大海扬波,浊浪排空,作为地球上最古老的生命发源和聚会之地,海洋用它变幻莫测的性情和威力,温柔或是激烈的迎送和找带着那些古往今来,怀揣着野心和梦想,追逐着利益和新世界的人儿们。
冷酷无情的葬送他们希望和努力,或是绽开丰富多彩的怀抱,令他们志得意满的满载而归,乃至令其毫无建树的蹉跎岁月,世世代代的磨光一切耐心和执着。
这就是海上人家自家且悲壮的莫测人生,被灼热的阳光和凛冽的海风吹的缩水一圈的小孔特里诺亚,显然就是这么想的。
作为耶路撒冷城中某个冠以神圣之名的古老家族后裔,他本该待在古老而华美繁复的殿堂之中,披着紫色的祷礼袍戴着法冠,引领着信众的虔诚和祷礼,就像他那位同名的先祖,第一代孔特里诺亚大主教一样,世代继承这个姓氏和相应的神职。
作为一位在名为“利奥大进军”的教会动乱过程中,经历赎罪之火审判而奇迹般存世的活圣人,主持死海圣卷发掘和翻译解读的东方正教运动的发起者,孔特里诺亚大主教甚至能够再现五大主教时代的权柄和荣耀。
在他领导下,来自亚美尼亚教会、科尔普特教会、阿姆苏丹长老会、亚述教会在内,诸多古老或新兴的东方教会和礼拜团,齐聚在圣山橄榄山对真十字架盟誓,开始数百年与盘踞在欧罗巴大陆上的罗马教廷,分庭抗礼和斗争的历史,并喊出“救赎来自东方”的口号,公然包庇和收容被东罗马的伊苏里亚王朝镇压和驱逐的穷人保罗派,拒绝就任并质疑君士坦丁大主教的正统姓和合法性,的一代风云人物。
只是任何辉煌和荣耀,总有一天谢幕的时候,数百年的时光,足以让这个神圣之名的后裔,在世俗权利的觊觎和恶意,教会的竞争和侵轧中,逐渐走向凋零和败落。
而待传到小孔特里诺亚的父亲,大孔特里诺亚;阿米雅这一代的时,就只剩下世代承袭的姓氏和头衔而已,并放弃了在耶路撒冷教团内部的古老氏族之间,继续保持世代联姻的打算,开始与世俗的豪门结缘,以换去陪嫁的丰厚地产和物业来改善境况,小孔特里诺亚就是这次结缘的产物。
他也因此在出生后,被冠以“异人”小孔特里诺亚的绰号,因为他的母亲家族,祖上可以上溯到,当过大夏王朝第一代巴勒斯坦自治总督的塞里斯人。
因为这位陆氏曾经作为东方雇佣军首领,追随在后倭马亚王朝的缔造者,古莱氏族之鹰,红发哈里发拉赫曼的麾下,参加了针对阿巴斯王朝的著名“三年光复战争”,并因此迎娶了拉赫曼的女儿,以为来自安达卢西亚的穆斯林公主,而成为当地世系的统治家族和拉赫曼临终遗嘱的托付对象。
而在世事变迁之中,这个家族的后代,也融合无数来自各个民族和信仰的血统,复杂无比的渊源和纽带,在当地牢牢掌握着巨大的财富和资源,但也因此被那些心怀嫉妒的家门和政治对手,暗中称之为“无信者”家族。
而小孔特里诺亚显然,比他的父亲更加的离经叛道,为此他宣誓放弃了家族世系的教职和头衔,只保留最后的姓氏,为自己仅有的传承,离开熟悉的耶城,前往大夏的心脏伊斯法罕,开始另一段漂泊坎坷的世俗人生。
在某艘海船上,小孔特里诺亚,也遇到了来自远方的故人。
“夏无忌”
只是他毫无他乡遇故知的欣喜和热情,反而有些警惕的看着对方。
“你们在这里做什么”
作为他昔日的友人,一同受过训练的同年和竞争对手,最后去向是一个相当冷门,而臭名昭著的所在。
从某种程度上说,他们代表了死亡和灾祸的散播者,最擅长,相对蛮荒和落后地区,挑动起战乱,然后再从中牟取利益,相对于孔特里诺亚他们这些借着走私和行商为掩护,暗中各自行事的边缘人物来说,也更加危险和不择手段。
“原来是小孔啊”
名为夏无忌的故人,毫不在意的毒舌道。
“被赶出伊都(伊斯法罕),发配到西天竺都护府去之后,你还没有一点变化和长进啊”
“还抱着不切实际的指望,继续做着东山再起,重新夺回失去一切的梦吗”
“只怕还没等到那一天,你期待的那个人,就已经儿孙满堂,承欢膝下了”
……
对于吴玠的再次招揽尝试失败之后,我好不气馁的退出船舱,至少对方愿意和我多谈几句了,愿意争论和辩白,也是态度上的一种松动,最麻烦的反而不是不理不管的油盐不进,至少他有所在意和表达的意愿。
然后我对看守的卫兵额外交代,可以给他放宽管束,除了几个舱室外,都在陪同下可以随意行走,日常有什么问题,也不用太过提防和守迷,关键的东西也不会轻易放在甲板上。
而这艘船就这么大周围都是海,他不可能跑到哪里去,多让他扩大活动范围,反而有助于了解和接触我这只部队,也等于变相的加深某种羁绊。
毕竟,试了部下和效忠的主官之后,他已经无路可退了,有没有玩绝食自残之类的主动求死手段,显然多少有些思虑和想法了。
这时,我听见甲板上传来的朗朗的歌声,确是例行轮番甲板活动的会操结束了,看着他们一脸正色肃容和一丝不苟的表情,我不由在嘴角露出些许微笑。
这也是我这只军队日常的余兴节目和细节之一。
作为军士们填补闲瑕的手段,除了惯常的启蒙夜读和占地大小归总会等营中学习外,作为调剂的娱乐也是不可缺少的,这样避免了他们有多余时间和精力溢出,去做一些违犯军纪的事情。
相比这个时代惯常的歌舞宴乐乃至娼妓等娱乐项目的选择,日常的营中战地说书活动,就成为了最物美价廉惠而不贵的方式。
只要一本特地挑出来的故事汇编,粗通文字再加上口齿清晰,就可以胜任大多数的需要,主要是与军队有关具有一定趣味性和夸张的历史典故,据有感染力的人物事迹什么的。
逗乐消闲之余就能帮助士兵,启发和触动思考,便于灌输某些理念,还可以顺带捎些私货,潜移默化的影响和树立具有我个人色彩的三观倾向。
此外,就是一些军地色彩的体育竞技运动,在南朝治下,除了传统的马球和蹴鞠之外,已经有了类似篮球,橄榄球的其他群体体育运动。其实我更欣赏后者,因为这种某位斗球的运动,对于场地要求不高,两队争抢冲撞投掷的比赛形式,也更贴近军地生活,类似于某种程度是团体战斗配合的预演。
还有一些显然,已经成为某种习惯性和日常的细节。
比如在起床后,会操前和餐前的咏唱歌子,主要是关于基本操条和军纪,以及日程规范和注意事项编成的简单词子,也有【从军行】【少年行】这样鼓吹建功立业开疆拓土的古代诗歌。
当然了,这个多少借鉴了后世传销组织的集体洗脑手段。
在一个大集体气氛中反复强调某种东西和事物,最终让人们,都对此坚信不疑或是习以为常,是增强认同感和向心力的一个捷径。
以我的现有格局,没办法给部下树立一种主义或者相应的理论体系,来解释诸多现状和前景,为国为民,为何而战之类的大道理。
但是仅仅是培养一种相对简单和朴素的中心思想和基本追求,告诉他们现阶段在军队体系下,应该做什么,如何尽力去做,来维护群体的利益,还是比较容易上手的。
这样下来,经过我不惜投入和手段的苦心经营再加上战场磨练之后,一支具有传承性的核心军队,所应当具有的精气神,或者说兵魂已经正在成型,再加上,我本身所具有跨时代眼光和手段,经营打造的总体利益取向和权威,也初步树立起来,不由让人有些骄傲又自得。
手握重兵,挥斥方遒,无数人为之舍生赴死的权欲和成就感,这或许就是大多数男人,在骨子里天生的浪漫和豪情所在吧!
我正在想着,突然桅杆上到望斗上,传来某种鸣警的吆喝声,顿时甲板上变得忙碌而纷乱起来。
片刻之后,我站在船首上,用拉长的千里镜,努力分辨着,在海天交界处的波浪中,隐约出现的小黑点一股船影。
“难道是海贼么”
站在我身边的辛稼轩,声音有些紧张的道,作为传统步兵部队,到了海上这种不熟悉的环境,战斗力要锐减的。
“倒还不至于”
本船的船头虽然是个新人,但也是一名老水师了,他宽声解释道
“最多只是一些私贩船而已”
“见了我们多要主动避让的”
按照他的说法
南朝治下从温暖浩瀚的东海到炎热湿润的南海,从大洋彼岸的西牛贺洲,到外昆仑海的南赡部州,万里海疆之间,虽然不乏各种各样的竞争对手,和牛氓一般寄生在贸易线上吸血的海贼。
但对于中南半岛到诸大岛洲之间所谓“环洲内海”来说,却已经很多年没有真正意义上的海贼存在,更多是各种背景下的大小走私团伙而已。虽然他们有时候,也会客串一把杀人越货的海贼,但是总体上,这条海路还是相当安全的。
风高浪急起来,随着调整的帆页,船速一下大大的加快,随着风帆投影的角度,转换过大半位置之后,我们已经看到细微到极点的海岸线边缘,以及升腾而起的烟柱。
见鬼,还真被乌鸦嘴给说中了,我和辛稼轩面面相觑到。