（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)
第一百六十二章王大官人的蛋疼一天
晚会一直持续到将近丑时，也就是后世的凌晨一点左右，这对于习惯早睡的大明百姓而言几乎是难得一见的，然而这一天是新年，与往年相比，南京的百姓以及达官贵人，不再是蹲在家里守着老婆孩子一起守岁，而是齐聚到正阳门外、秦淮河畔一边拍手叫好，一边期待着新年那一刻的到来……
持续到深夜的狂欢，王大官人却不得不早一些回宫了，因为明天必将是繁忙的一天，而他则必须以饱满的精神迎接明天的到来。孤独的躺在乾清宫里，王大官人郁郁地想着，一定要找个暖被窝的……
本来早就到了王维自己定下的修身养精计划时间，但是这下半年繁忙的工作使得王大官人的计划无限期的延后，而且，这种事是要水到渠成的，王维也自认是个面皮薄的人不是……
第二天，元旦之后的迎春，也就是大明崇祯十九年的第一天，王大官人早早的起了床，先是一套军体拳，而后是一套太极拳，按照王大官人的说法，这就叫刚柔并济！而后洗漱沐浴，在许妍和王玲的服侍下穿上了冕服，此时天还没有亮。
王维面色肃穆的带着已经在等候的皇太子朱慈烺和长公主朱徽娖向太庙走去，一路上宫监们都肃立着，走过一段不短的路程，王维来到了一座宏伟高大的宫殿之前，殿额写着"太庙"二字。殿外的三重台基用汉白玉石栏环绕，月台御道正面依次刻有龙文石、狮纹石和海兽石。走过御道，进入大殿里，殿内一根根金丝楠木的圆柱支撑着整个气势磅礴的大殿，地铺"金砖"，天花板及四柱，均贴有赤金叶。
殿内供奉木制金漆的神座，帝座雕龙，后座雕风。座前陈芳有供品、香案和铜炉等。两侧的配殿设皇族和功臣的牌位。到达太庙之后，便开始了繁复的祭拜过程。
在王维来之前，宫女太监们便将供奉于中殿的已故帝后牌位移至前殿，以待祭拜。等到祭拜之后，这些牌位会重新被放回中殿。
在一个老太监的指导下，王大官人带着太子和长公主进行了一套繁复无味的祭拜程序，看着挂在高处的朱元璋全身像，王大官人一脸的悲切，这是给累的……
随后，王大官人又到奉先殿再行祭拜，其表情之悲切已是到了无法言表的地步……
祭祀好朱家的祖先后，天空已经微亮，还没完，王大官人还有很多的事情忙。早在前一天，由尚宝司在奉天殿设皇帝御座，并设宝案于御座之东、香案于丹陛之南。教坊司设中和韶乐于奉天殿内东西，这些陈设都坐南朝北。
拂晓时分的时候，锦衣卫陈设卤簿、仪仗于丹陛及丹墀，设明扇于殿内，列车辂于丹墀。仪式上有鸣鞭者四人，左右各二，均面北而立。教坊司在丹陛东西陈设奏鸣御用音乐的乐队，也都是面朝北。仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛之东。
金吾卫设护卫官于殿内及丹陛，身着金甲的大汉将军从正殿丹墀一直排列到午门之外，锦衣卫则设将军于丹陛至奉天门外，明黄色的龙旗排列于奉天门外，都是东西各设一列。典牧所把平时豢养的仪仗专用的骏马排列于文、武楼以南，东西向。本来还应该有犀牛和大象，但是那东西早在十几年前就被崇祯给废止了。
专门负责报时的司晨郎位于内道东，近北。专门负责纠查百官仪表言行是否整肃的纠仪御史二人位于丹墀北，内赞二人，位于殿内，外赞二人，位于丹墀之北，而传制、宣表等官员则位于殿内，俱东西向。
天色将亮，头通鼓——仪式正式开始，由一名教坊寺乐手敲击奉先门侧的大鼓，先击鼓框一声，再用双棰连续敲击鼓心，一重拍一轻拍，节奏由慢转快再由快转慢，鼓声由弱转强，再由强转弱，接着由另一名教坊寺乐手重击奉先门侧的大钟一声结束。听到鼓初严，身穿正式朝服的百官开始列队于午门之外。
二通鼓，方法和鼓初严相同，只是这时候，敲击鼓框，改为两声，表示鼓再严，第二次通知参与仪式的人员端肃，连续击打鼓心也改为两回，最后敲击钟声两响结束。听到鼓再严，百官由左、右掖门入，来到丹墀东西，朝北肃立。
三通鼓，击鼓、击钟、头尾处都改成三响。听到鼓三严，执事官来到华盖殿，王维早在这里穿戴好衮服龙冕，端坐于大殿御座之上。执事官向皇帝行五叩之礼，叩首毕，请王维移驾奉天殿。
王维启驾，教坊司乐队开始演奏“中和乐”。尚宝司官员手捧皇帝御玺走在王维前面，由导驾官作为前导。
当王维来到奉天殿后，已陈设于此的明扇打开，珠帘也卷起，尚宝司官员将御玺置于预先设立于御座之东的宝案之上，至此，教坊司乐队停止演奏“中和乐”。
此时，已预先安排好的四名鸣鞭者开始鸣鞭报时，对赞官员高喊：“排班！”，几声尖锐的鞭响却是将奄奄欲睡的王大官人吓了一大跳，而站立在丹墀东西的百官已经是整齐排列好了队形。
赞礼官员高喊：“鞠躬！”，教坊司乐队开始演奏韶乐。百官朝北向端坐于大殿御座上的王维行四叩礼，官员起身后，典仪官高喊：“进表！”。由两名给事中来到文案前，引导序班官员手捧放置着“表目”，的小几案由东门入，表目也就是皇帝的新年讲话，就如同如今的国家领导人在新年伊始发表的对新的一年的展望，几案被放置于大殿之内，此时，韶乐止。
内赞官员高喊：“宣表目！”。宣表官员此时要跪下匍伏于地等待“宣表”。展表官取表，宣表官来到皇帝御座前的珠帘外，高声朗读“表目”，百官跪聆“表目”。
“……”
宣表结束，大殿内外的臣工集体跪拜，山呼万岁。
之后，序班官员将宣读完的“表目”移到大殿东侧，外赞官员高喊：“众官皆跪！”代表百官向皇帝致贺的“代致词官”跪在丹陛之中，向王维致词：“具官臣刘之怡，兹遇正旦，三阳开泰，万物咸新。恭惟皇帝陛下，膺乾纳祜，奉天永昌。”说完这番话后，众官起身。此时，教坊司乐队再次演奏韶乐，百官再向王维行四叩礼，然后起身。
音乐停止，传制官跪在王维面前向王维请示早已拟好的旨意，然后传制官由大殿东门出，来到丹陛前，面朝东站立，高喊：“皇帝有旨！”。赞礼官高喊：“跪！”，百官再次跪倒，传制官高声朗读皇帝的旨意：“履端之庆，与卿等同之。”
赞礼官高喊：“山呼！”百官跪地把双手举到头顶高呼“万岁”！赞礼官再喊：“山呼！”百官再高呼“万岁”！赞礼官再喊：“再山呼！”百官再呼“万万岁”！。百官山呼“万岁”之时，在场的全体人员也是齐声呼应。那声势可谓地动山摇，震慑宇内！
再之后，王维终于松了口气，拖着快被整的虚脱阳痿的身体返回华盖殿，一边走，一边诅咒着创立这套程序的某某某。
等到王维走后，文武百官才依此离开。这一套仪式下来，已经是折腾到了大中午。无论是王大官人，还是文武百官，亦或者参加仪式的工作人员和兵士都已经累得够戗了。
等到下午又经过一系列繁冗的祭天、祭地、祭社稷、祭神灵的仪式，王大官人终于彻底的崩溃了，只知道茫然的受人摆布，做着一系列他不知道的程序……
这是宫里头，而宫外则是大大的不同。在古代，每当立春日，在东郊迎青帝。到了明代这个时候，一般塑芒神为太岁，塑土牛以起事。这是因为将上月建丑为午，所以出土牛以送寒气，并藉此升阳。
迎春之仪．招集俳优，饰以冠带，被服乘马．效仿古人云台谙将、瀛州学士之类，多至数十队。又让娟技绚装环配，童子衣被锦绣，坐于台阁中。制成彩亭数十，中罗列市肆诸物，备极繁华，以导芒神土午。远近之人，至期塞途充路，肩摩鳞集，群聚而观，称为‘看春’。队伍经过人家，各设香烛，焚锗币，用来迎接芒神土午．并向土牛抛掷五谷。
这个时候的秦淮河是异常的热闹，一个个自诩为风流雅士的骚客们已是行动了起来，伴着秦淮河的女儿们逛街游湖，似乎不如此不能显出其高雅。
“……一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎……”
大年初一的晚上，骚客们几乎彻夜不眠，而王大官人却睡的很死，他没有抱怨没人暖被窝，只是在睡梦中，王大官人还在一直的咀咒着……
</div>