（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)第三章开启心灵之钥
前言
以下篇章是开启我们心灵之钥，开启那些被反启蒙主义所囚禁于紧身衣内达数千年之久的心扉之钥。那囚禁人类心灵的门扉被多道的枷锁锁住，若欲将你的心灵视野开展至无限的时空时，你须先将你全部的心锁同时启开。如果单用一支钥匙的话，则其他门闩依然锁住。故若不同时将全部门闩打开，则刚开启第二道门闩时，第一道又马上锁上了。如此便阻碍了心锁的全部开启。
人类的社会通常对未知的事物感到恐惧，恐惧隐藏在门后的东西，即便那是通往真理之道的幸福也罢。是故，哪怕人们只将门开启一部分社会也会施压阻止，因为它本身宁可维持在不幸与无知之中。社会也是门槛的另一障碍，只有越过此门，心灵才能得以翱翔。正象甘地所说的那样：“真理不会因为没有人识得而变成谬误。”，所以，假若你决心打开这扇门，就别理会那些见识不到真理的人的讥讽，也别管那些明明看到，但因对未知充满恐惧、因而装作看不见真理者的冷嘲，假若你觉得打开心灵之门太困难，那么可以求助于引导者。那些引导者都是已开启心灵之门者，他们都知道有关的困难。虽然他们无法代你打开你的心灵之门，但却可以向你解说各种不同的技巧和方法，让你获得成功，此外，他们皆是藉由启开心灵而带来幸福的活见证，同时也证实了对这门后不知的事物产生畏惧是大为不智的。
人类
我们应经常依四个层面来考量事物
第一条，是关于无限。
第二条，关于埃洛因，即我们的父母、创造者。
第三条，关于人类社会
第四条，关于个人。
其中最重要的是关于无限，因万事万物均必须依此准则来裁定，而唯一不变的因素是爱。要考虑到它人必须给予它人爱的关怀，因我们必须与“无限”和谐并存，而它人亦是无限的一部份，故也应该与它人保持同样的和谐关系。
之后，我们必须考虑埃洛因所给予的忠告，并照着创造者的忠告去做。
再接着我们必须考虑到社会，古往今来它一直是促成个人在真理之道成功的因素。对此必须加以考虑但并非绝对遵循，相反，你必须帮助社会从原始的束缚中解脱出来，并对其约定俗成的习惯和传统反复提出产生质疑，纵使这些都有法可依，但那些律法反倒试图将我们心灵囚禁在蒙昧无知的桎梏中。
最后才是考虑自我的实现。缺乏这层，心灵就无法充分发挥潜能，也不能与无限的时空和谐并存，而变成一个崭新的人。
诞生
绝不可强加信仰给子女，因他尚年幼还没有能力去了解自己在做什么。不能自行替孩子举行洗礼、割包皮等仪式，也不能让他承受任何他本身可能不愿接受的行为。你须等他成长至足以明了这些以后，且有选择能力时。那时，他若对宗教有兴趣，就随他自由去信奉。
诞生是个喜庆的日子，因埃洛因依自己的形象而创造了人类，故我们才有能力生育子女；由于小生命的诞生，我们才得以延续人类的命脉和尊重创造者的创作。
诞生应是一个在和谐的气氛中完成的爱的行为，大抵就其声音、『色』彩、温度而言已达到和谐一致，所以新的生命就能发展出和谐的气质来。
另外，你应赶紧培养孩子尊重它人自由的习惯。当他在半夜啼哭时应谨慎地走过去安抚，但别让他误以为一哭就会被照顾，一哭就会带来一些安慰。相反，当他们不言不语时才更应该过去照料；而当他再哭时，别过去理他（即使过去看他也别让他察觉到），如此这般，他们方能习惯于与周围万物保持和谐关系，也才能事事如意，正所谓“天助自助者”。
事实上，为人父母者须理解，孩子一出世就是一个独立的个体，而一个独立的个体不应被视为小孩。甚至，我们的创造者也并不把我们视若小孩，只当成独立的个体而已。此即何以他们并不想直接介入、帮助我们解决问题，而只是留待我们自己去克服前进道路上的障碍，做个有担当的个人去应变一切。
教育
幼小的婴儿还只是人类的幼苗，在婴儿期即应养成尊重它人自由与安宁的习惯。因幼儿太小而无法理解或讲理，就须由哺育他的人施予严厉的体罚，因此，当他们使别人受苦、打扰了别人、或不尊重它人时，都要受罚。体罚应该只用于年幼孩子身上，渐惭地，当孩子有了理解力与领悟力后，体罚也要逐步减少，最终完全停止不用。自七岁后，体罚是万不得已才实施，而至十四岁以后则不可再施加。
体罚只用于当孩子不尊重别人及你的自由和安宁时才施加。
应当教你的孩子如何去展现自我，并对社会、学校的教育常存质疑的态度。别『逼』迫他去学那些对他毫无益处的事物。而应让他随自己的意向行事，因为最重要的事莫过于他个人自我的实现。
必须经常教导他体认万物与无限的宇宙、与创造者、与社会、与自我的关系。
别强制他接受任何一个宗教，但要毫无偏见地教他世界上各种宗教，或至少依年代顺序排列的最重要的宗教，如：犹太教、基督教、伊斯兰教等都应教导。若你做得到的话，试着去研读主要的东方宗教之思想体系，如此才有办法向孩子解释清楚其教义。最后应向孩子阐明埃洛因授予最末一位预言者的“讯息”的要义。
尤其要教他爱护自己所居住的世界，并透过这个世界来爱创造者；教导他对无限敞开心智，并试着与无限和谐并存；告诉他关于创造者——埃洛因所成就的神奇创作；培育他经常思考研究，使人类有朝一日也有能力做创造者们所完成的事，即用科学方法在别的星球上创造其它人类。
教育他思索自己是无限宇宙的一部份，也就是说，自己既伟大又渺小，“你来自尘埃，终究亦会回归尘埃”。
教训他加害它人是无法用忏悔或赦免加以弥补的，切勿相信临终才临时抱佛脚开始承认神祗或埃洛因而仍有资格获得永生。
教示他我们是依据一生所做所为来受审判的，引领我们走到智慧之路是很漫长的，必须穷毕生之力致力于斯而非一朝一夕可促成。一个人若终其一生不务正途的话，不会因其骤然的改邪归正而有权在永恒的行星上获得科学的再生。亦即，除非他的忏悔是诚恳的，而强烈地使自已的行为导入正途，尽其所能去弥补过去，且能赢得被害人的宽恕，并竭尽所能带给这些人爱及幸福。然而，这些都还不足以弥补其对别人所造成的伤害，因为纵使他获得谅解也付出了爱心，但如此只能算是洗刷其过失而已，还没有起到任何积极正面的贡献。因此，他必须展开新行动，带给没有受其伤害的人幸福快乐，帮助引导者传播真相。不过，对一垂死之人或临终前才悔悟的人似嫌太晚了，也永远无法获得宽恕。
官能教育
官能教育是一个很重要的基础教育，但直至目前并没有人实地去推行。
在促使孩子的心灵觉醒的同时亦要唤醒他的身体，因为身体的觉醒与心灵的觉醒是息息相关的。要知道，使身体麻木亦即使心灵麻木一样。
创造者赐给我们感官让我们使用：鼻子用于嗅觉，眼睛用于观看，耳朵用于倾听，嘴巴用以品尝，手指用于触『摸』。我们须善加利用此的用处，只在于能写得出抱怨不平的信函；而电影则仅用以当做视听教学的工具而已。
所幸有了艺术家，也由于我们感官的觉醒，我们才得以听、说、看那些不为别的目的，而只是为了让人赏心悦目的作品。而『性』器官也一样，并非单单为了满足自然的欲求，或确保繁衍后代，甚且还要给自身与它人带来愉快。
由于科学的昌明，我们终能挣脱诸如展『露』肉身即“有罪”、当两**合本身即会招致惩罚——怀孕的陈腐观念。如今有了避孕的技术，两『性』结合可以自由多了，而不必演变成一项确切的或极可能的禁锢。
大可将这些传授给孩子而不必羞赧，更应以关爱的心情仔细说明人生来就是为了追求幸福和快乐及完全地展开自我，亦即竭尽感官之所能去享受美好的人生。
勿为自己的身体或『裸』体而感到羞愧，原因是：再也没有什么比这些的想法更令创造者不快了——人类竟为了自己的外观感到羞耻。要知道，人的外形也是创造者所赐呀。
教育你的孩子要爱惜自已的身体，我们应珍爱埃洛因所创造的每一部分，而珍视这些创作品亦等于敬爱创造者一样。
我们的每一部份器官均得自我们父母——埃洛因的创造。故应做到物尽其用，而勿需感觉羞惭。这些感官本来就是为我们而创造的，若利用任一感官能给我们带来快乐的话，那也就是，创造者本来就希望我们从中获得快乐。
每个人像一座花园，不可任其荒废：一个没有欢乐的生命恰似一座荒芜的庭园，而喜悦正是打开心灵世界的催化剂。禁欲主义何其无聊！除非是用来作暂时『性』的试炼——锻炼用精神来支配身体。而一旦试炼成功后，则应及时罢手，再度享受生命的欢愉。禁欲主义唯有在花园（指个人）处于休耕状态（暂停），为了追寻日后更能激赏乐趣才可为之。
为了让你的孩子习于追求更多的自由。你应将孩子视若独立的个体，且尊重他的『性』向与嗜好，一如你要求他们尊重你的一样；要确实了解你的孩子是什么样的人，且不能一味地将他**成你想要的样子，就如同他也无法将你改变成他理想中的父母一样；尊重他，他就尊重你，尊重他的嗜好，他也会尊重你的嗜好。
开花结果
在不危及别人的前提下，一个人应依照自己的愿望及兴趣去满足自我，而不必担心它人会怎么想。
假若你想做些什么事，首要之务，是先检视一下确实不会伤害到任何人才放手去做，不必介意它人的想法如何。
若你有意同一个和多个人发生感官上或『性』的接触，无论什么『性』别，只要对方应允，你可按自已的愿望去做。只要能真正达到身体、进而心灵的觉醒，任何事情都是允许的。
自上古以来，我们一直认为女人乃隶属社会的生育工具，到现在才好不容易地从偏见中解放出来。由于科学的发达，如今的女人能自由地获得感官经验的满足，而不须惧怕受孕的惩戒。至少她能作为与男人对等的存在，因她可以真正享受到**的快乐，而不必单独承受行为后的不堪后果。
孕育一个孩子是何其重要的事，故不可听凭机遇来安排，当你们想怀孕时须想清楚你们在做什么。在美妙的**中决意要个孩子，须在事前做彻底的通盘的考量，确定真想要才这么做。除非你们在受孕的那一刹那间真心想要孩子，否则这孩子就不可能成为一个成功的人。受孕那一刹那是相当重要的一刻，因为彼时，第一个细胞，即个体的设计图在成形中。而这一刻必须是你俩所共同渴望的，这样，由于父母俩的心里强烈地意识到他们正孕育一个生命，这第一个细胞的形成才会完美和谐。这是新生命的秘密之一。
你们若只渴望满足生理的需求，继而藉以开拓你们的心灵视野，那么就好好利用科学所带来的种种方便：首先，要知道怎么避孕。唯有当你俩满心欢喜要接纳一个新生命时，所孕育的生命才是两个身心成熟个体的结晶。
你可以随意使用科学的方法满足自己的**，唤醒身体的快乐，而不必冒受孕的危险。享乐与生育是两码事，可别混为一谈：前者为个体的享受，后者为种族的繁衍、传宗接代。唯有当个人得到自我实现后，才能创造出完美的生命。
若你不经意中怀了孕但又不想要，这时可随意使用科学提供的方式解决掉：堕胎。因为，你若在受孕时并不想要生小孩，那么这孩子并非在和谐的气氛下产生，故终究也不会获得健全的发展．切勿听信那些吓唬人的话，说是堕胎会导致身体，尤其是伦理上的种种后遗症。其实只要你找对称职的人处理也就没有问题了。相反地，保留一个并不想要的孩子，他可能反而会留给你身体或道德上的困扰。而你很可能会将这些转嫁给这个不该出世的孩子，也让他（她）受苦。
生育孩子未必非得结婚不可，或非与男人居住在一起不行。不少现代『妇』女已能不结婚、不跟男人同居，而可以带一个或数个孩子。况且，一个孩子打从娘胎出世即是一个独立的个体，他的教育并不是非得由双亲来负责不可的。往往委托专业人员来教育效果会更佳，其帮助孩子达成完满人格常常比某些父母更有用。
如果您不想与男人居住在一块儿，但却希望有个孩子的话，那就去做吧！实现自己的愿望，别管它人的想法。
若选定了这条路，也并不是说你就被判定要终生过单身生活：你仍可以接纳中意的男人，他可以为孩子提供男子气概的榜样。
你可以决定某天同他共同生活在一起。这样非但不会给孩子造成问题，反倒有助其健全人格的发展。环境的变迁通常对孩子有正面而肯定的好处。
社会应依众多父母的意愿，成立部份或完全负责教育孩子的机构。想工作的人可将孩子托给有能力管教者，想让孩子完全接受专业人员管教者，可完全托付给社会教育机构去教养。如果起初你渴望生个子女，但当其出世后，你与伴侣分离，或其他因素而不再想要这个孩子，这时可以托付给社会机关。这样孩子才能在完成其自我发展应有的和谐气氛中长大。孩子如果不是在真正迫切被需要的环境下成长，他不可能获得健全的发展、不可能实现自我的理想。
孩子与父母的关系是相互影响的：如果小孩子成了一个讨厌的小东西时，即便多么轻微的念头，一旦他察觉到，对他的自我发展也会受影响，只有当他的存在让你感觉满意时，则应将他留在你身边，否则就应将他送进社会创立的机构，以容许他获得充分发展，而你也别因为将其安置在那里而内心感到丝毫的愧疚。反之，应该深感欣慰的是，你将孩子托付给了比自己更有能力带给小生命开花成长的人。
如果小孩子喜欢的话，你可以定期去探望，他们的愿望总是要优先考虑。管教孩子的师长应常向孩子说明其父母的了不起，因为他们视孩子的完满成长，比起亲自养育以便带给自己自私的喜悦更形重要，故而肯将孩子托付给比自己更能胜任教养的人。
你可以随自己喜欢自由地挑选伴侣。无论是宗教『性』和一般『色』彩的婚姻均无益处。活的东西总是会变化的。你总不能象贩卖石油一样随便签个合同，将两个活生生的个人结合为一，因为他们是活的，所以必定是会改变的。
仅仅把它人宣布为个人所有的婚姻应该拒绝。一个男人或女人都不是任何别人的财产，任何契约形式只会破坏二人间的和谐气氛。当我们想爱，就自自由由地去爱，而一旦签下契约，就宛如一个囚徒被强迫去相爱，那样两个人迟早会互相憎恶的。
你可以与所选择的人共同生活，但唯有与其生活在一起会使你快乐时才这样做。当你们相处不再融洽时就别勉强，否则勉强在一起的生活会变作地狱。所有的生灵都会发展变化。若俩个人彼此的进步程度差不多的话，这种结合能持续下去，若相去甚远则没有可能维系。你曾喜爱的人，现在不讨你欢心了，是你（或对方）变了。为了彼此仍保有共同生活在一起的美好回忆，而不以无益的拌嘴互相攻击对方，你们应该分开。这好比一个小孩挑了件合身的衣服，但长大后不再穿得下时，就必须脱掉换上其它合适的，否则他会把衣服撑破。俩人间的结合也是这样，趁着尚未撑破的时候就应该分手。
总之，别太忧心你的孩子。他跟单亲和谐地生活在一起总强过跟失和或不怎么和谐的双亲生活的好，别忘了，孩子毕竟是个独立个体。
社会有责任确保老年人的物质生活无虞匮乏，而能过上幸福的日子。
虽然我们要尊敬老年人，凡事让他顺心快乐，但也不必因为他年长就言听计从。一个有智慧的人不管他年纪大小均能给人以良善忠告，但一个蠢夫就算他是百岁人瑞仍不值得你听他讲上半秒钟；此外，他已毫无希望了，因他已毕终生之力使自己觉醒而未可得，但对一个年轻而愚笨者而言就不同了，因其年少故仍存有希望。话是如此说，不过，社会还是有义务给予那些顽愚老人过舒适的生活。
死亡不该是哀伤集会的场所，正好相反，应该是充满欢愉的庆祝气氛，因为那时刻也许正是我们挚爱的人要升到永生的天堂，永伴我创造者——埃洛因的时候。
因此，你们没有必要要求以宗教仪式来进行葬礼，但可捐献遗体供科学研究之用，或者要求遗体尽可能做审慎处理，但要把额头骨，更精确地说——位于鼻头上端，连接两瞳孔视轴中心点上方三十三毫米处，至少一平方厘米的骨头送去给最高指导者，好让他存在创造者在地球的使馆内。因为每个人均在电脑监视下，记录下他个人一生的行为，并在他寿终时考核他功过如何。知道并相信克洛德拉尔传播的讯息者，可经由其存放在使馆中的细胞，经过再创造而获永生。只有将身体必要的那一部份于死后送至最高指导者处，才能获得再生。当他们了解有关讯息后，大电脑内的装置继续记录，以做为审判用的个人资料（大电脑中的装置能在人死亡的那一刹那提取人体中的一个细胞，而后自动断开）。所以在通晓了讯息后只有那些按照讯息要求正确实行的人，才会获得再生。
确实做到一生当中至少去朝拜最高指导者或由他授权的引导者一次，将你的dna代码传送给埃洛因。他们能唤醒你的心灵，助你保持清醒。
依照早先讯息所记载的，不可留任何遗产给孩子。除了公寓、住宅外，其他的依你所立的遗嘱，留给最高引导者。假使你担心子孙不遵照你的遗嘱，千方百计想诉诸法律，取回你的财产，你可以在尚在世时就将其捐赠予最高指导者，俾能助他在地球上传播创造者的讯息。
在你们所挚爱的人死后，也勿须哀伤、悲痛。而应将这份爱给予尚在世的所爱之人。因为你认为已故者在世时，你未曾好好爱他，故而一旦他过世后，一切为时已晚，所以才令你心感不安。
如果亡故者在世时很善良，他就有权进入埃洛因永生之乐园中，享受着幸福的生活；如果在世时所为不善，他就不值得你去怀念。
总之，纵使他没有在被圈选名单中，也不致真的消失殆尽。死，并非什么大不了的事，你也用不着害怕死亡，那只不过像是一场无尽的沉眠不醒罢了。
因为我们是无限的一部份，形成我们人的物质也不会消失。它会持续存在于泥土、植物、动物中，只是失去了其共有的与独特的本质而已。这无限的一部份是创造者依照十分精密的结构组织成的，亡故后返回无限成为地球的一部分，而地球是生生不息的。
人人皆有其生、爱、死的权利，每个人都是自己生或死的主导者。死算不得什么，但忍受苦痛煎熬就非同小可了，故应想尽办法去解除这等折磨。当一个人无法忍受时，他有权利解决掉自己。若终其一生的行为均受正面肯定，就会被接引到永恒的星球上。
若你亲爱的人忍受百般煎熬而寻短见，但自己又没有力量办到，你可以帮他了结残生。
当某天科学能帮助你消除人类的痛苦时，然后你就能扪心自问：自戕是否正确？
社会与『政府』
如同大脑之于人体一般，社会也不可缺少『政府』来做种种决策。
你们应尽全力去建立一个实施天才政治的『政府』，让有智慧者掌权。
你们应参与创建一个世界范围的政治『性』社团，依照“第一讯息”所述，倡导人类主义与天才政治，并支持天才的候选人。唯有天才政治才能使人类完全臻于黄金时代。
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