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风流探花帅承瀛第9章睿华少年（长篇连载詹玮著）

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寻阳鲍公祠塾馆正厅，同其他学馆一样，都供奉着至圣先师孔子像，两旁悬着楹联。所不同的是，人家的楹联，往往写上“养出如拙方成巧；学到若愚始为智”之类，这里却自撰一联云：“四，代表四书，即：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；“。因为“讲看聆抄念”的偏旁。“讲看聆抄念”，分别代表，除掉代表四书之外，还可代表四科，即《论语?先进》篇中所说‘德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏’。因此，后世有四科之说。隋崔颐著《八代四科志》，即以四科为人物之分类也。”

“那么‘造字方法时而归纳出六法，即象形、指示、会意、形声、转注、假借；一说王莽新朝时的六种字体，即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。”

“那么‘七’呢？”瞿学富问。

“‘七’，除指七纬外，还可指七政。《尚书大传?唐传?尧典》云：‘七政者，乃春、夏、秋、冬、天文、地理、人道也。’”“那么‘八’呢？”瞿学富问。

“‘八’，除掉八政外，还可指八音。中国古代对乐器的总称为八音，系指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。其中，钟、铃等属金类；磐等属石类；埙等属土类；鼓等属革类；琴、瑟等属丝类；柷、敔等属木类；笙、竽等属匏类：管、箫等属竹类。”

“除掉上述而外呢？”瞿学富又问。

“除掉上述之外，‘四’者，还有四术，古代用诗、书、礼、乐四术施行教育。还有四史，即《汉书》、《后汉书》、《史记》、《三国志》的总称。还有四君，即战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君，亦称‘四公子’也。还有四学，即指西周时期大学中的东、西、南、北四学。还有四始，即指《诗经》中风、小雅、大雅、颂为首的四篇。还有四类，古代祭祀名，《周礼?春官?小宗伯》：‘郑众以三皇、体，余作区分用。尚有八珍，即八种珍贵的食物，《周礼?天宫?膳夫》：‘珍用八物’，郑玄注：‘珍，谓淳熬、淳母、炮牂、炮豚、捣珍、渍、熬、肝背也’；陶宗仪《辍耕录》：‘所谓八珍，则醍醐、麆沉、野驼蹄、鹿唇、驼『乳』糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也，玄玉浆即马**也’；后世以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。尚有八恺，古代传说中的八个才德之士，《左传?文公十八年》，‘昔高阳氏有子八人，苍舒、隤觊、祷戲、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之人谓之八恺’。尚有八骏，传说中周穆王的八匹名马，《拾遗记?周穆王》：‘王驭八龙之骏，一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；幼清，一字子清，汉军正白旗，自称雷池人，世居寻阳。康熙年，巡视两淮盐政，加通政司衔。累官通政使、江宁织造。其父赵玺为工部尚书。其孙赵霑，号文楷，著小说《青楼梦》八十回，堪称古今评话第一。《青楼梦》，后有蕲州进士汪守如续四十回，计一百二十回，补正全本，成为传世之作，此为后话。赵栋亭著有《栋亭诗钞》八卷、《诗钞别集》四卷，《文钞》一卷、《词钞》一卷、《词钞别集》一卷；并有《居常饮馔录》一卷，为前代所传饮膳法之书，内有宋王灼餹霜谱、宋东豁遯叟粥品及粉面品、元倪瓒泉史、元海滨逸叟制脯鲊法、明王叔承酿录、明释智舷茗笺、明灌畦老叟蔬香谱及制蔬品法和中间餹霜谱。以上书籍，均载入《四库全书总目》第一百八十三别集存目和第一百一十六谱录存目，赵寅别有刻本传世。

帅赵二家关系甚厚，且有姻亲。赵寅的四世孙女赵彩凤，嫁帅上敬的二儿子帅承瀚为妻，便是帅承瀛之二嫂。同时，待帅承瀛长到6岁，在家开始启蒙教育时，其塾师便是赵寅孙、赵彩凤叔赵霖。赵霖与赵霑乃同族兄弟，为同代人。赵霖为塾师时，同时教授帅承瀛及赵家塾前幼子赵琰。待帅承瀛稍大后，得休息时，他便成了赵府的常客。

赵栋亭，除了自己写诗、作词、行文外，还非常注意收藏典籍。尤其后来，他巡视两淮，又为通政使官，并擢江宁织造。他用职权和事务之便，搜集到中原及江南的大量书籍。当时，浙江宁波范钦创立的“天一阁”、江苏常熟瞿绍基创立的“铁琴钥剑楼”、浙江吴兴陆心源创立的“皕宋楼”，以及“天籁阁”、“汲古阁”，以及山东聊城杨兆煜创立的“海源阁”、奉天铁岭郝浴创立的“银冈文学--的藏书，赵栋亭几乎都搜集到一些，并经心地收存起来，又撰集成《赵栋亭藏书目》，四卷传世。

雷池赵寅撰集《赵栋亭藏书目》为四卷钞本，载目共有三千二百八十七种，卷无数。其总目为：

一书目、二经、三易、四诗、学、十三史、十四鉴、十吗？”

帅上敬说道：“当然。”

正这时，赵彩凤打茶回来。她看了棋盘一眼，说道：“这副联可有点不好成。这红蓝双方棋子，是：将、士、相、帅、仕、象、车、马、炮、兵、卒，共有十一个字，要联成上下一副联，却分得不会均衡了。”

不料，帅承瀛却说道：“这有何难，看我将它掰开。接着，就听他说道：

马走斜，车走纲，小卒过河象对相，帅到最后还呼帅；

包半炮，火半炝；轻兵渡江士出仕，将临归终仍唤将。

赵彩凤一看，十一个棋子上的字只用了十个，还缺一个，便问道：“你这是为了好分，竟丢一子。”

帅承瀛问道：“哪个？”

赵彩凤说道：“炮。”

帅承瀛说道：“炮打隔山罩，掰的就是它。你看，‘炮’的一半不有‘包’吗，‘炝’的一半不有‘火’吗，火、包合起来不是‘炮’吗！”

大家一看，都有些骇然，感到帅承瀛这孩子确实是天资过人，聪敏无比。

见到这个场面，帅上敬认为是到了该要说话的时候了。于是，他说道：“学彼之长，攻己之短，这是世人所常说的话也。水深流且慢，人贵语尚迟，这是世人所积累的谚也。近日来，我一直在观察你的言行，见浮『荡』而有余，稳健则不足。前日，我会见了你的执业塾师瞿学富老先生，他说，你们曾东门试骏，在对答中曾引用过韩愈《师说》中的话。现在，我想将《师说》中的话再引到这里，并说之于你。《师说》云：‘生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，每先平吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。’这话流传了八百余载，应该说不无道理吧，你当细玩味之。”

帅上敬说罢，想了想，又道：“我离家千里，眼看着又要走了，不能总在你身边。父不在，母大；母不在，兄大；兄不在，嫂大。你应该很好地听你母、兄、嫂的话，严求自己，以锤炼出个人才来，也是我帅氏家族的几代愿望了。”

接着，帅上敬又说道：“严求自己，努力进取，不等于争强斗胜。越是优势者，越应有海涵才是。纵览今日棋局，我倒有一作结楹联，不知你如何体会了，让我先来说说看。”

随即，他『吟』哦出这副楹联来：

世事如棋，让一着不为亏我；

心田似海，纳百川方见容人。

帅承瀛一听，晓得这是家父要自己配上一联，以表达自己的心计，也算要了个口供了。他想了想，当场说道：

喻语同灯，亮一点即**胆；

警言若闪，动几弯便彻惊雷。

过几日，帅上敬休假期满，便踏上赴任归途。他临走时，将帅承瀛叫到跟前，没有说得太多，只给他留下一道算术题，让他细细演求。这道算术题是：棋盘上，纵横共有六十四个方框，从第一个方框做起，先填两粒米，以后成倍递增，看到第六十四个方框时，能填有多少粒米。

他初听时，觉得容易，当即答应下来。待家父走后，他即行演算。哪想，他演算到第三十二十方框时，就演算不下去了，那米粒的数量就已足能装两麻袋了。他概算一下，要推算到第六十四个方框，唯恐米粒都要把天下的大地覆盖上一二寸厚了。他没有再往下演算，把这事当他二嫂赵彩凤说了。

赵彩凤说道：“三弟，看你这是聪明一世糊涂一时了。你道老爷子真是叫你去演算吗？这是让你喻理，从中找出个道道来。”

“什么道道？”帅承瀛问道。

“它说明着世上的知识无尽焉，让你努力去探取。遇事，不要看其表面容易。往往是越容易的事，竟是越艰难的事。此当切记。”

帅承瀛一听，茅塞顿开，说道：“是了，老爷子在家日曾问过我：世上是金子贵重，还是银子贵重。我曾答曰：金子贵重。老爷子说：错了。最后告诉我：‘仁义’二字最为贵重。

看来，这都是同出于一理的了。”

帅上敬走后的一天晚上，赵彩凤将帅承瀛唤到自己居室。

那居室里，点着一盏带红罩子的灯。

帅承瀛进屋一看，见赵彩凤正坐在灯前看书。再一看，赵彩凤的脸被那灯一照，显得红扑扑的。常言“月下观鲜花，灯前看美人”。再加上赵彩凤年轻，长得又俊俏，这可变得更加妩媚动人了。于是，他灵犀一动，话又来了。但是，又一时地找不到相应的话，正这时，他见赵彩凤在看书，便说道：

“二嫂读的可是《闺秀家训》，还是《女儿经》之类？”

赵彩凤将书一亮，说道：“别没话找话，自己看去。”

帅承瀛一看，见是《百家姓》和《万事不求人》。于是，帅承瀛吃惊道：“啊呀，就凭体这名门闺秀，大家才女，还读这个！”

赵彩凤道：“这个怎的，你以为它浅白，低下，不值得一读吗？好，现在我就就这二书问你两个问题。你知道《百家姓》是谁作的？”

这下子，可把帅承瀛难住了。他自幼开始读书，念的就是《百家姓》，早已背得滚瓜烂熟了。然而，关于它是谁作的，却还未曾想过。不觉，有些语迟。

赵彩凤看了，小嘴一抿，说道：“三爷，怎么样？还夸海口不！告诉你吧，《百家姓》的作者姓钱，钱塘人，这本书产生于宋初。其首句‘赵钱孙李’就点明这个意思了。宋乃赵氏天下，故‘赵’为一姓；‘孙’，乃宋太祖赵匡胤的正妃忠懿；‘李’，则其又一妃子，江南李氏；‘钱’，则是作者姓，置于赵姓之后，孙李之先。你不要以为《百家姓》是社学村书，当以日用之。”

帅承瀛听了，也只好点头称是。

赵彩凤又问道：“你知道《万事不求人》是本啥样的书？”

“不是一本家喻户晓的凡事读本吗？”

“它里面包含哪些内容？”

帅承瀛又一时答不出。

赵彩凤说道：“《万事不求人》，除包含着人人必读的《百家姓》、《三字经》而外，还有平时简用的楹联、家书范例、请帖范例、算盘归除、卖契文约、典当合同、李淳风地亩经、文武官职封赠、夫人诰命封疏、大清律小条、乡村趣话等。这些虽为浅显，实则居家必用也。”

一席话，又将帅承瀛说个哑口无言。

不过，赵彩凤又接着说道：“三弟，你也算问对了。你不是问我为什么要读这些书吗？我告诉你，这不是我读的，而且还等着你当先生呢。”

“谁？”

“你等着。”

赵彩凤说着，便走了。

不多时，一阵脚步声传来。帅承瀛还以为是赵彩凤回来了呢。待他抬头一望，竟把眼睛睁得挺大。

原来，立在他面前的，正是那年他在寻阳城里天然居酒馆喝酒时认识的那个周姑娘。

这时节，周姑娘已经出脱成大姑娘了。变得更加妩媚、动人和漂亮了。

他仍记得着周姑娘，名叫琴。

周姑娘的这次来，全是赵彩凤一手安排。帅上敬在离家赴任前，曾给赵彩凤留下话。他说道：“承瀛，年龄已经不小了，婚事也该办得了。你在家里，相应地照看一下。见有合适的，可以给选择一个。只要是品貌相当，知书达理，就可酌情办理。”

这事，正好说在赵彩凤的心上。关于承瀛与琴姑娘的事，她早有所闻。她借丈夫承瀚去寻阳城的机会，曾委托他了解过，认为人还可以。于是，她便将周姑娘接了进来，也好成全他们的姻缘。周姑娘来到家里，她搭眼一看，更是相中了。因此，在这晚上便将承瀛唤了来，让他们相见。她灯下放的《百家姓》和《万事不求人》，也是为琴准备的，也好让她多识些字。

承瀛见了琴姑娘更是高兴，便甜甜地看个没够。赵彩凤更会成全事，她当下决定将琴留在府里，先作佣女使用，让她负责承瀛书房及桌上桌下的事。琴明白，这是赵彩凤别有用心的，更是千恩万谢。

琴姑娘，是个穷家出身，本来就勤勉，再加上生的乖巧、伶利，只讨得满家人的喜欢。

一日晚饭后。赵彩凤将琴唤到跟前，说道：“镇北豆腐浆岭下，婆母娘家需要一壶豆腐浆，我看，你就给送去吧。”

琴闻声，向外一望，用手提了一下衣角，想出声，却又把话咽了回去。

赵彩凤一看，心里明白了，笑道：“你是嫌天头快黑了，有些害怕，是不？”

琴笑了笑，仍未出声。

赵彩凤说道：“不要怕，我给你找个做伴的。到时候，你还嫌这机会不多呢。”说着，用手一指窗外，“你看谁来了？”

琴搭眼一看，见是承瀛，心顿时跳起来，脸上也像有些发烧。

赵彩凤催促道：“你俩还不快走。”

琴这才将壶拾起，回了回头，对赵彩凤说道：“二嫂，你这人——”

“真坏，是不？”赵彩凤接腔道。

“那可是你自己说的。”琴说着，便同承瀛出了院子。

由风水沟屯里到豆腐浆岭下，也只在三里地左右，不消一袋烟的工夫便到了。待他俩将豆腐浆壶放下往回走时，天头已经黑了下来。琴要承瀛快些走，承瀛却放慢了脚步。其实，琴也只是嘴上说，两脚也根本没有挪动多大。偏巧，岭下有一条小河，名叫豆腐浆河。他俩看看，便不约而同地向那里走去。

两个青年人离得挺近，但是话却都有些说不出来。

承瀛望了琴一会儿后，说道：“琴。”下边的话也没有了。

琴望了承瀛一会儿后，说道：“承瀛”。下边的话也没有了。

又是一阵沉默。

还是承瀛先出了声，说道：“咱俩对副对吧。”

琴说道：“对对，我能行吗？”

承瀛说道：“咋不行，哪次喝酒，你不也是和上几联的。”琴说道：“那都是些乡间俚谣，有些粗俗，上不得大雅。”

承瀛说道：“我就是喜欢那乡间俚谣。”

琴说道：“那好，你就出个上联吧，可得是简单的，别让我出丑。”

承瀛说道：“保证简单。我出的联是‘豆腐’。”

琴一听，扑哧笑了。

承瀛问道：“你笑啥？”

琴说道：“你是豆腐之家出身，现在又临这豆腐浆岭、豆腐浆河，你竟然又出了个‘豆腐’联。”

“你不是要简单的吗，这回可是够简单的了。”帅承瀛道。

琴说道：“简单是简单，学问可不简单。”

承瀛说道：“这里还有学问？”

琴说道：“当然。你可知道‘豆腐’的来历吗？”

没想，这话竟然将帅承瀛给问住了。

琴看了，便给承瀛讲起豆腐的来历来。

有人说，豆腐是汉代淮南王刘安所发明的，而民间却不那样讲。

古时，先民们只知道把黄豆磨成豆汁煮浆喝。有一家，婆、媳、儿三人。婆母非常吝啬，在生活上总是亏着媳『妇』，往往煮了豆浆只是自己喝，不给媳『妇』。

后来，媳『妇』怀孕了，很想豆腐浆吃。偏巧，这期间婆婆出门了。媳『妇』一看，便自己泡了豆子，磨了豆浆，准备喝上些。哪想，正当她煮好豆浆，打算喝时，忽听得外面有脚步声。

她以为是婆婆回来了。急忙将豆浆倒在锅台后的一个空坛子里，盖上了盖子。

然而，她走出厨房一看，见回来的是丈夫。于是，她一块石头落了地，便拉着丈夫一起去喝豆浆。谁知，待打开坛盖一看，见豆浆已经变成了雪白的凝固物了。丈夫看了，说道：“你别逗我了，这哪里是豆浆！”

原来，这坛子曾腌过咸菜，里面尚有些盐卤。由于这盐卤一点，豆浆便成了这凝固物。

小夫妻两把它取出来，只见它清白如玉，细嫩似脂，用嘴一吃，味道鲜美可口，非常喜人。

丈夫吃了后，说道：

“世上，凡物皆有名，咱也给它取个名吧。”

小媳『妇』听了，说道：

“可也是，那么叫什么好呢？”

小媳『妇』一想，笑了，说道：

“有个名字可挺好，就怕你听了不愿意。”

丈夫说道：

“怎么能会不愿意呢？”

“好，那我就说。”

“快点。”

“我是你啥？”

“『妇』呗。”

“你是我啥？”

“夫呗。”

“方才你说我啥来着？”

“我说你逗我来着。”

“好。逗你，是逗啥？”

“逗夫。”

“对，咱就叫它逗夫吧。”

“那么，我逗你，不成了逗『妇』了吗！”

小媳『妇』一听，说道：

“逗夫，逗『妇』，这样叫下去有些不雅，咱还是将它改一改吧。”

“咋改？”

“逗夫，逗『妇』——这物是豆子做的，也占一个‘豆’字；再把那个‘夫’、‘『妇』’字，换成同音的‘腐’字，干脆就叫它‘豆腐’得啦。”

“好好，就叫它‘豆腐’。”

小俩口乐得蹦起来。

从此，“豆腐”这名便传了下来。

帅承瀛向来敏慧，想事来得快。他听了周琴讲述的豆腐来历的故事后，说道：

“这样说来，你今天对我讲，逗我，那就是逗夫了。”

周琴也有所悟，说道：

“别逗了。这会儿，你又来逗我，这不就是逗『妇』吗！”

她说过后，自觉失言，说道：

“你真坏，净拣便宜。”

“怎么是我拣便宜？那是你送上门来的。”

帅承瀛说着，往周琴跟前凑了凑，就要动手动脚。

周琴也没有躲，只是说道：

“别那样。”

这时，月亮斜了过来，将两个人的影子印在地上，随即又叠合起来，成了一个。

帅承瀛望着那叠合的人影，说道：

“咱俩要结成夫『妇』，就像这影子，两人变成一个人了。”

“那样，就是我影子中有你，你影子中有我。”

“那样，你就是我，我就是你。”

帅承瀛说着，就又要张臂去搂周琴。

周琴道：

“先别那样，咱还是联句吧。”

“你说是对对联吧。”

“不，联句。”

“那还不都是一回事。”

“不是。联句就是联句。联句能随便些。要对联，俺就对不过你了。”

“看你说的。那好，就由你。”

“那么联啥呢？”

“你不是说个‘豆腐’的头吗！”

“还是‘豆腐’，好，就这样。我开始说上句了。”

说着，帅承瀛与周琴二人，一人一句地联起句来：

“豆腐；”

“卤水。”

“卤水点豆腐；”

“豆腐泡卤水。”

“卤水点豆腐，豆腐嫩；”

“豆腐泡卤水，卤水香。”

“卤水点豆腐，豆腐嫩，越嫩越点；”

“豆腐泡卤水，卤水香，越香越泡。”

“这样，你变成一块豆腐；”

“那样，我变成一块豆腐。”

“再将你的豆腐打碎；”

“再将我的豆腐打碎。”

“豆腐打碎，合在一起；”

“豆腐打碎，拌在一块。”

“然后，再做成豆腐；”

“然后，再合成豆腐。”

“于是，你的豆腐中有我；”

“于是，我的豆腐中有你。”

“如此，二人便合成了一双；”

“如此，二人便配成了一对。”

“你中有我；”

“我中有你。”

“你就是我；”

“我就是你。”

“你你；”

“我我。”

“你；”

“我。”

“卿卿我我；”

“我我卿卿。”

说着，帅承瀛猛地扑向周琴。

说着，周琴猛地扑向帅承瀛。

两个人就要抱在一起了。

两个影子就要合在一起了。

蓦地，周琴放松了双手，停止了扑奔。

帅承瀛发现了周琴的这个情态，问道：

“咋的了？”

周琴未有出声。

帅承瀛上前，用手一趟周琴脸，见有些『潮』湿。再看，那脸在月光下闪闪着晶晶泪珠。于是，他惊异地问道：

“怎么，你哭了？”

“我怕。”

“怕什么？”

周琴不肯说出。

帅承瀛继续追问。

“我只怕咱俩到不了一起。”

“怎么说？”

“我是个乡间小女，你是个名门少爷，恐怕是有些不相配啊。”

“啥相配不相配，只要我不嫌就行。”

说着，承瀛将周琴的双手捧在手里，那样子就像捧颗桃……

没想，后来这事还真打周琴的话上来了。由于帅府老夫人瞿云鹤，以为不是门当户对，不同意这门婚事，竟又耽搁上数年，险些演成终生的悲剧。

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