十三画楼上不着天，下不着地，立在一片虚空中间，一朵朵浮在空中，错落有致的金色莲花，构成了通向它的台阶，每踏上一朵莲花，耳畔都会响起美妙的梵音。开 心 文 学

众人怀着虔诚之心，拾阶而上，进入第一层，匾额上写着佛诞记。内中空空如也，东面的墙壁上画着一个小孩，站在旷野之中的一朵莲花上，他一手指.xzsj8.天一手指.xzsj8.地，嘴中好像再说着什么。他身后的人们长大了嘴巴，吃惊地看着他。

行雷不解其意问道：“大哥哥，这幅画上的小孩儿是谁，白白嫩嫩的真好看！”

莲生道：“贤弟，这幅画讲的是佛祖出生的故事。相传，古天竺的一个王妃，回娘家的路上，突然腹痛难忍，她躺在一棵古树下，准备生产。鸟儿飞来歌唱，为她消除紧张；花儿发出芬芳，使他感到愉快；就连古木也弯下腰，为她遮阳。那孩儿出生之后，能言能语，能走能动，他走了七步，地上便生出七朵莲花，他一手指.xzsj8.天一手指.xzsj8.地道：“天上地上唯我独尊！”这孩儿以后出家修炼便是佛祖了。”

行雷又指着第二幅画问道：“哥哥，你看这一幅画，怎么画着一个乞丐，他不去要饭，就知道坐在这树下乘凉，已经饿得皮包骨头了！”

莲生摇手道：“这幅画里的怎么会是乞丐呢！？你看他的头上画着祥光呢！？明明便是佛祖吗？”

行雷哦了一声接口问道：“那佛祖怎么会坐在这棵树下，不吃不喝？”

莲生道：“这幅画讲的便是佛祖悟道的故事。相传佛祖十六岁娶了位公主，不久公主便替他生了个儿子。他出外游玩，看见世间之人，不论贫富贵贱，都摆脱不了生老病死的命运。二十九岁的时候，他抛妻弃子，毅然决然去寻找解脱之道，按照婆罗门的教义，经过了六年的艰苦修行，却一无所获。三十也不认识一筐。苦思冥想，却也找不到什么理由反驳。突然看见第四幅画上，只有须菩提师爷和那小和尚两人，少年背着佛娄向一座入云的高山走去，须菩提师爷满眼慈悲望着他的背影，大有不舍之意。便立刻问道：“大哥哥，不对，不对，那小和尚若是个普通信众，怎么会和须菩提祖师单单在一幅画中，那祖师好像很不舍的样子。”

莲生顺着他手指.xzsj8.的方向看去，果然如此，不由心想：“自己这个愣弟，十句话中有九句话不着边际，这几句话可说的大有道理。”嗯啊了几声，终于也说不出什么，行雷脸上大是得意，仿若再说：“看吧！你也有不懂的时候啊，大哥哥。”

月孤怪，打了一个恭，道：“殿下，这个故事小妖却是知道的，那少年便是你自己啊！”

莲生一愣，纳闷道：“那小和尚便是我吗？我怎么不知道？”细看那画中小和尚，模样果然与自己有几分相似。

月孤怪接着道：“殿下当时乃是须菩提的大弟子。一时，佛祖在讲《金刚经》时长叹了一声，意犹不满。须菩提老祖忙起身问道：“世尊有大道法，大圆满，世间诸烦恼，无不迎刃而解，为何太息以作长叹液！？”佛祖道：“尔等不知，我西牛贺洲，善男人，善女人，得沐无上涅盘**，苦难日小，渐至大欢喜的境界。以此向东，万里之外有东圣神州，本也是圣人之乡，如今却有一件棘手的事，使那里的众生处在无限煎熬之中。”众人惊问其故。佛祖正色道：“那东圣神洲原来有一个圣人，曰伏羲氏，修的是神仙之术，虽与我等不同，但殊途同归，一样会脱离三界，跳出五行。却说这伏羲氏当年苦思冥想，在雪域高山上，演出了九宫八卦图，大彻大悟，便与我当日在菩提树下悟道一样。但是今日我看东方却是黑气滚滚，妖氛弥漫，掐指算来，原来伏羲氏当年所演化的九宫八卦图，受了无穷尽的日月精华，如今已经转世为九部魔头，为害雪域圣地，我忧愁不已，竟至长叹。”须菩提师爷当即跪下道：“除魔卫道，是我辈分内之事，义不容辞，请世尊准我东行，去解救无穷尽众生。”须菩提祖师，原是婆罗门的长老，半路出家拜在佛祖门下，年纪还比佛祖长三十三岁，佛祖见他老态龙钟，步履蹒跚，心中不忍，便不开口。这是佛祖的大弟子便跪下道：“师父妙法无穷，乃何年逾古稀，弟子愿代师父前去，还请世尊恩准！”世尊拈花笑道：“妙哉，妙哉！”便有了这幅祖师送行图。”

莲生道：“原来是这般的，我自己一点不知道，别人反而比我清楚。这一楼看完了，我们上第二楼吧！”

第二层的壁画，只有黑白两色，用白色描绘出荒山和难民，黑色则来塑造妖魔。是一幅《群魔祸事图》。

第三层的壁画则是《佛子收灵兽》，讲述了獒祖当年如何在山中为怪，莲花生大师将其收服作为坐骑的故事。莲生看了此图才明白为什么獒祖对自己别有感情！

第四层壁画则是《幻灭群魔图》，描绘的是莲花生大师如何将群魔赶尽杀绝的故事。

第五层是佛子《追悔图》，正描绘了，莲花生大师自灭，以求佛祖造不生不死界的故事。

第六层河蚌吐珠图，则和在圣母娘娘贝宫里见到的一模一样。

第七层《女娲收珠图》的故事，莲生听女娲讲过，自然清楚。

至于八层则是《借莲化生图》描绘的是莲生借莲降世的故事。莲生看了此图，想起父亲，母亲，义父，义母等人不由得红了眼圈。

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