（ 请牢记 ) （ 请牢记 )远古开天辟地之时，天地初成，灵气一分为二，轻灵者为上，浑厚者为下，久而久之，天愈轻，地愈重，这茫茫天地之间，便有了极其广阔的空间。 传说那时曾有位神人名叫轩辕，人称黄帝，他派人周游了大地，得知这辽阔的大地，就是一个极大的正方形。于是黄帝便居住在大地最中间的地方。后世称黄帝居住的地方为中正神州，而在中正神州的四个方向，分别是东海荒泽、西方戈壁、北极冻原、南疆死水。这五处中，属中正神州的土地最为丰饶，最适合生命生存，其他四处皆是极恶劣的环境。即使有些生命，也尽是些毒虫毒草之类。因此，唯有中正神州最为繁华。

中正神州范围极大，多有灵山异水。自有一些极聪慧的人们，为了追求传说中神人不死的境界，占据了这些灵地，凭借这些灵地的灵气和自己的不懈努力，终于得以延年益寿。而其他想要长寿的人们又纷纷向这些得了先机的人学习，于是便圈地为寨，自立门派，广招门徒，共同研习长生之法。终于，在经过无数人的尝试之后，一些惊才绝艳的人凭借各种因素破开了空间，去到另一界——仙界，飞升成仙，再不受轮回所限，长生不死。这更是让后人不断修习，以求长生不死。而对于各种各样的修习法门，人们统称为修真。

人为灵长，自然有着夺天地造化的智慧和潜力。一些修真有成而又心术不正的人想要据天下为己有，为恶人间，胡作非为。于是修真界便有了正邪之分。万年前，正道与邪道都只有一个大派。二派之间纷争不断，三天一闹，五天一打，弄得民不聊生，两派的实力也不断下降。终于在千年之后，两派全都分裂成无数小派，而这些小派之间的争斗似乎比以前更是激烈。这其中不仅有正邪之争，更有同道中人互相残杀，弄的修真界乌烟瘴气。然而这争斗之中受害最深的，却是被斗法波及到的平凡百姓。就这样，又过了千年，修真界已是元气大伤，小的门派早已被吞并，剩下的只有为数不多的几个大派。而平凡百姓更是不愿与修真人士交往，因此修真界各大门派暂停了争斗，聚到一起商议之后作出决定——离开中正神州。在之后的三年里，修真门派都陆陆续续的离开了中正神州，定居在其他的四个地方。明面上看去，修真界已不问世事，只为修行，可暗地里各门派都竭尽全力的广招门徒，发展实力。这其中有几个大派不得不提。这第一个，便是正道之首——玄天门。玄天门本是五个小派合并而成，按理说这乌合之众不会有什么战斗力，可那玄天门第一任门主——无天道人实在是个不世出的人才，硬生生将五派的修真法门融会贯通，创造出一套新的修习法门，凭借这一套威力极大的修真法门，玄天门硬是从被人欺负的乌合之众发展成为正道之首。然后便是佛门的两大门派——白螺寺和菩提院。白螺寺信奉小乘佛教，主旨为修身养性，讲求内心的修行，注重自身的素质。白螺寺因坐落于南疆死水的白螺岛而得名，乃是佛教中最古老的门派，在近万年前正邪大战中紧随玄天门，乃是正道第二门派。第一任主持——静德禅师曾于福地白螺岛中悟禅五百年，出关之后须发皆白，却是返老还童，满面神光，人皆以为成佛。从此创立白螺寺，凭借自创的苦禅之法纵横一时，为正道中流砥柱。菩提院坐落在东海荒泽中一座浮岛上，整个岛如同一棵极大的菩提树，菩提院因此得名。菩提院信奉的乃是佛门的大乘佛教，以渡天下人、降天下邪魔为己任，广受凡人爱戴。这正道之中有着如此之多的巨派高手，邪道自然也是高手辈出，否则也不会和正道相持万年之久。万年前，这邪道之中只有三个大派，却都是实力强劲，不可轻视。像那灭魂教，称是上古鬼神的弟子所创，以收人魂魄为途径修炼自己的法术，更有甚者生拘活人魂魄，以求强大的道行，是为天下人所痛恨，正道人士所不齿。但此门法术多半威力强大而又难以抵挡，因此稳坐邪道第一门派。然后便是邪道第二门派魍魉门，此门乃是由来自妖界的异种创立，门人多半崇尚暴力，又以诡异法术相辅，可拘妖界妖兽为己所用，因此门下多高手。为当世邪道第二门派。而后便是第三大门派化尸门，没有人知道这个门派是什么时候出现的，但从远古流传下来的传说中就已经有了这个门派的踪迹。是当世最古老的门派。此门法术追求毁人肢体，以强大的诅咒之术横行当世，门人多喜欢居住在坟墓之中，以增加自身的鬼气。仅仅是这三个门派，邪道就和正道打的旗鼓相当。不过在千年前，忽然又冒出一个新的邪道门派——赤魔门，此门门人善于幻化之术和炼丹，经常收集世间灵种供自己炼丹修行，然而每每炼制出来的却总是害人的东西，往往会造成瘟疫流行，因此被正道视为大敌，全力诛杀，终于被逼进南疆死水，从此极少问世。也幸而如此，否则正道必将受到限制，无法正常发展，后果不堪设想。

修真界中正邪两道谁也没能消灭谁，就这样一直耗着。而正道中一些门派常常去到中正神州行善，因而发展越来越快。时至今日，正道已有十一个大派，分道、佛、俗三流，这三流又分九个小流：道又分无为道、天师道、乾坤道；佛分小乘佛教和大乘佛教；俗分琴、棋、书、画四流。十一个大派分别修习一个小流的法门。分别是玄天门——无为道、坤元门——乾坤道、幻星门——乾坤道、离�