第四百三十五章 新神(上)
作者:木恒      更新:2017-12-19 12:26      字数:10358

() 这位喜欢以赌博心态行事的汉斯特牧师,所说的话,虽然很多人都认为不过是一种恭谨的说法,但实际上他并méiyou说错。 无弹出广告文本小说站

幸运神庙广场上,那座高耸的神像中,降临到这个shijiè不久的李林,正在测试对这个shijiè命运规则的cāo纵。

“命运之触”这个技能,就是tongguo消耗jingshén力,来影响无处不在的shijiè意志,让它对某些个体或者阵营呈现出tèbié的倾向xìng.. ”“ 。

和现实shijiè不同,这个带有远古守卫背景的shijiè,尽管同样宏大,也有着几乎类似的宇宙结构,行星,恒星yiyàng不缺,火枪,蒸汽同样出现了,但它对jingshén领域的限制上却小上很多。

以致于只要灵魂强大到一定程度的个体,就有能力做到jingshéncāo控物质,这种违背正常科学常识的事情。

在这个基础之上,这个shijiè就衍生出各种各样的超自然能力,神明出现,恶魔也随之出现,法师,术士,亡灵,巫妖,而同时又有拥有着星际航行能力的科技文明出现,泰坦作为其中最强大的一支在星际间散播文明种子,而亚特兰蒂斯人紧随其后,这些科技与魔法的纠缠,生成了一个超乎想象极限的奇特shijiè。

在这种基础上,当李林降临到这个shijiè,借助以往进入许多次元空间,掌握那些次元空间特有力量的jingyàn,很快就熟悉并掌握了幸运之神应该拥有的法则,mingbái了该如何赐予他的信徒神术,又如何从信徒身上汲取信仰,并且转化成神力,其本质和以往次元空间内,收集个体信仰借助某些宝物jinháng转化,并未有本质的差别,只是其中的guochéng和方式各有特点。

在这些rì子里,他发现最重要的yidiǎn,就是这些人类汇集的信仰之力,远比其他次元空间中要强的多,至于现实shijiè的那些人类,更是不能相提并论,bijing现实shijièjingshén受到极大的压制和束缚,凡人连ziji的jingshén力根本无法利用,只能借助**展现jingshén意志的作用。

ruguo按照比较,这里的一个信徒提供给ziji的jingshén力,至少等于现实shijiè中一万人的供应之和,当然这一万人是指有着平均jingshén品质,即蓝sè上下。

显然这里的人,单纯从jingshén意志,以及思维开发程度上,不kěnéng比现实shijiè的人强出多少,nàme对方nénggou提供如此多的jingshén力,其本质就是这里的规则,对jingshén的约束非常小,以至于他们可以在祈祷时,可以调动足够多的jingshén力。

而以李林对次元空间意志的认识,对物质和jingshén交互的深层感知,他yijingmingbái这个shijiè特有的difāng,那就是这里的土著本身靠着大脑思维活动新产生的jingshén力并不多,甚至比不上现实shijiè人类的一半。

但他们却能tongguo沟通这个空间的意志,那无处不在的jingshén海洋,来将相应的jingshén力汲取出来,供应给ziji信仰的对象,这才是他们nénggou提供如此巨量jingshén力的本质原因。

对于这点,李林相信除非对shijiè意志有最本质的了解,和直接jiēchu,否则是无法发现的。

这也难怪,在这个dota星球,一个神明的存在维持,只需要几千名虔诚信徒就可以,而几万名就可以持续发展了。而现实shijiè中,就算有几亿人信奉同一位主,也从未见过主回应过人类哪怕最简单的一个请求,这就是shijiè意志定下规则的力量。

但在这里,一个不能回应信徒请求的神明,其衰落之快,可以和草木入秋凋零的速度相提并论。

而一个nénggou及时回应信徒请求的神明,只要这种回应可以让信徒生存得更rongyi,那再多的阻力也影响不了它的发展和扩张,甚至世俗王权都不会因此设置障碍。

bijing在这个人类时刻受到灭族éiyou成套的炼油技术。

而在这个星球上也是如此,人类ziji空有强大的信仰,可以借助shijiè意志的青睐或者放纵,从jingshén海洋中汲取大量jingshén力,却无法将它们集中利用,很难产生更高级的产品。

比如农业之神,它有某些神术,比如除病虫害,让土壤中增加某些元素,这些都是人类ziji无法做到,而它却jīng通相关的规则,可以做到jinháng元素转化,可以做到让植物变异,增强抗虫病害的能力。

人类实际上正在jinháng突破,比如炼金术的发展,就是人类ziji在开发利用jingshén力。

但显然炼金术和神术,从根本上是有冲突的,这才是神庙屡屡压制炼金术的根本,因为它的极端发展,可以让人彻底摆脱神的存在,摆脱神对各种高端应用技术的垄断,更进一步,各种神术的效果,都有kěnéng用炼金的方式解决,两者的冲突从根源上无法调和。

世俗王权中有少数jīng明的人,隐约mingbái这点,虽然他们不见得可以总结出本质来,但也zhidào炼金术的战略意义,自然不会让这种职业被神庙完全消灭,王家炼金术士,王家炼金实验室等,都代表了他们借助这种间接手段,来对神权jinháng缓和一些的对抗和限制。

ruguo让某些神明zhidào,一个刚刚诞生的新神,在短短十几天内,就将人类和神明的guānxi,神明和世俗王权冲突的根源,神术的本质等一系列可谓是神学中最根本问题,都了解一清二楚,他们一定会mingbái末rì即将到来。

但李林自然不会暴露ziji这些认知,他只会在以后的运作中,根据个人的利益,来将这些认知转化成实实在在的好处。

………………

阿特兰牧师将要提交的报告,又多了一条强有力的佐证,对于汉斯特牧师的特有法术,作为主祭的他,自然有所了解,想要发挥作用,真得需要极好的运气,他记得对方至少施展过上千次,但仅仅有三次发挥过作用。

但这发挥作用的三次,就奠定了对方独当一面的基础,两次是救了城市中伯爵重要将领的命,还有一次,是让敌人在一次围城战中,刚刚开发出来的破城手段失效,一种特制的大威力炼金炸弹,提前爆炸,炸死了一名宝贵的巫妖,从那以后,这种手段也再méiyou出现过,减少了一个巨大的潜在e内部力量去阻止这种验证,更不会故意破坏。”阿特兰牧师这样说着,他很有信心,这种对整个幸运神庙上下都有极大好处的事情,会想到破坏的,只有其他神庙。

“是的,但我们也要做好准备,防止其他神庙jinháng暗中破坏,这段shijiān内我们要提高jǐng惕,尤其是防止有人试图破坏我们与神沟通的途径,神像,祭台,祈祷室这些与神可以沟通的difāng,都要严加保护,以避免被破坏后,导致失去与真神的联系。”纳加尔牧师以ziji丰富的jingyàn,提着最实际的建议。

“您说得很对,我会加派人手,另外再从最虔诚的信众中征调人jinháng全天巡逻,再请城里还有空闲的法师重新完善一下jǐng戒法阵。……”阿特兰牧师很快就做好了一份计划,提高了神庙的戒备等级。

不仅如此,他们两位主副祭司,还召集了现有的守备力量,九十名神庙战士,专门向这些神的战士们,强调了保护的重点区域,更是激励他们现在的行为都被神看着,当幸运之神第一次降临时,肯定会对优秀者jinháng奖赏。

这种并非是画饼的话,这些神庙战士自然nénggou听出真假,他们虽然不是牧师,暂时体会不到真神出现的变化,但zhidào牧师们是不会,也不敢在和神明相关的问题,jinháng任何欺骗的。

ruguo他们那样做了,只有一个kěnéng,就是做好了改信或者堕落的准备,但这两位祭司大人显然méiyou那种想法。

……………………

shijiān飞逝,一个月很快过去,尽管来势汹汹,但亡灵军团还是一如既往地从温克德这座坚城下退却了。

随着战乱的持续,越来越多的默契在敌我双方出现,天灾军团的幕后控制者,和实际执行者,其利益差别越来越大。最明显的就是,就算那些投向了天灾阵营的亡灵军团,其高阶统帅们,也只满足于杀戮人类等种族,而不是毁掉整个星球,甚至他们也不愿意人类等被杀光灭绝,因为那也意味着再也méiyou鲜活的生命,可以成为亡灵的一员。

一旦人类等生物灭绝,亡灵迟早也会消耗殆尽,kěnéng到shihou巫妖连一具合适的人类尸体也无法找到,死亡骑士也无法继续ziji的传承。

因此ruguo某些城市抵抗jiliè,并且看起来损失会很大,他们就会主动退却,而不是像最开始yiyàng,赔上无数亡灵的生命,只为了屠戮某个城市,不计较任何损失。

对于这种情况,巫妖王应该并不陌生,bijing他也不是第一次被背叛了,这次找上亡灵作为合伙人,普通亡灵的确méiyou意识,是最好的炮灰,但高阶亡灵,yiyàng有各自的打算。

“奥萨特大人,这次您为shime退得这么快,按照我们的损失,以这次带来的军团规模,我们至少可以比上次多坚持一个月的”一名浑身包在厚厚裹尸布中的巫妖,正漂浮在空中,跟随在一位骑着梦魇战马的死亡骑士身后。

这位死亡骑士,穿着一身漆黑如墨的盔甲,头戴一副牛角盔,两眼带着同样的惨lusè,他回头看了看那座méiyou攻克的城市,淡淡地说着,“没shime,我只是不想让ziji和ziji的军团,成为一个新生神的祭品。”