（ 请牢记 ) （ 请牢记 ) 王不对，曾经考虑过改名字，比如说叫王百万。

到后来他依然叫王就能发财的想法仔细想想就会觉得很荒谬。至于说彩票，他觉得只要买就有可能中大奖，也就有可能使自己的生活发生天翻地覆的变化，虽然这种可能性比较小，但理论上绝对存在，所以他对彩票依然是一往情深。用一句比较流行的话说就是——哥买的不是彩票，而是希望。

希望需要用钱来买，那是因为现实太让人感到迷茫。作为一个八零后，王用的纸笔，还有自己在行骗时拿来坐的一个小板凳。

俗话说：“识时务者为俊杰”，龙俊杰既然名叫俊杰当然识时务，在家反思了几天，想明白了“胳膊扭不过大腿”的真理，痛定思痛之下，决定悬崖勒马、迷途知返，准备洗心革面、重新做人。他拉着行骗前后都跟自己跟得比较紧的一个小师弟，一口气跑到了八十余里外的一个小山村，投奔自己的一个远房大表哥。

大表哥是村里的村长，村子虽然靠山但没什么矿产，山上倒是有树但国家不让砍，全村人包括大表哥自己都穷习惯了，就连村委会办公的地方都是在一院老房子里将就，这院老房子在解放前人称天师观。

天师观的历史不算悠久但也算很久，大概建于明朝万历年间。据说当时龙虎山有一群道士，糊弄老百姓觉得不过瘾，就进宫糊弄老皇帝。谁知道老皇帝认了真，逼迫他们想办法让自己上天成仙，这个玩笑就有点大了。道士们只好天天炼丹药，把皇帝当成小白鼠试药性，一边炼药一边提心吊胆过日子。其中有个聪明人，借口给皇帝找药引，卷了一笔钱一口气从北京跑到了四川，歇口气觉得还不保险，又加了把劲跑到川西北某个锦衣卫都提不起兴致来抓人的地方。老皇帝忙着成仙不屑于顾及这些琐事，但是皇帝死了后，他的那帮师兄弟一个也没跑掉。这个聪明人一直潜伏到确认没有危险了以后才改头换面出来活动，除了骗人也不会别的手艺，就出钱建了天师观。

天师观从建成到现在这几百年间，风光过也破败过，中途还被火神光顾过几次，解放后就成了一所小学校。现在山边人少了学生都去邻村读书去了，房子也就空了出来，现在是本村的村委会占用几间，无儿无女的几个五保户占用几间，还有几间被老鼠占据，道门里倒也体现出了佛家的众生平等。

龙俊杰就是奔着天师观来的，他知道国家禁止搞封建迷信活动但允许宗教信仰自由，他想在天师观里开创未来，因为他的一位叔祖曾是这里的真道士，也算是家学渊源有底气。

为了共同富裕这个崇高的目的，龙俊杰和大表哥走到了一起，双方一拍即合，经过明里的讨价还价和暗里的勾心斗角，双方达成了最后的协议：村委会搬到门口一间小耳房里等待分红，并且挂出治安委员会的牌子来镇场子；龙俊杰和小师弟半真半假出了家，正式入住天师观。

经过上上下下的打点和方方面面的勾兑，两个江湖骗子就地摇身一变成为了宗教人士，继续老行当的同时还招了几个老光棍发展新业务，比如说卖点香蜡纸钱等附属品还有凉粉瓜子等吃食。现在人们生活富裕了但精神空虚了，来天师观度假游玩顺便卜凶问吉的人也渐渐多了起来，就龙俊杰来说，行商变成了坐贾，收入也日趋稳定，小日子过得挺滋润。

龙俊杰人长得粗蛮，全身上下无论从哪个角度看都没有两根道骨，但龙这个姓氏却让他自带了几分仙风，于是人称“龙真人”。他们师兄弟二人每到初一和十五就在一起举行个仪式，仪式结束后就分脏，平时各职守半个月。当半个月的道士再回家当半个月的村民，如此往复倒也符合中国几千年来休耕轮作的农业理念。不过天下没有不透风的墙，知道真相的人多了大家就或明或暗叫他“假道士”，他也不以为忤。

工作第一年年底，王五元回家看望父母，半年没回家，家里还是没什么变化。王五元的母亲叫龙俊秀，看到儿子回来了，她忙前忙后张罗了一桌子好菜，开饭后一边自己吃一边笑眯眯地看着儿子吃，还不断给王五元夹菜，让王五元的父亲感到很失落。吃了一会儿龙俊秀说：

“五元啊，你现在挣钱了，有空去看看你舅，当年你读大学时家里紧，你舅舅经常送钱来，说怕你在外亏了身体。”王五元的父亲一听老婆说这话，也点了点头说：“是啊，你舅没儿子，从小把你当儿子看，待咱家也不薄，明天去看看吧。”王五元点头答应了。

第二天，王五元上街买了瓶剑南春，还有一只袋装的什邡板鸭和一只盒装的广汉缠丝兔，外加几把中江挂面，去看望老舅顺便给母亲挣点面子。

假道士没有儿子，只有一个女儿在广州打工，思乡思了三年也没空回家与父母团聚，老两口未免有些失落，现在外甥高调来访，顿感老怀大畅，连忙叫自己老婆也就是王五元的舅母做饭，准备跟外甥好好喝一顿。

临过年了香肠腊肉不可少，这东西煮一会儿就熟切出来就可以吃，甚为简单方便。假道士一边就着香肠喝酒一边问：“五元啊，上了半年班还习惯不？”

王五元顺口说：“就那样呗，现在在哪里都是受剥削，忍忍就过去了。”