(请记住小说网的网址) (请记住小说网的网址)第三节:悼诗引祸端
三代子百姓,公私无异时。
人主擅操柄,如天持斗魁。
赋予皆自我,兼并乃奸回。
奸回法有诛,势亦无自来。
后世始倒持,黔首道难栽。
秦王不知此,更筑怀清台。
礼义日已愈,圣经久堙埃。
法尚有存者,欲言时所殆。
使吏不知方,小人私阁开。
有可与之争,民愈可怜哉。
此《兼并》一诗乃北宋著名诗人,杰出法家人物,曾任当朝宰相,主张政治变革的王安石在熙宗变法前所写,此诗却是一首斗战强恶的政治诗。
北宋王朝以豪绅地主作为封建统治的基础,采取了“不立田制”“不抑兼并”的政策,导致大官僚大地主阶级狂夺百姓土地,却同享免税,免役特权;如此激化阶级矛盾,严危当朝统治。
王安石视危痛说“兼并乃奸回。”而大官僚大地主阶级却骂王安石;夺富民之利,以惠贫民。昔之诗病未有此酷者也!
在熙宗变法中,王安石改变了王朝“积弱积贫,衰颓腐朽”的局面。而神宗死后,新法却被废,王安石最后忧愤而死;数几十年后,北宋灭亡,南宋建立;绍兴一一四一年,江南道安抚使梁安抚曾写一挽联悼王安石云:
蓝天飞鹏,怀揽江海风雨;
穹夜镶星,光照天地众生。
后作一诗云:
圣明持天地,铜鉴政绩清。
功臣当为赏,陌田归官吏。
千亩田一姓,百姓田立锥。
商鞅分智端,政法如火起。
忠言秦公听,繁容秦人喜。
太傅公子虔,失利阻正气。
正气如矢箭,匪夷不可为。
史历始辙覆,变法埋坟垒。
历光轮流转,转眼百年续。
当政步前尘,商鞅今又回。
法政亦火势,狐虫解散离。
王位轮流座,纲纪奸人毁。
昔日民业乐,今昔民成乞。
至今念君子,重来施正义。
岂知;当朝史部侍郎将此诗暗记,呈与天子,搬弄是非乃弹劾梁安抚;江南道安抚使梁安抚有不臣之心。
天子闻之大惊:“生为朝廷子民,厚禄为官却还不满,安敢作逆者?”龙颜大怒,乃词罪梁安抚。
梁安抚大惊;一时无可奈何叹:“天下奸臣又当家矣!”逐自戴锁枷,赴京面见天子。
天子听信谗言,道:“乞求之,而保性命;是来送死。”梁安抚未及辩论,天子便下令午门斩首。.
荆州刺史梁梦之乃安抚之子,闻父被杀,料及有诛满门之祸,乃急夜辙家逃亡。
岂料,北上途中,遭遇贼寇;就在刀忍磨项之时,平凉郡崆峒山派掌门人冯飞扬从终南山太乙宫习棋而返,途中相遇,便拔剑相助。那剑光飞流之迹,斩杀百余贼子。
梁梦之一家劫后从生,乃谢其救命之恩,冯飞扬云:“当今奸贼当道,令尊乃我仰幕之人,岂能见大人性命殒恶禽之爪?”
然后将梁氏一家安顿在崆峒山下清竹镇寄居,见梁梦之一子唤梁玉者,三尺身材年方七岁,好一生精奇骨胳,很是喜欢。便收为义子,由弟子王子宣收为关门弟子,授艺传武。
匆匆数年,梁玉以成翩翩少年,又因师父教导,琴棋书画诗词歌赋样样精通,并学了几式崆峒山派朱光剑法,在武林中能将一口好剑使的幻影神奇,因此江湖人称:无影无踪——神剑侯。
春和日丽三月至,又是百花齐放时。王子宣以是崆峒派续冯飞扬之后又一代掌门人,他严格按师父之铭言刻求自己光大门楣,人人皆知。
一日,王子宣忽传梁玉至:“玉儿,今日可知为师叫你来,是为何事?”
梁玉顿首道:“弟子愚笨,请师父明言。”
王子宣轻叹一口气,然后幽然说:“在过八日,便是为师的七十之寿,今日传你来,是让你去一趟峨嵋山,将你大师叔接回来,于众师父一聚。”
王子宣为崆峒掌门人之前,尊师马飞杨膝下有八位关门弟子;即大弟子慧灵散人、二弟子王子宣、三弟子刘儒进、四弟子刘金岚、五弟子曾悔生、六弟子王施进、七弟子杨新晏、八弟子谢永霖。
彗真散人乃是一位青芬少女,有倾国之姿,在派中又极为贤良,深受众弟之爱。王子宣当年是个俏俊少年,在花季初情之时,很是迷恋这位师姐。
岂料,三师弟刘儒进却也恋上了大师姐,日久天长,两师兄几乎坏了同门之谊。又因三人常受其师父冯飞扬之责,慧灵散人闻之甚羞,一气之余独飞天涯。
王刘二兄弟见师姐去了,也觉愧的慌,互让一步又为同门之谊而合;只到数年前,众师兄弟才知道这位大师姐的下落,梁玉也知其事,时下忙领谕便自去了。王子宣回想少年之事,长叹一口气,却不禁深自感叹。正是:白发叹年少,春阳燃旧思。
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