佛国之中，罗汉只是初级果位，也叫自觉觉者，修行到这个境界，只能做到自我解脱，超脱轮回。 至于其它人则无能为力。所谓欲救人必先自救，连自己都不能超脱轮回还谈什么度人？比罗汉高一个阶位的是菩萨，到了菩萨的境界已经修出大慈悲心，看到众生陷于轮回之苦她会难过的流泪，如此才会发愿救度，这就是境界的差别。而境界的差别也造成智慧和能力的差别。而修行到佛果位，已经成就了属于自己的世界，佛普度的众生就在他自己造就的世界里生活，所以佛在自己的世界里无所不能，那当然了，自己的东西自己还说了不算吗？
也就是说，罗汉是果位最低的，而他们的神通和佛菩萨比较也是拍马都赶不上的，就更不要说那些连果位都没有的一般众生了。
此时那些高阶位的佛菩萨或以其智慧考究所得，或以其神通能力探索得到，他们的脸上都露出惊恐的神色。
一位大菩萨以凝重的声音说道：“我们看到的没有错，那个袋子吞下了所有东西的本源，现在所保留的只是表像而已，根基已经不在了，无本之木怎能长久，遇到一点风雨就会溃散。唉，我们的劫难要来了。”
听到这些话，众生终于明白发生了什么事情，是有一个未知的东西正在接近他们，而构成自己生命的根本都要被他那可怖的袋子给吞噬。虽然此时距离尚远，但是大家都能真切的感受到那暗影身上散发出的恐怖的毁灭一切的味道。
佛国众生本来是神圣而纯净的，就因为这份神圣的纯净他们才能在这号称不生不灭的涅盘之境生活了无穷的岁月，久远的岁月让他们觉得生命是永恒的。死亡？什么是死亡？他们都没有这样的意识。他们快乐而满足的享受着美好的生活，他们快乐的付出也快乐的接受别人的回报，什么是冷？什么是热？什么是渴？什么是饿？什么是感情的痛苦折磨？什么又是生离死别？只有在五浊恶世经历过的人才了解一二。其它的生命，生于斯，长于斯，除了听佛祖**时知道宇宙中还有那样的地方，那里的生命还要那样的活着，别的，有必要知道吗？
可是现在，他们的广大智慧让他们了解到：一切都发生变化了。他们的生命不再是福寿双全，从此，福将转变为祸，寿要改变为夭。
当面临无可奈何的困境时，人们会第一个把希望放在能力最强也是最信任和依赖的人身上，于是大家的目光全都聚集在释迦佛的身上。
整个过程释迦佛都表现的很平静，只是比平时严肃了许多，现在见大家都安静了，才终于开口：“娑婆世界的人生命短暂只有百年，所以他们认为我们这涅盘境界的生命永恒不灭，而你们漫长的生命过程让你们甚至忘记了生死。真的不灭吗？还记得我讲过宇宙的演变过程吗？成、住、坏、灭，这就是一个宇宙从生到死的过程，一个宇宙都是要灭的，那宇宙里面的生命会永恒吗？”
当说到宇宙的规律时他伸出右手，空空的手心朝上，然后大家就看见一枚种子凭空出现，那种子生根发芽抽枝散叶打苞吐蕊结果成熟，短短时间就演绎了它前半段的生命过程。与此同时，释迦佛悠远沉静的声音仍在众生耳边回荡：“就拿这玲珑仙草比喻，‘成’是说它的产生，‘住’是指它蓬勃向上直至巅峰，而从‘坏’开始，事物就由盛转衰，至于这‘灭’么……”就看见那仙草结出的晶莹剔透的果实连带着茎叶立刻变得枯萎干瘪，最后慢慢化为尘土飘散。“我们现在就在‘灭’的最后时刻。你们看到的那个暗影，他的使命就是带我们走入‘灭’的。”
众生听到这里，终于确定真正的关乎存亡的大劫果真是要来了，不禁一阵默然。一时间各种心情纷至沓来，有无奈、有不甘、有失落、有忿恨，不一而足。
释迦佛默默无言，把众生的心都看在眼内，不由一声叹息，正要讲话，一转眼却看见斗战胜佛神色平静，嘴角还挂着一丝微笑，眼里含着的却是坚定。于是问道：“悟空，你有什么看法？”
悟空来到佛前顶礼说道：“有生就有死，有成就有灭。这是永远不易的至理，可是上天把我们生成难道就是为了将来有一天再毁掉么？天意绝不在此，虽然我看不透这里面的玄机，但是这件事必定还有一线生机。请佛祖指点。”
“哈哈哈哈，悟空的话说到我心里去了。”听到这里，释迦佛终于放声大笑。“众生你们听着，我以慈悲心救度众生，可并不是谁都能得救，你们当中有少数人就像金蝉子一样曾历经红尘，修得执着无漏，心境要纯净的就像纯金璞玉一样毫无杂质才配在我的大梵世界生存。如果心存邪念，难道能让嫉妒心存在使你们互相争斗吗？难道能让功利心存在使你们为达目的不择手段吗？难道能让**心存在使你们胡乱行事吗？如果那样，这里就不是佛国而是人间。且看看你们刚才的表现，各种执着不一而足，这和那五浊恶世的人面临死亡的时候心怀恐惧焦灼不舍等等的心态又有多少不同？如果只是寥寥几人如此还可以象金蝉子那样下世重修，可是整个佛国都如此，那就是天地大劫。你们这些不好的想法也是因为到了‘坏’‘灭’的时期才会出现的。”
要说到底是佛国众生境界高，听佛祖这么一说，立刻反察自身。不像人世间，人人都觉得自己就像一朵花似的挺美，要错也是别人错，我怎么会错？这在人世间是再正常不过的想法，反省自己？哈哈，老兄你没喝多吧？就算那错误明晃晃的摆在大家面前让人无可辩驳，那犯错误的家伙还会给自己找辙呢，“咳咳，那个……这件事我的确是失误，不过呢，我是因为什么什么原因才失误的。”总之不能甘心承认就是了。
再说众生心生惭愧，纷纷拜倒在佛前合十忏悔，并求请世尊开解。
释迦说道：“这次大劫不单是我大梵世界，而是整个宇宙所有的神佛世界都在其中，我们身处大劫之中不能见到全部真相，要想解脱无异痴人说梦。只有那弥勒佛祖原定在我之后去到五浊恶世传法，他的由来连我也看不透彻，恐怕也只有他才能摆平这件事了。我现在就要去见他商谈度劫的事，愿意出一份力的就跟我来吧。”说罢起身而行，倒也有斗战胜佛等少数人不愿落后紧跟佛祖打开空间穿行而去。
这本小说有劝诫的意思，奢望有一天，它能像佛经一样流传。