到了帽延山，此山并不是白草岭中最高的山峰，远远看去，此山旱情在周边山峰之中最为严重，山上已看不到绿sè，满眼尽是枯黄之sè，山间溪流早已干涸。一靠近此山，柳致知就感到一种土腥燥之气，根本感觉不到一丝湿意。

柳致知并不清楚旱魃在什么地方，不过有一点，他很肯定，旱魃所在，应该是最干燥之处，他便凭着自己灵觉，向此山之中最干燥之处寻去。

柳致知在山中正在寻找，半山腰猛然出现法力的波动，是两股不同的力量在较量，一股充满了燥热和令人绝望的气息，另一股带着yīn沉死亡却又含有生机的的气息，柳致知很是奇怪，那股燥热的气息，他能想到应该是旱魃，但另一股气息，却是生死相杂，偏向于死亡，又是什么人。

柳致知脚下一动，缩地术自然而出，人如魅影一闪，在原地消失，出现在山道转弯处，又是一闪，人又消失。

山腰间，一个周身**着火焰，不像人类，倒有点像猿猴的影子闪电般在围绕着一个人影幻出重重火影，却一时近不了中间这个人的身，柳致知远远看到中间一个人身着彝族的服装，黑sè窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，身披擦尔瓦，也就是披毡，周围依星座图案，用树枝在地上插十二个方阵，每个方阵以一个葫芦于zhōng yāng，形成一种整体防护，那火猿一扑近，那人闭目静立，口中念念有词，身上荡起一种灵光，那周围十二个方阵中的葫芦立刻响应，散发出一种波动气场，各不相同，通过树枝，又与周围方阵形成一个整体，各方阵气息不同，忽yīn沉，忽现生机，忽露死气，甚至能抽取那外面火猿一丝气息补充到阵中。

柳致知这才明白刚才感应到气息是怎么回事，中间这人应该是彝族的巫师，当地人称之为毕摩，看来是想过来降服旱魃，而火猿一样东西，不用说，应该是旱魃，那股气势，令柳致知都感到难以对付，却让毕摩给挡了下来，而这位毕摩以他的眼光来看，功候比旱魃差上许多，外面十二个方阵肯定起了很大作用，那十二个葫芦，绝对不是普通东西。

柳致知一出现，立刻引起旱魃的感觉，见又有人来，旱魃陡然一声嘶吼，似狼嚎而沙哑许多，身上火苗陡然喷出四，分别代表三个灵魂，人死后，其中一个灵魂由毕摩指路进入“yīn府天国”；一个随遗骨栖於坟墓；一个则附于灵牌受子孙供奉。在此地的，各户人家以葫芦作灵牌，称葫芦这祖公，我这些葫芦之中，是一代代毕摩三个灵魂中一个，作法时，可以借助他们的威力，可惜坏了八个，他们已经回归自然。”阿杜俄里叹息到。

柳致知这才明白，自己感应中为什么与普通yīn灵不同，原来仅是灵魂三分中一个，彝族这种说法倒与汉人传说人有三魂七魄相对应。

“朋友，不如到我那里住一段时间？”阿杜俄里邀请到。