“如果你有办法证明你就是斗战胜佛，那我们现在就回去对付妖魔，我也就不去找那个法海禅师了。”麻衣道者说道。

“还需要证明什么呀？你看俺这气质，这肌肉！”说完，猴子摆了一个架势，麻衣道者和毛驴看了半天，也没能看出这猴子的气质和肌肉。

“有老虎！”麻衣道者出其不意的喊道。

只见猴子蹭地一声窜到了树上，毛驴则调头想跑，被麻衣道者一把拉住。

麻衣道者看着树上的后子哈哈大笑，“猴子，再见了！我们可不喜欢和你这样爱吹牛的家伙在一起。”说完，骑上驴背，扬长而去。

猴子不乐意了，从树上迅速的攀沿着追了上去，一跃跳到了麻衣道者的肩膀上。“你们为什么不相信我呢？我刚才只是先占领至高点，准备居高临下对敌人进行打击！你们一点也不懂战术，难道还以为我是害怕逃跑？”

麻衣道者摇了摇头，“罢罢！你想跟着我们就跟着吧，到时候被妖怪吃了别怪我就行了。”

“被妖怪吃了？笑话！俺老孙岂能会被妖怪吃了？”

“你能不能闭嘴？”教授怒了，“你知不知道？就是因为你的吹牛，主人喊了那声老虎来了，我想跑被主人拉住没跑动，结果吓得我尿了自己一腿！”

猴子听了大笑不止。

“你们两个能不能别闹了？到了有人的地方，你们谁都不要给我说话！”麻衣道者喝止道。

镇江金山寺屹立于长江中流的一个岛屿，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增sè，因而以“金山寺裹山”著称于世。“万川东注，一岛中立”，“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”，被称为“江心一朵芙蓉”。金山寺四面环水，形胜天然，风景幽绝。此时已经是深秋，若是六月前来观光，则能欣赏到金山周边水中“接天莲叶无穷碧，映rì荷花别样红”的美景。

一道一驴一猴乘船到了金山，高十多丈宽约二百丈雄伟壮观的寺院让麻衣道者不禁感叹，置身这里，怎么也难想象法海刚来这里的时候那残垣败瓦的情形。

法海俗名裴头陀，少年时被他父亲宰相裴休送入佛门，取号法海。法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。白蟒当时在这里出没，吞噬人兽，危害一方，导致泽心寺没有香客敢来上香，是年四十多岁的岁的法海跪在残佛前发誓驱逐蛇妖，修复山寺。为表决心，他燃指一节。后来法海智斗白蟒，并将其赶入长江。从此他身居山洞，开山种田，jīng研佛理。

一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金，大约有几百两，但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赐名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。

麻衣道者让驴和猴子留在寺外，自己走进金山寺。

与其他寺院大多门朝南的格局不同，金山寺的山门是朝西的，金山耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到“大江东去，群山西来”的壮观气势。

由于香客众多，寺院里的僧人忙忙碌碌，第一道大殿是天王殿，麻衣道者没有进殿。只是在大殿外面候着，等待有小沙弥路过时再寻求通报。麻衣道者的师父吕真人一向主张三教一体，而麻衣道者自己在修行中也是释道儒同修，但他还是觉得身着道袍走进大殿很是不妥。

尽管他在殿外站着，还是引起许多香客的注意，香客们的议论纷纷，也惊动了知客僧。知客僧走到麻衣道者面前，双手合十行礼道：“请问道长有什么事？”

麻衣道者稽首道：“贫道求见法海禅师，相烦师傅通报一声，就说是吕真人的弟子求见。”

“法海禅师在那边山洞里坐禅，道长可自行去寻找。失陪了！”知客僧用手一指说道，说完便转身忙去了。

麻衣道者顺着和尚手指的地方一路找去，果然看到一个巨大的山洞。

这山洞原本就是白蟒的洞穴，法海自从赶走白蟒后，白天重整寺院，夜晚就是在这个山洞里坐禅念经。

麻衣道者站在洞口大声喊道：“法海禅师！小道吕真人的弟子求见！”

连喊了几声，里面方才有动静。

“道长请进。”一个洪亮如钟的声音从洞中传出。

麻衣道者步入洞中，由于这个山洞经过多次的修整，宛如禅堂一般。只见一个僧人面向墙壁盘腿端坐着。

麻衣道者稽首拜道：“晚辈拜见法海禅师！”

和尚依然端坐，身体徐徐的转了过来。

只见这法海相貌俊俏，浓眉秀目，两颊泛红，双眼炯炯有神。怎么看来都像是一位俊少年，然而他却就是百岁老僧法海禅师！

法海双手合十，念诵佛号云：“阿弥陀佛！不知道长找老衲有什么事情？”

“金陵栖霞山有不少人失踪，贫道查访此事，刚有点眉目，却遭遇困难。贫道法力有限，心有余而力不足，想请法师出山，帮弟子一把。”麻衣道者说明来意。

“长江后浪推前浪，老衲年事已高，斩妖除魔的事情还需你们后生来做！”

“可是小道实在是……”

法海打断麻衣道者的话：“胜人者武，自胜者强。释儒道虽非一派，然而万法同宗，殊途同归。都是济世度人的法门。一潭水，你如果搅动它，它就会变得浑浊，如果你不去搅动它，等它慢慢安静下来，就会变得澄清，明可鉴人，清可见底。心如明镜，杂念如尘，心有杂念，如镜子蒙尘，焉能照人？”

“神秀云：身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫让惹尘埃。六祖又云：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。贫道依然不明，神秀忘我忘他，还是有所偏执，而六祖无我无他，又如何普渡众生？”麻衣道者问道。

“菩提本是树，明镜亦是台！将心比明月，何处惧尘埃！”

麻衣道者豁然开朗，“小道明了！所谓自然有三大，天大地大心大！承蒙法师指点，小道告辞！”

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