一千零二十四章来到身边的特工们（完）
对于吴存风的想法，其实唐龙也是清楚的，虽然吴存风也算是鹰派，但是并没有真正的走入战场。 首发--无弹出广告没有经历过战争，那么这些所谓的鹰派也只是伪鹰派罢了。别看很多的军人说得倒是很强硬，但是一旦走入到战场之后，见到了那些景象，其实他们吓得比普通人都不如，这就是典型的纸上谈兵了。
华国这一代成长起来的军人，除了少数的军人之外，大部分都算是属于这样的情况。只是经历过理论，真正的战争是什么，他们也只能通过一些资料去简单的了解，所以在很多的地方都是有着一定的美化的，对于米国那边自然也是这样。
不得不说，米国作为世界霸主，虽然华国不是一次跟米国别手腕，但是对于这个霸主，还是会有不少人感到战胜不了的。觉得米国那么的强大，压根就没有必要注意华国，这其实恰恰相反，就是因为米国的强大，他更加的不允许有着隐藏的威胁存在，一旦有什么情况出现，他们肯定要将一切都弄清楚的，不然白宫的那些人还真的睡不着觉了。. .
现在特战队的动作这么大，如果米国不注意的话，那还真的就是在开玩笑了。而且唐龙真正的跟米国那些战士交过手，米国的部队还真没有传言中那么的不堪一击，作为世界第一大国的军事力量，压根就查不了哪去。更别说他们还没事干的时候叫嚣一下自己世界jǐng察的身份，如果真的军事力量才差的话，早就被其他国家给灭了。
jǐng察是做什么的？在华国倒是可以想象一下城管们。城管是怎么对待小商小贩的，那么这些世界jǐng察就是怎么对待其他国家的，绝对的祸害。所以这个时候，要是真的没有强大的武力，想要做到现在的程度，压根想都别想。
所以米国的军人很强悍，这样的强悍不但体现在他们的武器上面。也体现在他们的体能，甚至体现在他们的忠诚上面。不要觉得米国是一个开放的国家，那么米国的军人就缺少着忠诚。只要对自己好，压根就不去管这个国家怎么样了！
还真不可能，这些军人是武装力量，他们又不是领导。他们要做的就是保护这个国家。维护这个国家的尊严，所以在很多的时候，他们可以做的相当多，再加上良好的保障制度，让他们根本就没有后顾之忧，所以在战场上遇到这些米国真正的战士，就算是唐龙他们都会很伤脑筋的。
不是说只有非洲那边才会有自杀式袭击，米国他们也会。甚至为了拯救同伴，会有人抱着同归于尽的想法。来疯狂的攻击他们。最后，很多的计划也就是因为米国战士的疯狂，所以不得不被迫取笑，所以说，如果真的米国人不爱国的话，压根就不可能，甚至米国人比很多华国人都要热爱国家。
米国人的爱国心植根于对国家的自豪感和荣誉感，以及从小就受到的爱国教育。踏上米国国土看见最多的就是米国国旗。无论是都市还是乡村，zhèng fǔ大楼或是普通民宅，街道边或交通车，米国国旗随处飘扬。每个家庭都有国旗，据说每年国旗的销售量在一亿面以上。每逢赛事都要全体唱国歌。米国人喜欢发牢sāo，抱怨zhèng fǔ抱怨生活，有事没事就举个标语牌上街游行。但有一点是共同的，无论是什么样的示威游行都会举着米国国旗。
米国人对于家庭的认同感就千奇百怪了。移民.国家的属xìng决定了他们的家庭观念与华国的截然不同。首先，米国人强调个人的自我实现也反映在家庭上，当孩子年满18岁后就要离开家庭，否则就会被认为没有生存能力，被别人甚至其他家庭成员看不起。所以很少有米国人成年后还继续与父母同住。当进入老年时，米国人也不会接受子女的照看。其次米国作为只有百年历史的移民.国家并不强调血缘关系，所以只要在米国国土上出生的均作为米国公民，而不管你的血缘、宗族来自何处。
华国人的家庭观念与生俱来，几千年的民族发展历史就是族群发展史。华国人的血缘观念家庭观念根深蒂固。姓氏就代表了宗族的繁衍传承脉络，强调以村庄为代表的族群生活，推崇几代同堂。在包括米国在内的很多国家，宗教信仰的力量非常强大。而在华国第一位的永远是家族和血缘家庭。爱国之心人皆有之。随着华国国力的不断强大，爱国教育的不断完善，相信华国会立于世界之巅，到那时全体国民会更加热爱自己的国家。
不过这些还是跟米国有着很大差别的，据后世一项由阿波斯特托莱德研究中心进行的调查显示，在欧美18个发达国家中，米国人对国家的认同感和自豪感最强，也最愿意为保卫他们的国家而战。这种结果与米国系统完善、注重效果、潜移默化、无孔不入的爱国主义教育密切相关。考察米国爱国主义教育的一些成功做法，对于我们进一步创新新时期爱国主义教育不无裨益。
米国是一个历史不长的国家，从建国至今也不过两百多年。但是在这短短的两百多年的发展过程中，取得了举世瞩目的经济飞跃和科技成就，这是米国人自豪的资本。所以，米国人格外珍视自己的历史，用它来培养对自己国家的一种深厚感情。在米国，无论是小学、中学，还是大学，都必须学习历史。历史教育向米国人传授了这种思想：我是米国人，我自豪！事实证明，米国人普遍都有一种优越感和自豪感。
米国也非常重视发挥各类博物馆在爱国主义教育当中的作用。各种大大小小的博物馆星罗棋布，遍及米国。其中有国立、州办的。也有私人捐赠的。不少博物馆里陈列着当年开拓者的用具，展示艰辛的创业史。米国还将许多发生过重大历史事件的古迹提供给游人参观；把许多名人故居如华盛顿的庄园、杰弗逊的住宅等改为博物馆，供人们参观。以传递米国文化传统，进行爱国主义教育。
培养好公民是米国学校爱国主义教育的重要内容。根据米国《公民与政治课程标准》，该课程的目标是：‘培养认同米国宪法mín zhǔ制度基本价值观和基本原理的合格公民，并使他们有见识、负责任地参与到政治生活中‘；‘公民有效、负责的参与，必须要具有一系列知识、智力技能和参与技能，同时个体某些个xìng特质的发展也能够保证有效和负责的参与，这些个xìng特质会增强个体参与政治。并为政治体系的健康运行和社会的发展做出贡献。‘为了达到以上目标，《公民与政治课程标准》进一步规定：‘开设公民与政治课程的正式教育机构，应该为学生提供关于公民生活、政治学和政治体制的基本知识；还应该帮助学生理解自己国家和其他国家的政治体制。以及米国政治活动、政体与世界事务之间的关系。‘通过公民教育传授了公民知识，培养了公民技能，形成了公民.意识。
米国人善于利用各种仪式开展爱国主义教育，培养爱国情感。在米国的中小学校里。国旗、国歌、总统画像这些米国国家的象征物。到处可见可闻，几乎每一个班级都悬挂有米国国旗和米国总统的画像，热爱国旗是学生爱国主义教育的一个重要组成部分。米国的中小学每天都有一种宣誓仪式，宣誓的内容，或是全国通用，或是自己所在的州的誓言。这些誓言代表全美或某个地方的政治理想和追求。比如，内华达州的誓言是‘一切为了国家‘。而适用于全国各中小学的宣誓誓言，构思上更是匠心独具：我宣誓忠诚于美利坚合众国国旗。忠实于她所代表的合众国苍天之下，一个不可分割的国家。在这里。人人享有zì yóu和正义！我决心认真学习、学会关心、懂得分享、珍惜时光，过好每一天。
米国是一个节rì很多的国家，利用各种节rì庆典进行爱国主义教育是米国一贯的做法。米国最主要的爱国节rì有：米国dú lì纪念rì、阵亡将士纪念rì、退伍军人节、国旗制定纪念rì等。在国家庆典里，人人都背诵：‘我爱这个国家，保卫这个国家‘的誓词；在国旗纪念rì里，人人都背诵忠于国旗的誓言：‘我宣誓忠诚于美利坚合众国国旗和国旗所代表的共和国‘这就说，在米国，每逢一年一度的爱国节rì庆典，并非只是狂欢热闹一番，实为激发爱国主义热情的好时机。特别值得一提的是，每次总统就职典礼都是开展爱国主义教育的重大时机。米国历任总统的就职演说，虽然其社会背景、经济形势、对外关系、治国政策各不相同，但每篇演说辞都有唤起米国人爱国主义jīng神的jǐng句。罗斯福总统在其就职演说中说：‘我们唯一惧怕的就是惧怕。‘这一振奋人心的绝句，给予米国人无比的勇气；肯尼迪总统‘不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么‘的经典名言,曾经点燃了一代米国人的爱国热情；卡特总统在就职演说中指出：‘我们必须再次对我们的国家、对彼此充满着信心，我相信米国能够更进步，我们能够比过去更强大。‘里根总统在他的演说辞中发出要重新建立‘伟大及其具有信心的米国‘的号召。
从立国那天起，米国统治jīng英们便如履薄冰，平民百姓生活过得也是战战兢兢。华盛顿总统8年任职下来，奠定了年轻国家成长为世界一流大国的基础，可在告别演说中仍语重心长地提醒继任者和国民，米国困难重重，要处处小心。二百多年后，奥巴马总统向退伍军人发表演说时，历数的不是二战以来米国种种‘值得荣耀的胜利‘，而是面临数不清的危险和考验。米国的政治家把世界范围内的一切潜在威胁，哪怕是最小势力的威胁，都无限放大，因此它的全球干预才显得那么冠冕堂皇。米国政治家的危机意识使得米国人对外界的挑战都形成了一套又一套行之有效的预案。在米国每次重大行动前，米国的社会学家几乎是开足马力寻找危机的任何蛛丝马迹。正是这种几乎遍及米国社会每一个角落的危机意识，一方面使得米国人自己从未陷入过自我陶醉的满足之中，另一方面又使得米国人的爱国意识更加深沉，随时准备应对来自各个方面的挑战。
米国的爱国主义教育与政治教育一样，实现了社会化，所以，爱国主义教育的措施和做法可谓无孔不入，渗透到社会的每一角落。就拿米国国旗来说，每逢节rì、庆典或集会，家家户户、四面八方，包括汽车上都要悬挂国旗。在许多汽车的尾部，都贴着米国国旗，国旗旁边贴着标志xìng口号‘支持我们的军队‘、‘上帝祝福米国‘等。在各地各个大商场出售的运动衫和运动帽上，都印刷或编织上‘US蔡晓chūn‘（米国）的字样，绘制着米国国旗的图案。在邮票上，也不乏米国国旗和米国图案的标志。米国在许多产品包括开心果、杏仁等小食品的包装上，也印有米国国旗标志。就连儿童电子游戏机里，都有组合星条旗等类似的软件。
米国不仅是经济强国，也是文化强国。充分发挥文化在爱国主义教育中的作用，是米国爱国主义教育的一大优势。米国好莱坞影片的影响力巨大，其生产的各种类型的影片令世界不少观众着迷。米国电影看似远离政治，实际上很多大片都在向世界宣扬‘米国jīng神‘。据经济观察报报道，梳理70多年来奥斯卡的历史无疑就是梳理‘米国jīng神史‘。米国电影协会评出的《几近成名》、《永不妥协》、《毒品网络》、《夜晚降临之前》、《最佳表演》、《角斗士》、《高保真》、《梦之挽歌》、《天才小子》、《诚信无价》曾被舆论界喻为弘扬‘米国jīng神‘的十大影片。(未完待续。。)