“我不是武士，也不大了解您说的是什么。”在这个问题上我城市地回答了他的问题，因为我对武士确实知之甚少。

“呵呵，你很诚实。作为中国人不了解武士是正常的。我可以说给你听。古日本真正的武士分三种，神武，人武与鬼武。神武意指一些将军与有职位的高级武士；人武则是一些侍者家丁，鬼武就是今天出现在你边的人，外界把这些人统称为忍者。而这些都是世袭的。”

“明治维新后，武士们被勒令‘散发’与‘废刀同时容许武士与贱民通婚，混淆武士阶级并且稀释武士的血统’。值得庆幸的是，武士精神并没有因此而完全被世人所遗弃，二战期间武士道即为国道

的盛行到今天武士的落寞完全是时代的进去与淘汰。这就是日本的武士。若不是一场针对美国的错误战争，今天的武士道早已盛行于全亚洲。”

这都什么年代了，还他妈大东亚共荣圈呢，都这么大岁数的人了，怎么还油盐不进呢。我笑了笑，问道：“是吗？您知道不知道中国有三种剑？”

“哪三种？”老人被我勾起了谈兴。

“天子剑；诸侯剑；庶人剑；此为中国的三种剑。”我很恭敬地说道。

“说说看。”

“三剑的说法起源于庄子的杂篇《说剑》，庄子曾对赵王说：‘天子剑靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循**阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑’”

“而诸侯剑‘拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑’”

“庶人之剑，‘全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑’”

说完这些后，我看老人沉思不语继续说道：“早在战国时期，庄子就已经形容过中国人的三种剑。这与日本人的三种武士有共同之处。不过若以剑论武相同的是日本的神武只同于中国的诸侯剑，而人武与鬼武皆为庶人之剑。真正的天子之剑日本人从未曾用过，今日的天照大御神后裔也就是世人口中的天皇，自打１０世纪之后，便不在‘使用’天子之剑。而今天在美国半统治下的日本，现实一些说，更没有可能使用天子之剑。”

老人沉默了半天后问道：“你对我说了这么多，你想说明什么？”

我看着老人放慢语气一字一句地说道：“以庄子的论剑来看，中国，一人即一剑。那次战争并不是因为日本提前发动太平洋战争而失败，而是日本人在没有天子之剑的条件下，而去试图占领中国的万万剑之林，失败是必然的。”