百多年前,火云宗的弟子成千上万,四座主峰方圆百里的一座座山头,都种上了各式各样的灵药,甚至有一些宗门机密的药田,种植着一些炼制筑基丹的灵药。
那个时候,火云宗的弟子会在外务殿领取一个个任务,如照顾药田,如去炼丹房帮手,去炼器房帮手等等。
单这么多弟子消耗的丹药与法器,就够炼丹房与炼器房忙的了。
如今的火云宗,却是只有数百弟子,炼丹房与炼器房再没有人手不够的情况。
如今外务殿的任务,不论是去炼丹房帮手,还是去炼器房帮手,或是去火云城做执事,或者去宗门的矿脉做监工,或者去**堂给师弟师妹们讲课,或者看守多宝塔,或者帮筑基期师叔看守洞府等。
每一样任务,都是人满为患,排队都排不上,毕竟做这些任务每个月都有不菲的灵石拿,平日里还不耽误修行。
为了不让宗门的弟子无所事事,宗主便将外务殿任务里猎杀妖兽的奖励提高了许多。
如猎杀血狼,十块灵石。猎杀独角犀,十块灵石。猎杀赤炎猪,十块灵石。猎杀喷火牛,十块灵石。猎杀褐蝎,二十块灵石。猎杀黑水鳄,三十块灵石等等。
炎雪山脉,越往深处,灵气越是丰厚,妖兽自然也厉害一些。
张阳在火云城东方遇到的血狼,赤炎猪,喷火牛不过是练气一层到练气三层的样子,而炎雪山脉深处的妖兽,大多都是练气四层以上,练气九层的也不少。
妖兽,被修士分为九阶。
一阶妖兽与练气期修士相当。
二阶妖兽,在体内结成内丹,与筑基期修士相当。
三阶妖兽,与金丹修士相当。
三阶妖兽已属罕见,妖兽到了四阶更是可以化成人形,智慧与人类无异,被称之为化形期妖兽。
化形初期的妖兽被归为四阶妖兽,与元婴初期的修士相当。
化形中期的妖兽被归为五阶妖兽,与元婴中期的修士相当。
化形后期的妖兽被归为六阶妖兽,与元婴后期的修士相当。
传闻七阶妖兽与化神初期的修士相当,八阶妖兽与化神中期的修士相当,九阶妖兽与化神后期的修士相当。
如今的修仙界,三阶的金丹期妖兽已属于罕见,四阶之上的妖兽基本只存在于传说中。
除了妖兽先天的阶位之外,后天并没有限制,比如一阶妖兽喷火牛,因为成长的不同,练气一层左右的也有,练气九层左右的也有,甚至吞食了什么天材地宝,进阶成二阶妖兽的也有。
又如二阶妖兽云天雕,刚刚孵化的幼兽,不过是练气一层左右的一阶妖兽,待其长到成年期,便是相当于筑基修士的二阶妖兽,只不过妖兽成长的时间十分缓慢,动辄以百年计。
如果有机缘,云天雕日后成长为三阶妖兽,甚至是四阶妖兽也不是不可能的。
炎雪山脉深处的二阶妖兽,基本都被火云宗历年来的修士屠戮一空,只剩余一阶妖兽,是磨练宗门弟子用的。
只不过如今落日教、乾阳宫、无极门坐落在外围三座主峰,火云宗的弟子出去猎杀妖兽,不单单要对付妖兽,还要对付落日教、乾阳宫、无极门的弟子。
一旦遇上,基本就是生死相搏,杀人越货的场面。
但即便是如此形势,火云宗的宗主还是将猎杀妖兽的奖励提高了许多,似乎鼓励宗门弟子出去冒险。
除了妖兽之外,还有一种,因为机缘巧合开启了灵智的妖兽,被称之为妖精。
三阶的金丹期妖兽,因为活的时长日久,已经有了些许灵智,但与人类一比还是天差地别。
妖兽,毕竟是先为兽,后为妖。
而妖精不同,妖精与妖兽的阶位一样,同样是九阶,但一阶的妖精已经有了不弱于人类的智慧,懂得自行修炼,比妖兽遵循本能吸收天地灵气,要快上不知多少倍。
也只有开启了灵智,有着不弱于人类的智慧,才有资格被称之为妖精。
比如张阳在五朵山上救下的小青,本是一条普通的蟒蛇,但因为机缘巧合开启了灵智,后来又在五朵山上自行修炼了数十年,已经是一阶的妖精。
不过只是初入一阶罢了,否则也不会连秦王府那位练气三层的修士都斗不过。
妖精,一旦进阶二阶,结成妖丹,便可以炼化喉咙中的横骨,口吐人言,如果再有一些法门的话,二阶妖精就可以化成人形,做到四阶化形期妖兽才可以做到的事情。
妖精由于有了人类一般的智慧,进阶之快,远在遵循兽类本能的妖兽之上。
但妖精一物,在修仙界中十分稀少,鲜有出现,传闻只有在玄洲西方的混乱之地,才有着妖精的存在。
因为妖精出现在修士之中,便会被有心的修士强行收服,因为其进阶很快,修士便等于有了一个强有力的助手。
当初在《精怪异志》里看到这些的时候,张阳已经有了日后把小青带到修仙界,加以培养做一个帮手的意思,但妖精一物太过稀有,他这个小小的练气期修士未必能保得住小青。
如果贸然把小青带到修仙界中,八成的结果就是被高阶修士抢走。
如今张阳正在擎天峰下,自己的院落内准备试飞。
凭借自己的力量翱翔于天际,一直是他的梦想!
这个飞行的工具,便是飞剑。
飞剑,飞剑,虽然主要在“剑”字之上,但“飞”之一字也不可忽略。
飞剑,飞行速度已经不弱于同等品质的飞行法器,只不过踩着飞剑飞行,比踩着飞行法器飞行,消耗的法力要多的多。
因为飞行法器里,有着疾风阵,聚灵阵等加快飞行速度,减少法力消耗的法阵。
但是飞行法器也没有飞剑的攻击力。
张阳从储物袋中取出一口火红色的飞剑,伸手一点,法力打入之下,飞剑自行飞起。
只见他身子一跃,来到了飞剑之上。
以练气中期修士的神识,已经不需要施展驱物术来驱使法器,只要法力打入,以神识附在需要驱使的法器之上,便可以如臂指挥。
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