周侗连忙叫岳飞与栾廷玉搀扶住孙立,保持住原来的姿势不动;又让杨再兴与独奴可公主帮孙立卸下铁浮屠,褪了上衣,露出背部来;然后从衣袖里取出针筒,抽出长短不同的七根金针,分别插入孙立背后的七处大穴。
随后,周侗叫旁边的匠师讨要来一碗清水,咬破中指,挤出几滴血,飞快地在碗里画了一道符箓,然后诵念道:
“灵宝天尊,安慰身形;弟子魂魄、。
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拐子马和铁浮屠观摩测试完毕,众人重回到大帐议事。
岳飞见周侗走在最后,便前去拖一下周侗的衣领,轻声问道:“义父,你刚才又画符又念咒的,究竟是什么名堂,怎么以前没有听你提过?”
周侗停下身来,拍一拍岳飞的肩膀,说道:“这就是祝由科,相传古时治病有十三科,“祝由科”乃其中之一科,如今归入道医的一种,也是每个道家弟子的必修课。你虽然跟随义父多年,但毕竟不是出家人,这些东西就没有跟你提过。如今你炼丹有成,需要进一步修炼神打技法,而神打和祝由科关系密切,你学一些也有好处。”
岳飞见周侗转身要走,再追问到:“义父你说过,世间万物都是力量的转换,武术也是力量的转换。但这祝由科,只是念念咒语,画画符箓,这力量从何而来?”
周侗打量了岳飞一眼,慈爱地说道:“都那么大的一个人了,还是象儿时一般心急。好吧,义父就先给你说个大概。”
周侗漂泊一生,到老才认了岳飞这么一个干儿子,而且聪明孝顺,自然是对岳飞千依百顺,恨不得把心都掏出来给他。
“祝由科的力量就源于咒语和符箓。”周侗在岳飞耳边轻轻说道:“我们耳朵能听到的声音中藏有大秘密,这个秘密就是,某些音节按照一些特定的节奏发出时,能同时产生某种力量。我们道家把这种带有某种力量的音节或旋律叫做咒语,佛家把这称为真言,而儒家称之为仁声。孟子曰:仁言不如仁声入人心,这句话就是咒语的秘密,符箓之理与此相通。”
岳飞恍然大悟,与周侗一并进入大帐。
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回到大帐,岳飞依旧坐上了中间主帅的位置,其他人则分两边坐下。
周侗说道:“廷玉,你说说这铁浮屠和拐子马如何个配合法?”
栾廷玉想了想,说道:“这女真人用铁浮屠,与拐子马类似,也是三人为伍,用软索相连,人进一步,移拒马一步,表示一冲到底,绝不回头。
铁浮屠出动,每次最少三百连,即是九百人,处于阵地中央负责主攻。拐子马在两翼负责掩护。
铁浮屠的重装铠甲足够坚韧性,远距离弓箭射不进去,近身刀枪也砍不入,一旦阵地被铁浮屠打开缺口,拐子马随即在后面一哄而上,掩杀过来。
金兵作战只有这么一个固定套路,但辽人就是没办法破解,一路兵败如山倒。”
杨再兴奇怪了,问道:“这铁浮屠虽然威力巨大,但移动缓慢,为何金人不用拐子马直接冲杀,还要铁浮屠来帮他开路?”
栾廷玉听了,一面的惭愧,说道:“其实女真人的这个进攻套路还是我出的主意。”
见众人的眼光都望着自己,栾廷玉叹了口气,详细解释道:“此事说来话长,当年出河店一役后,辽人想了两个办法来对付拐子马:一是往地下抛洒铁蒺藜,以刺伤拐子马的马蹄;二是用重装铠甲步兵,手推拒马,慢步前进。这两个方法非常奏效,一时间辽人打了金人几次反击,让女真人损失惨重。”
稍微停顿了一下,又看了一眼独奴可公主,栾廷玉继续说道:当时完颜阿骨打求教于我,我身为女真人的国师,就教给他们一个笨办法:女真人多大力士,就用大力士为步兵,配上比一般的步兵重铠还要坚固的铁浮屠。这些铁浮屠因为有拐子马做配合,轻易就打败了辽人的重装步兵,还打扫了散落在地面的铁蒺藜等异物,方便拐子马冲杀。这铁浮屠一经出世,辽人再也没有了翻身的机会了。”
“如此说来,这铁浮屠的用处主要是帮助拐子马清扫冲锋时遇上的障碍?”岳飞问道
“对,正是如此。”栾廷玉点头回答:“否则以铁浮屠的移动速度,没有拐子马在后面和两翼的弓箭掩护,只是一块移动缓慢的铁疙瘩,虽然敌人打不了它,它也打不了敌人。”
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