刘敞非是王尧臣与韩琦，敢轻视狄青。 更不敢说比狄青更高贵，郑朗比他卑贱。

郑朗又说道：“陛下对士大夫优待，士大夫在怀着感恩的心。不要以为一个个比皇上更有本事，说老实话，论治国，我朝一代，只有两个半人最会治国，两人一是你们痛恨的吕夷简，一个就是皇上，还有半个人就是庞籍，其他人仅能做为一个部件，缺了谁都可以。为什么你们如此痛恨狄青，非是为了国家，而是为了士大夫这个群体，认为有一个武人担任枢密使，抹了士大夫的面子。然而国家需要士大夫，就不需要武人了吗？两者同样重要。”

刘敞不作声。

郑朗知道很难说服他，又道：“你也能算是一个能臣，荆湖南路开发，缺少人才。不过因为防范梅山蛮，有许多武将，并且是名将，我希望你到时候不要拿出对待狄青的态度来对待他们。若如此，我就会刁难于你，若能和平相处，我不但不会刁难，反而以后如实地替你记上一功。并且我多在四处走动察看，你名为潭州通判，很有可能就兼管着大半个知潭州的责职。”

劝不动，只能恩威并用，强行让他学会尊重。

但刘敞的心态也是大部分士大夫的心态，让郑朗心中隐隐有些忧虑。

“还有，我不喜欢yīn谋诡计，对国内，我向来不使什么yīn谋诡计，包括此次与文彦博的廷辨。不过若使，我并不是不会。并且我使了，但全使在交趾、西夏与契丹人身上。不相信，你可以写信问一下你的姐夫，他担任枢密副使多年，知道许多内幕。一旦我将他们使在你们身上，就是吕夷简也未必及我。”

郑朗又再次jǐng告。

史书是将刘敞记载成一个千古难得的良臣，可就凭借他能将狄青胡扯到这份上，恐怕就是一个良臣，也不是纯臣，小心思眼多多。

这句话郑朗同样在宫中也对赵祯说完，但略有些不同，郑朗只是叹息文彦博等人窝里斗本事大得翻天，对待真正敌人例如交趾与西夏，一个个却成了傻鳖。

不过这也似乎成了中华上却可以用功夫，例如百战百败与百败百战的区别，以避免士大夫的反感。

一防二练，练兵不能忽视。但必须以防为主，不能将战火蔓延扩大。

要等，一等经济好转，这个不能靠文彦博了，二等火炮技术成熟，三等六名斥候成长。因为时间与年龄等因素，六名斥候虽先后得到没藏讹庞信任，也担任了一些将领。这中间朝廷暗中出过许多力的，派了许多斥候刺探消息，让六人在西夏与吐蕃人、契丹人战争中先后立下一些战功。但职位还没有达到郑朗满意的地步。

不要有李清一半的权利，那怕有以后西夏大将李清手中十分之一的兵权，一旦机会成熟，六将全部发作，会对整个战役产生致命xìng的影响。

这乃是宋朝最高的核心机密，知道六人身份的不超过十人。

即便匾额，岳麓书院渐渐兴起。

规模虽可壮，仍远不及后世。

作为荆湖南路两大著名教育单位，颇类似后世的大学，郑朗曾经数次来访。

然而一件事卡住了。

郑朗准备兴办学校，教育蛮人，采用他在两广的做法，自上往下将蛮人汉化。不能说不成功，史上绍圣年间，梅山蛮在一些汉化政策下，走出一名进士刘允迪。

其实朝廷在里面起的作用还是很小，并未采取类似郑朗这种有明显目标，规模庞大的种种汉化政策与教育政策。现在是开始，以后迟早必有更多蛮人进士名列榜上。

知道两大书院作风清高，因此郑朗想重新设一书院，专门教育蛮人，然而蛮人皆闻听了两大书院的名声，请求让子弟进入两大书院入学。石鼓书院因为地理位置原因，先前就答应了，召收了一批资质不错的蛮首子弟入学，数量不多，只有几十人。想进去也没有那么简单的，得看其天赋资质与底子。但岳麓书院一直没有放开。

郑朗带着刘敞再度来到岳麓山抱黄洞下，找到孙胄。

带来丰厚的条件，承诺孙胄，替岳麓书院重修翻修，并且从紧张的资金里抽出一些钱帛进行资助，但请求孙胄同意召收一百名蛮人学生。

是请求，即便是郑朗，也不敢强行下令。

孙胄依然接待，郑朗每一次来都接待，可就是不答应召收蛮人为学生，理由很简单，岳麓书院乃是学问之所，和睦详和，不想召蛮人使之蛮汉杂居，引发一些麻烦。

三人坐下，郑朗问：“孙山长，可考虑好了吗？”

孙胄只是喝茶。

忽然睁开眼睛问道：“我派人寻来你写的中庸与仁义。”

“嗯，”郑朗微微一笑，他在宋朝儒家界中颇有名气，可这个名气对于世俗而言的，但对于岳麓书院影响不大。

“我先是看你写的中庸，着重讲了三分。”

“因为中庸讲调节，故重讲三分。”

“可是仁义中你似乎隐隐又在推翻它。”

“也不能算是推翻，仅是复杂化，在实际当中不可能仅有黑白灰三种颜sè，黑与白，yīn与阳构成万物的基础，但在实际当中不可能有纯yīn纯黑或者纯阳纯白。也不可能有纯灰，还有赤橙黄绿青蓝紫多种sè彩。就是这些颜sè，又细分无数种，例如青有豆青、天青、东青、梨青、蛋青、蟹壳青、虾青、毡包青、青花夹紫青、新橘青、果绿青、瓜皮青、翠羽青、松花青等等，因此yīn阳是万物基础，三分才是现实中的主体。故夫子讲仁，讲义，是讲其yīn阳，却着重讲了仁义对立而互生这一事实。延伸开始，六十四卦以乾坤起头，乾是阳是天，坤是yīn是地。但万物开始却是从第三卦开始的，六十四卦中六十二卦才是适应于现实生活。只可惜夫子过世太早，否则儒家学问会更完善。”

孙胄不置与否。

郑朗又说道：“说简单一点，所谓的三分，就是民间的分寸。不过治世没有那么简单的，化成真正学问，它就会变得十分复杂了。”

就象爱因斯坦相对论那个比喻，事实上相对论岂止那个比喻那么简单，是一门很高深的学问。

郑朗伸了一个懒腰，说道：“孙山长，但不管儒家有什么学问，万变不离其宗，要胸装这个天下，这个天下黎民苍生，皇上与社稷。辅助皇上成为明君，替皇上分忧解愁，治理百姓，使百姓衣食无忧，安居乐业。

这才是儒家真正的道。无论仁义礼乐圣智中庸忠恕孝慈，或者三分，都是为了这个道而服务的。朝廷制度也是如此，天下非是士大夫的天下，非是武将的天下，而是陛下的天下，天下百姓的天下，无论士大夫或者武将，仅是其中的服务工具。”

说着，扭头意味深长地看了刘敞一眼。

又道：“山长既然相询，我再讲一段话，学问也是如此，夫子胸装天下苍生，蛮人同样是大宋的子民。若山长能想通，又怕汉蛮杂居，引来混乱，我会让人于清风峡前另修一处洞府，贵书院出一些师资教导如何？”

“让我再想一想。”

“不能再想了，我明年就会离开荆湖南路，可能chūn天过就离开，时间并不多。我也知道，因为蛮人生活习惯不同，会给贵书院带来许多麻烦。可为天下计，为荆湖南路以后安宁计，百姓福址计，请山长三思。”

孙胄终于松口：“外界传言郑相公乃是我大宋难得的忠臣，果然不虚言也。我只好答应了。”

“忠那敢当啊，不过在下谢过山长了。”说着郑朗深施一个大礼。

从岳麓山走母，刘敞凝眉沉思。

刻意带他来的，让他反思反思，去掉一份浮躁之气，多一份厚实，说不定此人会真正成为一名良吏。

这才去了没移氏府邸。

将大约情况对赵念奴说了，又看着她怀中的孩子，快一个月了，脸上的皱皮还没有舒展，侥幸十分健康。

从赵念奴怀中抱过来，又道：“马上我要派人将你暗中送到鄂州。”

说着，脸上露出一份歉意的表情。

“郑相公，父皇会不会生气？”

“会，不过你不用担心，他是一位长者，”郑朗说这句话心中有些发苦，原来在郑朗心中将赵祯当成一位好兄弟，好朋友，现在不得不变成了长者，又道：“作皇上他是一个好皇上，做为父亲同样也是一个好父亲。让他责骂几句，认个错，就会平安无事了。”

“郑相公，拖累子你。”

“你不用管我，倒是你吃了许多苦。先将这段时间风声避过去吧，过几年，让你父皇认真的找一户好人家下嫁了。”

“郑相公，有他足够了，我不敢再下嫁那一个人了。”赵念奴摸着儿子的脸，脸上露出开心的笑容。

但郑朗心中酸酸的，道：“那怎么行。”

赵念奴倚靠在郑朗身旁说道：“郑相公，真奇怪，在山洞里我也渴望出去，但出来了，又十分向往山洞的那段时光。”

“未来会更好的，不要怀念过去。”

“未来也许会更好，过去也美好，就是我耽搁了郑相公的仕途。”

“奴奴，这个你不用担心，对仕途我不是很看重，看重它的仅是能替陛下与国家做一些事。仕途好，权利罢，对于有些人来说，十分渴望。我却不是很在意。”经此一事，郑朗心情反而变得平淡起来，什么事渐渐更能看开。

赵念奴又说道：“我会立即离开，但能不能在临行前，答应妾的一个请求。”

“说吧。”

“我要见一见几个娘娘。”

“殿下不妥啊，知道的人越多，就越难以保守秘密。我不怕，怕的是士大夫借此攻击你，攻击你父皇。”

“几个娘娘一直渴望郑家有后，他也算郑家的后代，故我想让她们看一看。以后入宫，她们很难能看到了。”

“奴奴”郑朗再次被赵念奴纯善感动。