帝更执金吾为外卿，不在九卿之列。大匠，次金吾。长秋，自皇后宫，非天子卿员。”

自韦昭辨析之后，便有正卿、外卿的提法。九卿之说，源於周代，但汉代的所谓九卿，既不是从职掌上区分，也不是从禄秩上区分，只是沿袭古称而已，并无实际意义。