少女也不知道为什么？自己的心里闷得慌，必须走到尼姑庵的高墙外，大哭一场，以发泄心中的苦闷和那不可名状的冲动。

有一天，婆婆和小叔对她说道：“你丈夫去世已经一年多了，你也从未出门散过心，今天邻近小镇有人来演绍兴戏，你可以出去一两天，看看戏，散散心，在那里会一会我们家里的亲戚。”

年轻的寡妇，觉得这也挺好，就同意出去看一看。于是小叔叫来了本村的四个小伙子抬着轿子，把她送去看戏。哪知道，走到半路，抬轿的人叫了一声大嫂后，叫她下来，换一顶轿子。

表哥的母亲，也就是秀才的姑妈，正在为儿子找不到媳妇而着急呢。秀才就跟他们商量，告诉他们这个姑娘的来历，自己想做这个媒，姑妈和表哥听了自然非常高兴。

小女婴的整个脸已经冻的通红，看似已经冻僵了，但女婴的哭声却异常的洪亮，真是一个命格很硬的人呀。是谁这么狠心，在大雪天将孩子抛弃在这儿呢？老尼姑环顾四周，但见空无一人，只有一串深深的脚印延伸到远方，消失在弥漫的风雪中。

老尼姑从来没有见过这种事情，起初有点惊慌失措，但很快就将女孩抱到屋里取暖。尼姑庵里的七八个尼姑也都围拢了过来，大家又激动，又恐慌，又担心，又好奇，又有点不知所措，尼姑庵里顿时失去了往rì的宁静。

清朝末年，在浙东山区上虞县，有一个小镇叫丁石介，这里依山傍水，环境幽静，人杰地灵，是一个非常具有传统文化气息的小镇，这里曾出过秀才和举人。

老太太听到叫娘的声音时，就认出来了，这个喊娘的人是她rì夜想念的儿子。老太太抱着儿子的头，老泪纵横，不知道儿子犯了什么法，被蒙着眼睛，被人押着。

于是少女走到尼姑庵外的小溪旁，坐在石头上，一个人低头痛哭。说来也凑巧，正在这时，镇上的年轻秀才正在山脚下面溜马，路过溪边，闻到哭声，就顺着声音走了过来。

有一天早晨，妇人起来晒谷子，她看到村口走进了十来个人，问她要水喝。其中一个中年人的眼睛被布条蒙着，问她这个村庄的名字是什么。

今后小叔结婚后如生子，则希望将儿子过继给她，叫她一声妈，她心里也就满足了。婆婆和小叔同意了，于是妇人成了这个陌生男人的媳妇。

当妇人告诉他村庄的名字时，被蒙着眼睛的人，就哭喊着道：“我的娘”，就跪在老太太面前。

一晃又是十几年过去了，她只看到过儿子回来几次。后来**这个大浩劫降临了，她儿子被迫害了，在省城里给关牛棚游街，经历了残酷折磨，老母亲盼了几年没有见到儿子，眼泪都哭干了。

虽然少女从小在尼姑庵里长大，对外面的云云大千世界毫不知情，从未涉足，自己的命运是跟这些老尼姑在一起的，受戒是一种自然的形式。

当秀才看到一个小尼姑模样的年轻女孩，正在哭泣时，就非常惊讶而好奇，出于关心，就走上前去询问。当秀才知道小尼姑，是为今天的受戒大rì来临，而如此伤心的哭泣时，更觉得惊奇。

现在，人世间，应该说是全宇宙，最大的一出戏，正在神州大地上上演着，众生皆为法来，神州大地是最大的舞台，正法弟子是这一出大戏中的风流人物，上演着一出众神回归，重新封神的大盛事。

善待跟你有恩有怨的每一个人，利用好每一个人的角sè，体味其中的酸甜苦辣，荣辱贵贱，明了其中的理，体味其中的道。也许他rì世间烟云一过，回头一看，自己也已经成为明了世间的高人。

但小寡妇的理智又告诉她，她不能这样做，年迈的婆婆，未婚的小叔，都需要她关心照顾。所以小寡妇决定终身守寡，伺候婆婆，照顾小叔。

每一个人都是这一出大戏中的某一角sè，如何演好自己的角sè，也是众生在选择着自己的未来。“善恶终有报，一切皆由宇宙根本的来衡量”，这就是这一次人类文明的历史中，也就是这一次宇宙历史中最大的佛法天机。

于是隔rì，秀才让姑娘坐着轿，自己骑马随后跟随，来送姑娘与表哥成亲。真是好事一桩，小尼姑总算有了家，有了丈夫，有了婆婆和小叔，小rì子过得非常好，小夫妻恩爱有加，卿卿我我，真正过了几年人世间幸福的生活。

可惜好景不长，年轻丈夫突然得暴病而去，只留下了年轻漂亮的媳妇。小寡妇整rì哭泣，悲痛yù绝，怎么也没有想到自己的命运是如此的悲惨，幸福时光竟这么短暂，她恨不得自己也随年轻的丈夫而去。

当妇人听到自己被敬爱的婆婆和自己极其疼爱的小叔给卖掉的时候，她晕倒了，昏死了过去，她实在是接受不了这个残酷的事实。

但人的命运并不是自己能说了算的，不久，更大的厄运就降临到了她的身上。

妇人把儿子及媳妇叫到身边，说道：“你们现在出远门了，带着它，每晚睡觉前看到它，就会想到娘，娘等着你们。”

说完后，他们头也不回的抬着空轿子回村了。

人世间就象一台连续剧，大家恩恩怨怨，不同的时间扮演着不同的角sè，报了恩，受了怨，剧一终，大家便各奔东西。

秀才遂反问小尼姑，说道：“难道你自己真的不愿意受戒出家吗？假如那样的话，我可以帮助你离开尼姑庵。”

但是这样也给她们带来了很多的不便，这些从来没有成过家，没有生过孩子的尼姑们，对她们来说，照顾孩子，是一个非常新颖的体验，对外来说也不是非常方便，但她们却不顾一切的决定了。

这时一个婴儿哇哇的哭声，打破了黎明的宁静。尼姑庵里的尼姑赶紧打开了门，一幕凄惨的景象呈现在眼前，门前一尺厚的雪地上，有一个小小的棉薄被，裹着一个看似未满月的小女婴。

于是秀才走去跟尼姑庵的主持交谈，表明心迹后，主持开始明白小尼姑的尘缘未了，既然有人照顾她，也就顺其自然的同意了。临走时，秀才送给庵里2００两银子，谢过主持后，就把姑娘带回了家。

可怜的妇人，她还没有醒悟过来时，陌生人已经把她抬上了轿，她哭得死去活来，大喊着自己要回家，坚决要从轿子里跳出来。最后那个陌生人，大声告诉她：“你已经回不了家了，是你的婆婆和小叔把你卖了。”

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当年轻的寡妇，看到四个陌生人旁边停着一个轿子，她觉得很惊异，连忙问村里人为什么换轿子呢。村里人就说道：“我们也不知道，这是你婆婆和小叔交代的事。”

在山边的坟前，妇人会坐上一天，自言自语着一些只有她自己能明白的语言。婆婆没死以前，也会陪着她，但婆婆死了以后，她只有自己孤苦伶仃的来，孤苦伶仃的去。

临走的那一天，妇人花了一个多月，亲手绣成了一个双人枕头套，上面五彩的金鸡凤凰配着盛开的牡丹，栩栩如生，大方又富贵，sè彩鲜艳，美不胜收，真是把她的爱及心都绣在了里面。

可怜的妇人，不能接受这样的剧变，她有家，有她的房产，还有她的山地梯田，这些都是疼爱她的过世丈夫留给她的。

后来小叔子娶了媳妇，生了儿子，果真认她做母亲，妇人高兴至极。当孩子满月的那一天，妇人大办宴席一百桌以上，请村里的老老少少都来祝贺，祝贺她终于有了后代。

在往后的rì子，妇人相夫教子，抚养三个孩子，勤俭持家。但每当清明节的时候，她总是坐着轿子，带着很多的祭品，来到婆婆家，在她心爱的丈夫坟前，烧很多纸钱，还念佛经超渡她的丈夫。

儿子告诉老太太，说道：“这叫做**的运动，叫母亲不要太伤心，儿子会回来的。”

妇人请人通知她的婆婆和小叔，如让她嫁给这个男人，必须答应她两个条件：一是她永远是丈夫的人，婆婆和小叔永远是她的亲人，每年清明节，她要回来祭典她的丈夫，死后也要葬在同一坟墓；

当时，秀才已经有了家室，不便让尼姑留在家里，就想给她找个婆家。正好秀才的未婚表哥，住在离这里五十里远的山区，也是当地有一定财产家业的富户，家中只有老母及弟弟。

命运就是这么折磨人，老太太一直活到一百岁，儿子却再也没有回去过。老太太临死也没有见到她心爱的儿子，没有实现自己的梦想，一生的盼望成了泡影。

大家议论纷纷，到了傍晚，几个当家的尼姑经过商定，觉得没有偶然的事情，这个孩子可能跟她们有缘，就决定收养这个孩子。

大家都从不同的角度猜测，到底是什么原因，让如此狠心的父母，在大雪纷飞的早上将孩子扔在外面。也许小孩的母亲有恻隐之心，她并不想让孩子死，所以将孩子放到了尼姑庵门口，希望尼姑们能救她的孩子或抚养她的孩子。

有一年的寒冬腊月，在一个大雪纷飞的早晨，位于小镇旁边山脚下一个尼姑庵，整个笼罩在风雪之中。

年复一年，rì复一rì，一晃又是二十年过去了，儿子长大后，娶了媳妇，要去省城工作了。

但等到老尼姑正式通知她，受戒的这一天就要来到之时，少女的心里仍有一种莫名其妙的恐慌和不情愿，冥冥之中有一些人世中的东西，在牵着她的心往外走。

等这个妇人醒过来时，她已经在一个陌生的房子里，一个陌生的男人坐在身边。这个男人是做小生意的，刚刚死了老婆，有三个小孩，他娶老婆是为了让她来照看这几个年幼的孩子。

时光如梭，一晃十六年过去了，当年的小婴儿已经长成了一个亭亭玉立的少女，她文静朴素典雅，知书达理，又受到了很好的佛学文化的熏陶。按尼姑庵里的规矩，她十六岁就必须正式受戒，削发为尼。

因为这家尼姑庵，是依kao秀才家里布施的，秀才说话自然方便。小尼姑见有人帮助她，就非常的感激，同意这样做。