更新时间：2012-10-01

夏峰搓手道：“这个，这个，我要跟队长汇报一下。我没办法做主了，这，你们，你们这些事儿太邪性了。”

我看到夏峰的额头渗出了冷汗，这名刑警队重案组长，一名有着丰富警员经验的老战士，同样是相信这些奇怪事情的普通人，这种事情终于还是超越了他内心承受的底线。

叶一道：“那你汇报吧。”说完，拉着我和文怡走出了厨房。

客厅里，凡尘、太易、释放三位大师坐在沙发上。

旁边站着法华、公孙镜、胖子赵磊，不远处的餐桌附近老高头坐在那里。

我走到太易先生他们三人前面，把塑料袋翻开放在茶几上，有些讪讪地说道：“先生，这个人手臂变成羊腿了。”

太易先生几个人只是微微一看，便点点头，说道：“已在意料之中了。”

法华大师插嘴道：“这百年成精的东西，如何与人使得？”显然，法华大师虽然佛法精湛，却也是堪不破此中道理。

除了鬼和灵这两种东西之外，人很少能够御驾其他物种的行为，比如精、怪几乎可以说与人无意高智商生物，而且掌握着普通人没有的力量。但是这种东西实在十分稀少，如果说所谓的动物保护着协会最应该保护的是什么？那一定是保护这些成了精的东西。千万分之一也未必有一个从野兽修炼成人身的，而且大多数精怪并不会修炼成所谓的人身体。

即便是偶有一些修为有成的人，也不会费劲降服一头成了精的东西。毕竟成精的东西，寿命会比较长，其不通文墨、不通礼法，做事往往凭借本心。说的好听的点率性，说的难听叫自私。

但是，今天这个事情太过奇诡了些，先不说太易先生被人暗算，被人下了法蛊。这法蛊按照几个人的推测应该是随着人头一起进来的。随后太易先生追出去斩掉手臂的‘人’应该就是一头成了精的老羊，没准儿下蛊的也是这头老羊，若这样推算，那么这只老羊十有就不是咱们这个国家内的产物。

这问题又随之而来，对方为什么要对太易先生下手？如果不是巧合杨光妈妈会杂家三针中的地针，太易先生就算不死，也要被剐了去半条命。而外面几个人诱捕的手段竟然也被人轻松化解，这说明对方不光是在灵异手段变化诡异，甚至做事的手段都狡诈到了极点。

还有更重要的一点，这头老羊精何以和人混在一起？到底是谁来做主导的？没想到，斩下一条手臂，竟然斩出来另一个无厘头的麻烦。一个真言和尚还没有解决掉，又出来一只不知道多少年的老羊精。

对于灵异圈里的人来说，精并不是什么传说中的怪物。

但对于刚涉猎到灵异圈子没多久的我来说，这简直就是天方夜谭。

我的脑子里不觉得塞满了很多疑问，可这些问题偏偏都与智商无关，全部都是经验，对灵异圈内的经验和认知结构，是我所不能理解和不能融合进去的。

这样的区别让我显得有些白痴和呆傻。

几位大师低声在旁边嘀咕，不知道在商量着什么。

我身边还有一个比我还迷糊的人，就是警队的重案组长夏峰。

他偷偷轻轻地撞了我一下，低声问道：“他们在说什么？”

我从深思中回神过来，歉意的笑了笑，说：“我也听不懂，我刚学徒没几个月时间。”

看着叶一、赵磊和几位大师在那里嘀嘀咕咕，不时的说出一些奇怪的东西来，然后否决，再否决。我都不知道，自己到底是灵异圈内的学徒，还是如夏峰一样的外行。

或许真应了那句玩笑话，我就是卖坟里灵异最好的，灵异里卖坟最棒的吧？

许是暂时还商量不出来一个结果，叶一叉开了那些令人听着深奥的话题，问道：“这个女警怎么办？”

太易先生捋了捋须髯，道：“此女所中的应该是黄粱梦。”

嗯？黄粱梦？中的？

我耳朵竖立起来，这是什么解释？黄粱梦还能中的？跟中毒似的？

凡尘大师稽首道：“道家黄粱我佛入梦，这皆是法门，小神通之术。就是不知道女施主中的是何种。”

我皱眉插嘴问道：“难道这东西还分好多种么？”

凡尘大师抬头看向我，微微笑道：“此二种便有不同之处，道家黄粱如梦似幻，可美梦却不可成真。魂陷梦中梦如幻境，使人不远离去。佛家入梦，炼心锤智破虚妄万千，非大智慧者方能醒来。”

我听得似懂非懂，太易先生则道：“我道家黄粱梦术，只与人开了那虚幻方便之门，宛若镜中水月，在梦中夙那逝人遗憾的法门。与修行无关。佛门入梦神通，是开辟智慧，看破生死的法门之一。这二者区别，一个是沉陷其中，另一个则必须劈开那份虚妄。”

顿了顿，太易先生道：“如果非要有个区别，道家黄粱梦术是为了完成即将逝者的心愿而创立的法术，佛门入梦神通是锤炼自身智慧的手段。方向和目的不同，效果自然不同。”

我了然的点点头，说道：“既然是这样，只要叫醒不就好了？”

“非也，如果这样，又怎能称之为术？”凡尘大师笑道，“这该如何比喻为好，平常人中有一种叫做催眠的方法，可让人短时间内身如钢铁，臂可立人。除了施术者外，无人能解。杨施主可将此术堪称催眠更高层次的方法。施术者不在此处，便是只能另寻他法，而非是唤醒那么简单。”

我蹙眉道：“一把钥匙开一把锁。除非找个万能钥匙，或者一把锤子砸开锁头？”

“呵呵，虽不中，却也可以这样理解。”老和尚点点头，笑着说道。

“先生，您有办法先救人吗？总这样没办法和王队长交代。”我说道，

“凡尘大师如何看？”太易先生没有先回答我的问题，而是转头问了坐在一旁的凡尘老和尚。

凡尘大师道，道：“小杨施主所言也有道理，无虞是我佛门神通，还是道门法术皆不过是看破虚妄的手段，只是后来运用的方向不同。不如暴力破解的好。”

太易先生点点头，环视一周，目光落到叶一的身上，笑道：“这人选？就是叶一吧，可好？”这‘可好’二字问的便是叶一。

叶一点点头，说道：“可以。我去沐浴焚香，入得梦中去。”

我抽搐了一下嘴角，叶一这厮文邹邹的说了一句‘入得梦中’，难道这玩意儿也跟蓝牙一样可以连接在一起吗？

由于家里人多了，又临近深夜。母亲实在不好这个时候带着女孩子们走，便遣文怡和我偷偷打了个招呼，说和女孩子们挤一挤在一个房间里先睡了。

太易先生问道：“不知周围可以有阴气较重的地方来用否？”太易先生有教我的味道在里面，他说道：“入梦之道，是以己体内只神魂入他人之梦境，外有干扰则成效低下，若能找到一处，阴阳皆有，相对平衡之地是最好不过的安全保护之一。”

我摇摇头，这面我还真不怎么熟悉。

我问道：“先生要找什么样的地方？墓地那样的吗？”

(看到书评区里说杨光很2，又包子说发现杨光变傻了，我可以说这是我故意的么？这篇故事说是灵异肯定必然，可真说跟鬼打交到了吗？从头至尾，都是一个又老又奸诈的‘真言和尚’在背后作怪，却从未出现在人前。隐藏之深，是一个才20几岁小伙子就能够反掌灭杀的人吗？起码个人的理解是，人比鬼更可怕，面对狡诈的狐狸，猎人可以通过经验捕获它，可面对狡诈的人时，再高明的猎人也未必是对手，因为他的经验阅历不再此上，自然会被人看作单纯罢了。

这就是我要表现的，杨光是新人，不管是灵异里的新人，还是社会中，他都是个新人，杨光是新人就是新人如同象牙塔里生活的人一样，面对最诡异的人生时，人和人之间的交往，是往往最令人措手不及和呆傻痴2的。

如果杨光是个人精，还有甚趣味？殊不知人精这种东西不是每个人都能做到的。

做个快乐的人，去用最单纯、简单的目光去见证身边发生的事情，参杂了杨光自己的感受，逐渐从青涩到成熟，从无知到认知这个过程中不但会和鬼去打交道积累经验，还要学会和人打交道增长见闻，才是最重要。当人和鬼、与人与人打交到的时候，不同就会出来。杨光可以用一本《卜学太易》一大堆什么《葬经》《易经》《阳宅24要诀》之类的东西从凡人变成大师。但却没有办法抱着《老狐狸精》《厚黑学》之类丛书变成一个能见人说人话，见鬼说鬼话的玲珑人儿来。这是人生的经验，不是赵括的纸上谈兵。

无论是杨光和家人、朋友、恋人、敌人、各种不同的人或事出现的时候，表现出来的自然也就不同，若不信，可见与叶一如何？与恋爱之前的文怡如何？与那之前的胆大妄为到后来的步步为营又如何？人总是在挫折、激励、自我调整的过程中不断成长，谁也不是落地能言，3岁能赋《百家姓》《千字文》吧？人生就是一个学习的过程，小说内的人物，也同样有一个人生的过程。

不管是做事、还是说话、亦或是其它的表现，都是从简单到复杂的一种方式。

从‘养尸地’的不信鬼神，到‘升龙地’的初步认知，再到‘古墓’的认清了自我学会去剖析事物的本质，但灵异不是举一反三的数学，更不是死记硬背的英语单词。就如一个笑话一样，别跟傻子去比较，他会把你的智商拉到和他一个水平线上，再用丰富的经验打败你。诸君说是也不是？

处在同一个水平线上经验、阅历才是最重要的，可是，杨光真的有吗？他现在适合有这样的经验阅历去夸夸其谈，引经据典、辩证是非的资格吗？

胖子力争将故事写的通透，无有那种主角无敌的模式。自然也没有办法让杨光虎躯一震，各种智慧如雨后春笋从脑海里生长出来，身边小弟、妻妾成群，更不会如仙侠小说，升级后就来个念头通达。我所能做的就是厚积而薄发，从无到有的一个过程。

见证身边的事情，通过朋友、师长、家人追溯出周围的本质与本源特点。

以上，个人想法。决不动摇。今天两更，正在写。祝诸位国庆快乐。)

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