（ 请牢记 ) （ 请牢记 ) 二十一，萧绎
接到回报，萧绎松了口气。 随即心头又有些沉重。萧衍的子孙个个都是博学之士。或许有许多奇怪的个人毛病，但至少都不是笨蛋。西魏对江陵城的威胁，萧绎如何不知。当初在灭侯景后，许多朝臣建议将首都迁回建康。建康不但是旧都，而且北面隔着长江，以南朝的水军优势，安全性无庸置疑。而江陵位于江北，西魏铁骑可以轻易攻到城下，安全系数实在太低。但因建康皇宫被王琳部下烧光，回去的话要从头经营，日子过得非常艰苦。萧绎犹豫再三，最终决定留守江陵。
但既然留守江陵，那就必须扫清江北障碍。襄阳的萧?做为依附西魏的梁朝皇室，需要首先除去。以他对南朝的熟悉及号召力，再加对水军战法的娴熟，绝对是与江陵势不两立的存在。除此以外，长江上游的益州也是攸关存亡的战略要地，需要不惜一切代价夺回。这些，萧绎全都知道！
然而萧绎有苦难言。连年战事早已掏虚南朝。兵疲将惰，久战必危。打仗就是赌博，一打起来胜负难知。萧绎在心态上是个典型的文人。他自己也常说：“我跟臣下的文人比，文采有余。但要讲起战策武略、骑射弓马，那就差部下的战将很多了。”
事实也是如此，萧绎就连对臣下训话几句，都是典雅华丽的文章。可是一讲起战事，萧绎就大皱眉头。这玩意不但粗俗可厌，而且危险之极，实在只有那些北方蛮夷才能乐此不疲、不死不休。咱们雅士的方式，是所谓“羽扇纶巾，谈笑灭敌”，何必非得在刀枪尖上搏出一个个吃相难看的胜利？
所以萧绎的想法是，不如用外交手段先稳住边境，等梁国缓过劲来，再找时机慢慢恢复疆土。萧?当然可厌，但是他背后就是西魏。萧绎深知这些蛮夷的性格。那就是一群野狼，没事都要咬你几口。陆法和要是主动攻击萧?，那不等于捅上马蜂窝，给了对方即时动手的借口吗？在打完这一连串战事后，毫不停歇的再跟西魏大干一场，萧绎已经实在没有这个胆力。
萧绎在江陵叹息筹划的时候，郢州的陆法和也没闲着。他的密探不断发回各方情报。尤其是江陵方面的。萧绎的想法很快被他弄明。对此他只能报以苦笑。先恢复，再进取，想法倒是不错。问题是，敌人会给你这个机会吗？须知你想休养生息的关头，也正是敌国“趁你病，要你命”的绝佳时机。哪朝哪代，成功者不是迎难而上，逆取顺守的？
黄石公三略所谓：纯柔纯弱，其国必削，纯刚纯强，其国必亡（一昧退让、防御，国家必然会被逐渐削弱。实例如北宋、清末。反之，一昧用强，四面树敌，攻击性太过，容易因一次失手便造成国家的总崩溃，例如苻坚、拿破仑）。过度黩武固然凶险，可是过于软弱照样是成不了事的。既然是你不打，对方也要逼着你打的形势，与其被动防御，当然不如主动进取。须知攻击比防御节省兵力（攻击点可以自由选择，对方却得四处分兵防御），而且将战火烧到对方国境，即使不胜，也能极大削弱敌国国力。实力强弱是相对的，对方削弱，即等于己方的加强。这种思路怎么就不能转换过来呢？
归根结蒂，萧绎只是个文人而已！陆法和仰天长叹。对之，陆法和毫无办法。就如他对华夏政治的现实无可奈何一样。总之，尽人事，听天命吧！
萧绎区分不清自己的主观愿望和客观现实，充满侥幸心理，江陵的危机已经不可避免。但危机未必不是机会。陆法和开始为那一天精心准备。这是自己最后的机会了。如能抓住，未必不能翻盘。
二十二，结局
就象那个“狼来了”的故事一样。大家七嘴八舌提醒萧绎的时候，似乎根本只是个吓唬人的故事。等到大家的警惕有所放松的时候，狼却突然出现。
梁元帝承圣三年（，然后又用油漆涂掉。等油漆剥落的时候，大家发现是这样一些字：
“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子递代坐。”
“一母生三天，两天共五年。”
附会的好事者认为这是说娄太后生三天子，从孝昭（高演）即位，至武成（高湛）传位给后主高纬，一共是五年云云。
评论：这个意义并不太大。很可能是陆法和徒子徒孙的杰作。
三，陆法和在荆州和郢州的时候，身边一直带着一个十多岁的少女（至此已二十多岁），自称叫越姥，身着尼服，与陆法和形影不离。等陆法和去世后，此女与别人通奸。大概是有弟子出面告发，结果被有关部门抓住盘问。她供述说跟陆法和的私情持续了十多年。陆法和去世后，她就跟了别人。这也不是什么大事。陆法和本是居士，不是僧人。无非陆法和地位太高，名头太大，这才有许多人来管这种闲事。有关部门问清原委后，就将越姥放了。越姥后来嫁了人，生了好几个孩子。
四，陆法和在百里洲建寿王寺的时候，命令将佛殿的梁柱截短。他预言数十年后，佛法要遭劫难。这座寺庙方位偏，可以免灾。等到魏军攻陷江陵，南梁宫室全被烧毁。总管想从寿王寺拆木材重建。但是木头太短，只好作罢。到了周武帝灭佛的时候，因为此洲在长江之中，属于陈国地界，因此得以幸免。
后记
陆法和的故事到此结束。然而这个见载于史册的人物，身上罩的迷雾却未随着故事的终结而告消退。从事迹上看，他的某些行事过于突兀，几乎给人“这是一个后世人物穿越时空干涉历史”的印象。当然，假如认为此说过于玄虚，那么将其人理解成一个极为高明的智士，也是完全可以解通的。笔者的文中，即做了这个方向的解读尝试。
陆法和眼光敏锐，手段非凡。从宗教入手，以数十年时光，甚至可能集合了家族几代之力，苦心经营，找准时机楔入历史。然而任他才能通天，手段彻地，在华夏高度成熟的**文化下，仍是一筹莫展，以失败告终。幸好他毕竟不是俗手，仍能轻巧入局，全身而退，保全了自身及一众部下，这在华夏政坛，已经算得上一个奇迹。而他也以自身经历，生动的阐释了**体制如何实内虚外，善于保守却拙于进取的奥妙。同时也证明以宗教手段入局，在华夏政坛上对成功是并无帮助的。