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第十一章恩科初定

（说一句，小辉并不是凑字数，因为小辉根本就还没有签约，小辉写这些，只是能让一些书友更明白科举，不要一直不懂或稍懂便自以为很懂，小辉曾经也不是特别明白，但小辉会去了解，会去探寻。不要因为一时的浅薄了解一味的去唾弃这个制度，任何一件事都有其存在的意义，理性的看待总不会有错的！）

与一干大臣用过膳，王维便和他们就恩科之事再次展开了讨论。回想起一干大臣吃中午的简陋的饭食的难以下咽的模样，王维就忍不住的乐，这帮子养尊处优的主也该试试吃糠咽菜的感觉。。。

前世的时候，王维只听说过科举、恩科之名，而不知道其具体的流程。如今算是明白了，原来科举与恩科这么复杂！

恩科就是朝廷加恩赦免科赋。

宋时科举，承数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义（主要来源于朱熹注解）演变而成。八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建**统治的工具，同时也把科举考试制度本身引向绝路。明末著名学者顾炎武愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废”。又说：“愚以为八股之害，甚于焚书。”

科举是善政，但八股是错误！

所以王维打算放宽八股制度，任由考生自由发挥，重新激发科举的活力！而且为了方便和节省，恩科一切从简。另外，王维还在脑中思索明末的进步人士，考虑自己是不是也推荐几个。。。

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