古历分日，起于子半。

正子时。

井中，千仞之下，方殷背抵壁石，暂作休憩。

一路划下来，费时又费力，身体多疲累，精神更颓靡，只得休息，休息休息。

却也不冷，老参温阳之性，足抵刺骨之寒。

自也不黑，明珠莹润之光，映照方寸之地。

只有压力，始终是一个问题。

不急，不急，浮力都不是问题，压力也不是问题，方殷会有办法，马上就告诉你----

一个半小时，已达千人深，且记。

足足歇了半个时辰，没壳乌龟，活动一下手脚，又自缓缓下划。

便就划水，缓缓滑水，深入，慢慢深入。

此时。

毛孔闭合，不运胎息，方殷已经变小，躯体变小，变实，紧实，密实。

为什么活人难以潜进水里？

为什么死人可以沉到水底？

因为多了一口气。

现下的方殷，没有这口气。

为什么石头可以沉到海底？

为什么木头难以沉进水里？

因为密度大过你。

下划。

下划。

缓缓下划。

可以换气。

又一时，手攀石壁，运转胎息。

胎息，就是一个人，水下换气的真正秘密。

水里是有空气，小气泡，极微小，因之有水，口鼻无法吸入。

皮肤可以。

动时闭阖，憩时吐纳。须臾吐故纳新。肌体焕发活力。

又自下划。下划，缓缓下划。

缓动一时，小憩一下，缓动一时，小憩一下，这就是方殷的办法----

不能剧烈动作，否则平衡打破。

是有压力比山还大，无形大手又自挤压。虚其心，实其腹，气是由内而外，蓄于皮肤表膜----

决窍，方殷已经找到。

身体不过一具皮囊，或说一副躯壳，方殷在内，御使内息与外界压力抗衡。

皮囊就是皮囊，方殷就是方殷，此时只有一种感觉那是千真万确。躯壳就是躯壳，方殷是在里面----

却也可以。看到自己，在幽深的井水里，一下，一下，四肢划水，缓缓划动。

人是安详的，眼是闭着的。

内观，外照，四下历历在目，身体透明一般----

这就是，识神。

感官在壮大，识神在凝练，一丝，一丝，缓缓游走，一点，一点，贯通玄关----

聚于泥丸。

顶着，鼎也，革故鼎新，脱胎换骨。

上丹田，督脉印堂处，藏神之所，又称泥丸宫。

泥丸者，形上之神也，为脑中之脑，脑中之中心，核心之核心。

自古修行者，修至泥丸宫，也就是三花聚顶五气朝元的境界了，虚以灌真，万空真立，百节神通，德备天地。

各宫皆统，岂独监察？

眼，就是监察官，在极强的水压之下，终有丝丝缕缕的真气灌注其间，鼓荡冲盈，坚实若壁，将之稳稳护住。

自此无忧无虑，一路畅通无阻。

到一处。

方殷忽有所觉。

只一睁眼，便又看见：于慕容，止于此。

在此又憩，背低一方凸起石壁，换气，调息，养精蓄锐。

其下重水。

当然，这个重水，不是很重，只是，密度大了一点点。

这一点点，就是极限。

真正的难关，就在这里，此时方殷不知，此处，距井底不过百十仞。

真正的难处，就是这里，纵有神功护体，一般，再往下是难如登天！

只因水中，空气稀薄。

打个比方。

还是老鼠打洞，方殷就是老鼠。

此时下面的水，有若坚实大地，但方殷仍然可以钻进去，哪怕极耗气力。

然而气不足，这是在水里。

气不足，力不逮，心有余而力不逮，生发必定难敌消耗，毕竟这只老鼠还没有达到一气长存不出不入的境界。

这也是，慕容公子，止于此的原由。

不是唯一。

方殷还有办法。

石壁是有棱角，棱角大大小小，可以以手攀援，方殷休憩一时。

便就一点一点，攀援而下。

不省时，但省力，重水如膏如脂，入之唯此一途。

入十余丈。

这一个办法很好，可是慕容公子也会想到，为什么他不用？

为什么要放弃？

此时，方殷已知，所有的问题仍将化为一个问题，不是气力，仍是压力。

方殷的骨头在响。

方殷的血脉贲张。

方殷的五脏六腑挤在一处。

那是立时就要爆炸的感觉！

这就是极限。

水不是很重，只重一点点。

就这一点点，那是压死骆驼的稻草，深入一步，就是加上一根，深入一步，又是加上一根……

人力有时尽，便就大力士，能举千斤鼎，一千零一斤如何？

未必，多一斤，也是举不起来。

因之下行，仍以仞计，一仞就是挑战一次难关，一仞就是突破一次极限----

然而一步一步，攀援石壁，方殷犹自缓缓下行----

这时的方殷，是倔强的方殷。

正当如此，龙真能够做到的事情，凭什么方殷就做不到？

千八百仞，也不怎地！

又下十余丈，十年那么长。

又是一根稻草，骆驼就要压倒，那是一种，久违了的熟悉感觉----

方殷变成了一条鱼。

似是一条钩上的鱼，活蹦乱跳，鲜血淋漓。浑身上下无不弹动颤动剧烈地动。可以想见十分苦楚。

足离台面三尺。生生拘于当空！

那是万鹤谷，那是凌云台。

那是龙真！

云雾缭绕，气象万千，时而龙翔，时而凤舞，时而猛虎咆哮，时而万马奔腾，有天有地有草木。有山有水有风景。止无人，无一人，使得苍天愈显孤高空寂，使得大地愈加辽阔幽远，使得那时时变化的云雾有如一场虚幻的梦，默默地看着那天那地那山那水，狠狠地羞辱着那个荒诞的人，冷冷地嘲讽着现实嘲讽着这个世间！

方殷已然力尽。

方殷出现幻觉。

躯体就要崩溃，泥丸宫也失守，身若千刀凌迟。水化万箭穿心----

如一顽铁，置于熔炉之中。焚皮焚骨焚红了身心，忽就浸入极寒之间：“噗----”

生存就是苦难，死亡就是解脱！

方殷吐一口血，感觉轻松一点。

竟是，笑了。

便就停下来，再歇歇脚，虽说已是无用功。

已然尽心竭力，不若就此放弃，写下六个大字：方纪之，止于此。

其上慕容公子。

其下才是方殷。

原来，方殷也不过是，五十步笑百步。

可怜顾兔明珠，随着那一口血水“噗”地给他吐将出来，缓缓坠落，坠落，坠落……

这时的方殷，是变通的方殷。

便借一点辉光，看看其下为何，究竟为何。

奈何，珠沉，光殒，看着，看着，看着，其下仍似深不见底，永无止境。

就此陷入黑暗。

深不见底黑暗，永无止境黑暗。

然而刹那光明，如若昙花一现----

在那一瞬间，方殷已然看见，珠沉光殒之时，井底就此现身。

不是很远。

不是太深。

井下是石，岩石缝隙，缝中有珠，不独顾兔。

千百颗明珠宝石，五颜六色，散落其间，在那一刻是与顾兔珠同时大放光明，后被黑暗吞没。

其间独有一物，其上盘龙伏卧，其下方方正正，通体雪白。

传国玉玺。

如期烛映斗室，那时眼中分明，原来，原来黑暗的尽头，就是光明。

其后决择，同样，也就是一瞬间的事情。

所谓人为财死，鸟为食亡，近在眼前的诱惑方殷无法抵挡，那时只有一个念头就是，拼了！

纵死又何妨！

不为珠宝，不为玉玺，那一瞬间的光明就是磁石般的吸引力，那是玄关，那是道境。

未知的天地，致命吸引力，促使方殷奋起余勇，手足并用，攀岩附石，这一次是飞快向下爬去----

只凭一口气，是心为息，而返本源，意喻为胎。

再没有极限，极限至多不过死。

再没有痛苦，解脱就是大自在。

便就舍却皮囊，一心证往道途，身在黑暗心向光明，破！

终至一点，光明隐现。

终至一点，锱铢毕现。

终至一点，光明大作。

终至一点，否极泰来！

天地无穷大。

天地无穷小。

人于其间。

“嘭！”地一声，方殷可以听到。

“轰！”地一下，方殷可以看到。

就此身体爆裂，瞬间化作尘埃，不在五行中，跳出三界外，四面八方尽收眼底----

是一口井。

是一座岛。

千百座岛。

是一片海。

是小虫的须。

是花儿的蕊。

是游鱼的鳍。

是飞鸟的羽。

草木在生长。

露珠是星辰。

蜘蛛在吐丝。

叶络如血脉。

千花，万叶，鱼虫，鸟兽，滴水，海洋，星河，尘埃，以上所见不过万万之一，一个人的大脑根本就无法同时接受如此海量的信息，是以结果只有一个，就是神经无法负荷，精神瞬间崩坏！但在那一刻，方殷已然化身千千万万，身合天地，无不包容，闻所未闻而闻，见所不见而见。寂灭无处不有，生机无处不在，恰此时一只蛹儿破茧，迎着旭日晨露，风干稚嫩轻柔的翅翼~~

无上，至极，仍是天地。

至美，大爱，仍是生命。

无法言喻的感受，无法形容的感动，那一种感觉原本就不属于这个世间，美妙愉悦安适新奇亦不能形容其万万之一----

何以苦修？譬如此时。

何以求索？譬如此时。

何为极致？譬如此时。

何为伊始？譬如此时。

化身千万为真，自是意念神识。

那些都是错觉，方殷还是方殷。

人辄止，笃静极，只不过，方殷的身体“波”动了一下。

四下，亦然，水“波”动了一下。

方殷睁开眼睛，双足稳稳落地，深深深深呼吸，这一次，是用口鼻。

这不奇怪，一点都不奇怪，半点都不奇怪。

避水珠，能避水。

一切恍若隔世，竟是有知无觉。

也只一瞬，顷刻平复，方殷被水吞没，瞬间又被吞没：“轰！”

道境，也不过如此。

方殷心道。

但那一刻。

其上，水面又自“波”动了一下。

懒馋坏，似有所觉，睁开眼睛，幽暗之中，茫然四顾：“哗----”

旋即摇摇硕大的头颅，阖目，又睡。

但那一刻。

井外，大地，海洋，也似“波”动了一下。

无人知，无人觉，万物生灵一无觉察，浑不知也自随之“波”动了一下。

就在那一刻，星光隐没，旭日初升，乾宇也似“波”动了一下。

虚无中，龙真蓦然回首，眉轩动处，目光着实。

有些讶异。(未完待续。。)