茫茫天宇，孕育了无量无计的生命，也蕴藏着无穷无尽的奥秘。 而求知，是人类永远不易的追求。比如科学，在短短的几百年里就改变了整个世界，让全世界绝大多数人都体验到了它带来的生活的便利和**的满足。吃饱了，还要美味来满足口腹之欲；穿暖了，还要美观高档的时装来装点自己；眼前的美景看不够，就要坐飞机汽车轮船去周游世界；能力强了，就想拥有更多，想飞的更高潜的更深占有的更多。

可是这样的追求容易让人忘记道德的限制，并且毁坏自然环境。还不知要到什么时候，人类才能解决因此而带来的问题呢。有位哲人说过：“人间事，一成必兼一败，一得必有一失。”真是不幸言中。人们总想得到好的远离坏的，都想着一帆风顺万事如意，可是实际上呢？人生还是苦乐参半吧。

在古代，有很多人在意的是精神层面的向往，却把物欲看得不值一文。比如‘庄周梦蝶’的故事就很能说明问题，我们都觉得这个世界上的一切才是真实的，可是在做梦的时候，我们同样会觉得梦中的事情是真实的，欢喜了会嬉笑痛苦了会哭泣，那么到底哪个是梦呢？我们会说睁开眼看到的是真实而睡着了做的是梦，可这些只是我们通过感官获得的感受和大脑可以记忆的东西而已，那么我们自认为真实的这个世界会不会也是别人的一场梦呢？会不会因为某个生命的苏醒而一切瞬间化为乌有？也就是说，我们只是别人梦中的一个角色？

更深层的问题是：生命存在的意义是什么？生与死都是怎么一回事？这一个个巡回往复又大同小异的生命过程里面到底隐藏着怎样的秘密？实际上，古往今来，有无数智慧卓绝的人，殚精竭虑、皓首穷经，希望能窥破这些成败、得失、生死轮转的奥秘，甚至为了能聆听大道，就算身死命殒也在所不惜，这样的追求已经没有多少人能够懂得了。

在中国古老的传说中，上古时期有神农氏，三岁就懂得怎样种庄稼，最早用木材制造耒这种农具，教导民众饲养、制陶、纺织及用火，使人们的生活条件得到了改善。他又满天下的去搜求草药，给百姓治疗伤痛疾病，为了弄清药性，他亲自品尝每一种的草药，终于尝到断肠草因为毒性太大来不及医治而亡。他的人生目的，或者说他的使命就是造福百姓吧？

又有伏羲氏创造先天八卦，能够推演出人类乃至一定范围的宇宙的演化情况，可以预先了解将要发生的事情，教人趋吉避凶，转危为安，这样就使人们能够以敬畏的心面对命运、面对自然、面对神明，这样的人类才能够长存于世。否则人类会无所顾忌、无所畏惧的做任何想做的事情，只为了满足自己的情和欲，也最终使自己走向坟墓，对于自然环境的毁坏和妄想对于毁灭性武器的掌握就是明证。

后来又有黄帝与仙师对话而成就千古奇书《黄帝内经》，教人辨阴阳的，难道他想的是在人世间建功立业不成？还有西方的耶稣，为什么他明知道自己将要面对怎样的魔难却还是义无反顾的走下去，这里面有什么奥秘是人的智慧无法探知的吗？

这些人在世的时候没有享受什么，释迦牟尼带领着弟子在人世间要饭，老子一生清贫，耶稣同样身无长物，而当他们出世的时候更没有带走什么。他们所要的一定不是现在我们很多人穷一生精力去追求的钱财、权势、名声、面子、美色、感情、享受等等等等。那么是什么呢？有追求的人会愿意去寻找答案的。

能走在这条路上去寻找的，全部都是有大信心、大毅力、大智慧的人。不懂原委的人会因为他们的执着不懈而耻笑而叹息甚至而践踏，可是无论什么样的手段都改变不了真正的信仰。

尽管如此，不识庐山真面目，只缘身在此山中。宇宙中的众生，不管其追求多么执着，又成就多大的神通、具备多广的智慧，只要还在这个局中就无法知道全部的真相，于是当末世大劫降临的时候，众神就开始了一段轰轰烈烈的传奇故事。

这本小说有劝诫的意思，奢望有一天，它能像佛经一样流传。