进入墨脱山区之后卓木强巴多次将多吉交到自己手中的玉蚕拿出来观摩看过之后又踌躇着将它放入口袋过一会儿又拿出来。****＝＝＝亚拉法师看在眼里劝慰道：“没关系的那个女娃娃很坚强。而且工布村的村民都对你的圣使身份很认可她知道多吉是为了救圣使而遭遇不幸心里或许就不会太难受了。”

卓木强巴道：“可是正因为如此我才更加感到难辞其咎啊。”

张立拍拍卓木强巴的手臂岳阳也背着大包关切地看着卓木强巴眼中是一种鼓励。

卓木强巴点点头又将那玉蚕收起继续向前。

岳阳盯着玉蚕道：“奇怪我从来没见过如此逼真的玉蚕好像就是一条真正的蚕一样。”

山渐青天渐朗远离了喧嚣和迷茫快到天地边际的时候工布村就遥遥在望了。那一抹红霞依旧守护在村口一如既往地红似骄阳滴血融入远远的青山碧水仿佛亘古以来就存在的一幅画卷。

走得近了卓木强巴步伐渐沉他眼前仿佛已经出现了那个俏生生伫立在村口、身着火红氆氇袍和头巾的小女孩。当羊群早已规矩地回了村庄她却依然有些不舍地望着东方似乎在等什么人。只是她等的那个人再也回不来了。

那幅红衫白羊映着蓝天白云的画面让卓木强巴的心紧紧地揪在一起。

当他们行至村口只见那眉清目秀的嘎嘎还是那样有些怕生地伫立在村口好像瘦了；一袭火红的氆氇袍好似那天边的云霞只是头巾已解秀流云般垂下来；她的手掌套着皮垫腰间围着皮围裙膝前有护膝脚上无鞋露出一双纤细无瑕的秀足。卓木强巴心中咯噔一下这套装束他太熟悉了这是磕长头的工具。这种原地磕长头通常是藏民为还愿或祈求保佑而做的仪式按信徒教义来说至少需要赤足连续磕上一万次才算心诚在磕长头时心无旁骛犹若无人之境。

只见嘎嘎双手合十闭着双眼把手高高地举过头顶再缓缓地放下来触及额头再触及嘴唇接着是心口经过三条通往灵魂的通路慢慢跪下匍匐全身额头触地用尽全身力量让身体去亲吻那片神圣的大地。

远远地看到她额头中心有个微微突起的印记走得近了才现那竟然是一个老茧卓木强巴的心颤动了一下：每天要反复磕多少头才能把头上磕出老茧！

一看到这样的场景连张立和岳阳也不知道该如何开口了。一行四人背着厚重的行囊默默地注视着嘎嘎心中充满愧疚地看着她那柔弱纤细的双手高举过头顶击掌缓缓放下触及额头、嘴唇、心口慢慢跪下匍匐手臂伸直额头及地再站起来嘴里念念有词一次又一次。那一刻天地无声清风萧瑟只能听到击掌时皮垫出异常清脆的响声“啪啪啪……”就像皮鞭抽打在卓木强巴的脸上。嘎嘎站起来时就像一位肃穆的圣女显得那么高贵、圣洁她心中的思念都转化为那“啪啪啪”的祈祷之声充盈于天地之间。

好几次每当看到嘎嘎站起身来张立和岳阳都想扭头便走。这个事情应该交由强巴少爷独自去解决那张医生生的俏脸所流露的那种平静和坚毅他们实在不想再看下去了。他们不敢想象如果嘎嘎知道多吉已经…：bsp; 不知道是四人的脚步声带来了惊扰还是他们挡住了光线或是别的什么感应嘎嘎突然睁开了眼睛那双秀目明眸张开的一瞬间都叫人不敢正视。“啊！是圣使大人！”嘎嘎有些羞涩地停止了磕长头将手背藏起来一双乌溜溜的大眼睛却关切地看着卓木强巴身后究竟有几人。

卓木强巴原本想露出一个和蔼的笑容但嘴角咧了咧连声音都不出来更别说笑了。其余的人也都不苟言笑地默立在一旁。嘎嘎似乎猜到几分她没有说话鼻尖却先红了。“多吉呢？”她似乎用了很大力气才问出这三个字来。

不待卓木强巴回答嘎嘎又似恍然道：“对不起请圣使大人稍等我还差几个就好了。”又闭上双目双手高举嘴里念道：“曩谟三满多母驮喃阿钵啰底贺多舍娑娜喃怛侄他唵佉佉佉呬佉呬吽吽……”眼睛里晶莹的泪滴滚出随着匍匐而滴落沃土。

“……尽此一报身同生极乐国！”念毕嘎嘎站定两行泪未干胸口还有些微抽搐但眼中悲切已有收敛。“他有没有留下什么？圣使大人。”

“啊。”卓木强巴赶紧将手中已握得沾满汗渍的天珠和玉蚕递了过去声音渐低道：“多吉说让我把这个给你并……并告诉你不要再站在村口等他了……”

“嗯……”嘎嘎泪眼摩挲地接过那两件东西睹物思人忍不住悲戚又生。她手指轻抚过玉蚕道：“这是我送给他的提笼他又还给我了他又还给我了……嗯！”嘎嘎用尽力气将那玉蚕扔了出去伤心道：“都怪我我不该把它送给多吉的。那位哥哥明明说过这提笼虽然好看却是魔鬼的杰作。”

“你说你扔出去的那是什么？哪位哥哥告诉你的？”卓木强巴还没想好怎么安慰这小姑娘亚拉法师突然失去冷静地问道。

卓木强巴不明白追问道：“怎么了？亚拉法师？”

亚拉法师道：“强巴少爷或许还不知道我们说的玉蚕或者是玉虫都没什么可是小姑娘说的却是一个忌讳的称谓。那是魔鬼的名字在我们宗教中是不能直呼其名的否则会带来灾难和厄运。”

嘎嘎道：“我我不知道啊。那位哥哥是这样说的他说那是恶魔施的法术将它喜欢的东西都变成精美的石头永久地保存起来；在他们那里有很多这样的石头有的是动物变的有的是树……我早知道就……我早知道这样的话……”她又悲痛地哭了起来。

亚拉法师道：“他们那里？那个哥哥不是你们村里的人？你是在哪里遇到他的？”

嘎嘎啜泣道：“我在放羊的时候羊儿找到了他那时他已经饿得快昏过去了浑身湿透冻得直哆嗦我用糌粑、足玛（厥麻）和青稞酒救醒了他。他很害怕说自己是从地狱里逃出来的；他反复说所有的人都死了所有的羊都死了。我不知道他为什么会说我们的话……”

“你你说什么！”这次卓木强巴瞪大了眼睛惊恐地望着嘎嘎道：“那个那个哥哥他长什么样？”

面对圣使大人的提问嘎嘎低头回忆道：“那个哥哥……他他头很长当时我只顾着救人了没注意看呢。”想一想又道：“啊他胸口有一尊六臂观音菩萨像那个很尊贵的。”

卓木强巴倒吸一口冷气原来戈巴族的疯子竟然是从这里离开的那么他口中说的地狱之门就应该是工布村守护的地狱之门。难道唐涛也是从这里抵达香巴拉的？不绝不可能！唐涛是开着车逃出来的也就是说唐涛去的那个地方根本就和蒙河的疯子是两个地方？紫麒麟所居住的并不是帕巴拉神庙帕巴拉神庙也没有紫麒麟守护这样的话从一开始自己就错了。那么巴桑呢？他们也是走的雪山他们去过的地方是否和唐涛去的是同一个地方？还是说他们去的是另一个荒无人际的世外之地？不对巴桑他们曾经见过戈巴族人如果说他们去的地方不是香巴拉那怎么又会见到戈巴族人？难道是不同的分支？卓木强巴一时头大如斗。西藏实在有太多的无人区太多的神圣雪山里面究竟隐藏着多少秘密没有人说得清稍不留意就将踏入一片与世无争的世外桃源或者是与世隔绝的人间圣地。这里到处都有虔诚的信徒到处都是人与自然和谐相处的美妙画卷或许正因如此那些厌倦城市水泥森林和机械噪音的人们才会对这片土地如此向往他们找的是心中的片刻安宁与自然的片刻接近。究竟哪里才是自己要找的呢？

岳阳道：“法师强巴少爷你们都是怎么啦？”

卓木强巴望着张立道：“蒙河的疯子你还记得吗？张立。”卓木强巴又急迫地问嘎嘎道：“他还说过些什么？你是什么时候见到他的？把你当时遇到他的情况详细地回忆一遍吧！嘎嘎这很重要！请你一定仔细地……想起来！”

嘎嘎一边啜泣一边回忆了大约三年前她和那个人见面的过程。当时那人身体很虚弱醒来后似乎半好半坏好的时候人很清醒再三感谢嘎嘎救了他的命还想报答她嘎嘎看见那枚玉蚕很喜欢他就送给了嘎嘎。但他只口不提从哪里来到哪里去为什么变成这副模样嘎嘎多问两遍他就显得痛苦不堪随后似乎陷入恐惧之中反复念叨“来了”和“都死了”那两句话。那人和嘎嘎一起相处了大半天在太阳快落山的时候才离开嘎嘎把自己随身携带的所有吃的都给了他也不知道他去了哪里。

张立想起了他们第一次询问巴桑大哥时的情形道：“如此说来那人在见嘎嘎的时候还处于狂躁抑郁症或癔症等精神性疾病的间歇性作期可是我们见到他的时候他已经完全疯癫失常了。”

嘎嘎道：“对了那位哥哥说他是坐古窝来的古窝是什么啊？”卓木强巴等人知道古窝就是古藏语中的船。只是工布村人靠放牧为生偶尔捕鱼从没有过像样的船而他们所处的雅鲁藏布江地段也根本无法行船所以嘎嘎不知道。

岳阳解释道：“是种可以坐着走的东西就和马车、牛车一样只是在水上走。”

卓木强巴思索道：“如果说蒙河那个疯子是从这里出去的那么地狱之门就是这里一定错不了。”他又看了看玉蚕被嘎嘎扔出去的方向如果说那是蒙河的疯子带出来的东西说不定还有研究价值现在眼前一片草坡地到哪里去找？

岳阳看穿卓木强巴的想法道：“我去把玉蚕找回来。”卓木强巴点点头。

亚拉法师当机立断道：“既然如此我们马上去找村里的长老向他们打听有关地狱之门的事。嘎嘎不用太伤心了多吉是勇敢的战士他为了保护圣使大人而牺牲将进入轮回极乐世界；他将你赠予的东西和随身佩戴的东西转交给你表示他已经抛下了人世的留恋；他一定是得到了万能的摩醯罗的召唤现在灵魂升入了不生不灭天说不定正在远方祝福你和你未来的幸福。”

果然亚拉法师这般劝解非常有效嘎嘎收起眼泪盯着多吉留下的天珠终于神态坚定地点了点头道：“嗯我知道了走吧我带你们去找长老。”

让卓木强巴等人感到意外的是村里的长老们似乎早就知道卓木强巴等人要来房屋、食物、随行人员一切都已安排妥当。村民们支起石锅烤起山鼠鼠肉冒着支溜溜的油半焦的香气扑鼻而来。

这里不通公路没有电话卓木强巴一直不明白村里的长老是怎么知道他们会来的。

丹巴长老道：“有关地狱之门按照最古老的村志记载这座村落便是因守护地狱之门而建立的；至于生命之门则是遵照后来的圣使旨意建造的。由于已经过去了无数年当初守护和修建的真实意义已经被遗忘了而我们的使命则是守护着这片土地等待着下一位圣使到来。这一千年来村中有记载的一共前后来三十六位圣使但是真正前往过生命之门的只有十位；活着从生命之门里出来的恐怕只有两位——您和与您同一时间前往的那位圣使；而向我们打听地狱之门的圣使大人就只有您了。格列长老是负责掌管村里文记载的他会尽他所知告诉你们有关地狱之门的事。”

格列长老捋了捋眉毛轻声道：“圣使大人去过的那个地狱之门的确就是我们守护的地方只是入口究竟在哪里我们的确不知道。按照古老的记载那里曾经是地狱与外界的接壤之处无数的恶魔还有尸体、血水都从那里出来它们带来了瘟疫、杀戮、血腥让远古时期的藏民们生活在黑暗和恐惧之中。他们被病痛所折磨也死于无端的杀戮但苦于找不到原因只能一代代背负痛苦而艰难地存活下去。先前的神明们为了带来光明埋葬黑暗他们找到了地狱的入口开始在黑暗无边的冥河中探出路。在冥河里漂流了几万万年无数的先哲为之付出生命但为了让子孙们过上平静安宁的生活勇士们前仆后继……”

张立坐不住了这和卓木强巴曾提到过的宁玛古经不是一样的吗？他道：“强巴少爷……”

卓木强巴示意不要打断只听格列长老继续道：“后来的人们为了感谢和纪念那些为自由和幸福甘于付出自己生命的勇士在勇士出的地方修建了通天彻地的神通像将一切邪恶都镇压在神像下面从此西藏才变得宁静起来。”

“等一下”卓木强巴也忍不住打断道

“不是说地狱之门在村子的附近吗？那么勇士出的地方也是地狱之门的入口修建神像的地方是在象雄王朝遗址吧？两个地方怎么能相差如此大？”

格列长老微笑道：“这些都是古村志记载的内容其实我们根本就没见过什么通天的佛像也从来没出过这个村子虽然知道圣使大人说的象雄王朝但我们没去过。当然关于地狱入口这个却不难解释古人说勇士们找到了地狱的入口可没说地狱的入口只有一处啊。地狱本有八处每处地狱各开四门门内又有四小地狱每大地狱各有十六小地狱加之八大地狱本身共计一百三十六地狱；后又将八大地狱详分为八大热地狱和八大寒地狱加诸小地狱共计二百七十二地狱；再后来又添孤独地狱……另有记载属阿鼻无间地狱者有十八寒地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱等等不计其数所谓地狱入口也自然是不计其数。而我们工布村历代守护着的就是其中的一个入口仅此而已。”

一听到这解释卓木强巴马上想起了那张有无数出口和入口的地图真想拍着自己的脑子大骂“笨蛋”——这么简单的道理却一直想不明白！同时又想：也可以说巴桑、唐涛和那个疯子他们有可能是去了同一个地方只是经由不同途径前往的巴桑和唐涛是翻山而戈巴族的疯子是行船。他起身道：“既然如此我们还是自己去找地狱之门的入口吧。如果三位长老认为还有什么可以告诉我的请尽量告诉我我们真的需要你们的帮助。”

达杰长老道：“那是当然。我们历代守护这里的目的就是等待圣使大人的到来对圣使大人是知无不言的。”

卓木强巴道：“那么能再次请问为什么我会是圣使呢？”藏地密码最新章节