“请。”程同文握紧手中的竹鞭，不，应该说是竹剑，做了个请的姿势。

“呀——”南宫小仙首先出招，一声轻喝，一路小跑，右拳回缩再高高举起。

此时旁观的霍英杰差得没扑街倒地。

本以为，两大高手的比试，怎么也得出个惊天地泣鬼神的大招，却没有想到南宫小仙这一招，还真的是很惊天动地。

一路小跑，速度很慢，举拳便击，拳道清晰。

这感觉，怎么像是街头小混混，高声大喊着给自己打气，而后没头没脑的扑向对手一般。

然而此时程同文的脸上却是前所未有的凝重。

速度不快，带有种一往无前的气势，神挡杀神，佛挡杀佛。拳头清晰，却有种力压天地，打碎一切的威势。

程同文sè变，在南宫小仙出拳的那一刻起，他就有了被对方力压锁定，避无可避的感觉。

与此同时，霍英杰也感觉到了异常。

南宫小仙拳速不快，但他却听到了空爆。

拳速不快，却有空爆，可见这一拳，用力多大。

霍英杰只觉结舌.

一力，降十会。

哪怕前面是一坐山，一个神佛，一方天地，吾，当一拳以破之。

“义！”程同文一声低喝。

义者，因正而义，为义而勇，无勇，何以匡义，无正，义也不过是个笑话，有需要维护的正，有因此而付出的勇，这，才是完整的义。

义之所在，虽千万人，吾，往矣。

程同文平平出一剑，携天下之正，附人心之勇。

你不是一个人在战斗，这一剑，似有万千正义之士附体，同赴义勇之事。

自然无往而不利。

以针尖，对锋芒。

是粉拳威猛，还是竹剑空利。

霍英杰只看得拳头与竹剑一点一点的靠近，随后，“轰隆”一声巨响，霍英杰只觉得在阵大力袭来，再然后倒飞数米。

霍英杰满身狼狈的爬起身，满脸骇然。

光是一个外围冲击波，就能将身隔远处的霍英杰掀飞，可见这两招，威力是的巨大。

霍英杰望去时，南宫小仙与程同文两人，已齐齐后退数米，脚下的土地，竟是被平平削去数尺。

“好。”南宫小仙一声轻赞。

再然后，霍英杰忽然觉得，南宫小仙似是从自己的眼前消失，没了身影，再出现之时，已是在程同文的身前。

瞬步。

与此同时，霍英杰只觉得，南宫小仙的一双手，一对拳头，也消失了。

好快。

霍英杰知道，那不是真的消失了，而是南宫小仙出拳的速度太快，快到超出了人眼的接收速度，所以才有了从眼前消失的觉。

天下武功，无坚不摧，惟快不破。

快速的上前，快速的出拳，实在太快，快到超出了人的反应，霍英杰相信，如果是自己去面对，肯定早被打得毫无还手之力。

然后只听刘程同文再度轻喝一声：“仁！”

仁者，爱人也。人生自私，爱己何罪？然贫则独善其身，达则兼济天下，无能力时但得不伤害到他人，爱己足矣，有能力时兼爱家、再兼爱国、再兼爱天下。

能力有多大，责任有多大，心方能有多大。

此方是仁道。

程同文不理会南宫小仙的拳头有多快，而是手举竹剑于身前轻挥，每一次挥动，似乎都打出一个“仁”字，于身前铸成一道不破的铜墙铁壁。

以仁武装自身。

霍英杰只听着一声声“当当当”的响声，那声音似是金属打击一般的清脆悦耳。

南宫小仙的拳头虽快，却一时冲不破程同文的“仁”字铜墙铁壁，但时间一久就未必了。

此时程同文双眼一瞪，再度轻喝，喝出的是同一个字“仁！”

子曰“以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德！”

与有仁者谈仁，与野蛮者对野蛮。

打服了你，教会你我的仁，再与你谈仁。

剑出野蛮，横冲直撞，无道，无理。

甭管你千变万化招式如何的jīng妙，我自一剑过去，你不闪也得挡，这就是野蛮。

然而此时，在霍英杰的眼中，南宫小仙的双拳猛回收，由极快变为极慢，这在她而言仿佛很喝水一样简单，但在霍英杰归里却是看得近乎吐血。

南宫小仙化拳为掌，手掌以极慢的速度慢慢的伸向程同文的竹剑，贴着程同文的剑再轻轻的一带。

四两，拔千斤。

只要方法得当，那怕千斤，四两足已拔得。

霍英杰亲眼看到，程同文那野蛮无状的一剑，被南宫小仙以速度极慢的、力道极轻的微微一带，带离了方向。

方向偏离，自然威胁不到南宫小仙身上。

于是程同文只能再度轻喝，再度出剑。

“礼！”

礼者，秩序也，为法，为德，法者惩恶，德者扬善。德是目的，法是手段，以法维护秩序，以德赔养秩序。

法为纵，德为横，世间凡尘诸事，均在法德间，均在礼间，均在纵横间。

出剑有纵有横，结而为网，囊括天地，包裹世间。

天网恢恢，疏而不漏，秩序为网，人世间，唯秩序不可避，唯礼不可避，唯此纵横不可避。

而后南宫小仙动了，以很随意的步伐走入剑中。

在霍英杰的眼中，南宫小仙就像一弯扁舟，在程同文那惊涛骇浪般的纵横剑式中，一步一步前行，缓慢，却坚定不移，没有一丝的犹豫，仿佛成竹在胸，一切了然于心。

从心所yù，不逾矩。

非在从心所yù，而在不逾矩。

矩不逾，礼奈我何。

那纵横天地，囊裹世间的天网秩序，却与她无一丝奈何

“好！”程同文大声赞道。

说得可以，能做到的几何。

许多时候，我们都只能看到，说到，然而真让你去做，有几人做到。

从心所yù不逾矩，谁都知道，真正做到的几何？

“礼”的最大目的，是让人忘礼而有礼，真当如此，程同文这一招也败得不冤。

“不错，再看我这一招如何。”程同文出言赞赏，手中剑却不停，再度轻喝：“智！”

智者，知也，明也，知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

人生所求，不在于你能拥有多少，而在于你是否能得到你想要的。

拥有在人，得到在己，心中所得，则为己有，否则一切只是负累。

明白自己心中最需要的是什么，并为此而不孜追求，是谓智者。

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