第八十三篇 拜偈武当五
作者:古木逢春      更新:2017-12-19 12:26      字数:7449

ps: “太极少侠”用高深的中微子大小周天真芥子米意念能场内功,为武当虚字辈弟子打通了任督二脉以及奇经八脉,使武当内功得到了极大地提升。求点击求打赏求订阅求月票!

第八十三篇 拜偈武当五

大小周天分为大周天、小周天,而大周天:古代天文术语,指地球绕太阳转一圈。也指古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段,即练气化神的过程。它是在小周天阶段基础上进行的。内丹术认为:通过大周天,使神和气密切结合,相抱不离,以达到延年益寿的目的。称它为大,是由于它的内气循行,除沿任督两脉外,也在其他经脉上流走。相对来说,范围大于小周天,故称为大周天。根椐内丹术理论,通过小周天阶段,后天精气得到充实,并逐步返还成先天精气,故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上,南北方位已是乾坤两卦,但实际上,在内丹术中总是着眼在坎离两卦上,而坎离两卦,已处在卯酉的位置上,故大周天或称乾坤交媾,或称卯酉周天。

大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段,即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为:通过大周天,使神和气密切结合,相抱不离,以达到延年益寿的目的。称它为大,是由于它的内气循行,除沿任督两脉外,也在其他经脉上流走。相对来说。范围大于小周天。故称为大周天。根椐内丹术理论。通过小周天阶段,后天精气得到充实,并逐步返还成先天精气,故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上,南北方位已是乾坤两卦,但实际上,在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上,而坎离两卦。已处在卯酉的位置上,故大周天或称乾坤交媾,或称卯酉周天。

大周天过程开始于正子时,此时有六根震动的现象,在丹田内产生大药。大周天过大周天程中,内气运行的路线,可因人而异,有沿奇经八脉走的,也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的,甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的。都属于正常现象。

大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、咽,吹。嘻六字,,顷次各鼻吸口呼,默念字音各六次,再对与病有关脏腑,选念二个字音各十八次,继又将六字各念六次。以上共计一百零八次,为六宇气诀的大周天(宋?邹朴庵《太上玉轴六宇气诀》)。

天罡大周天:全称为通天服气子时一时辰六数六度闭罡大绕三十六周柔性修天炼丹秘术第一至要法。据武当太和门历代口传家谱云:尚在北宋时期,武当山即有一名奇异道人终生独居沿穴之中,潜心研习炼丹大秘术,此法则为天罡大周天最早的雏形。待到明代宣德年间,武当山上的武术、气功魁首邓坤伦已将该术定型,从而产生了这套历数百年之久,辗转十余名内家元宿呕心沥血创而成的天罡秘法。这就是中造国武术、气功圈内以及医家、杂家等诸多学派千百年来众说纷纭、称为奇术的“大周天”。

天罡大周天,其法操作简单、明了、易学。演练者经过一百二十天左右的不懈锻炼,即可收到自我疗疾、抵触外邪、散布内气及作用他人、产生异术等千奇百怪的绝佳效果。

大周天相对于小周天而言的,小周天是打通任督两脉为标志,在此基础上再进行练功,气感慢慢消失,意念慢慢变轻,这样我们初级进入无为的清静境。

想练成周天功夫、进入先天无为之境,我们须安于“本分”尽“人事”:扎扎实实练好基础功夫,比划好每一个功法动作、运用好每个功夫心法,后天阶段就按有为的法则尽力而为,不要理会结果如何,“上天不会辜负任何人的努力”,某天会突然之间发觉自己修成周天功夫、证历先天之境。

大周天不是刻意用意念引导气运行某部位或某穴位的,是自然而然的事情。现实中每个门派定义的大周天都有差异,并不是像所谓秘籍里的统一了路线。如果你已经通过了气功小周天的阶段,最好拜个明白师父,这样再往下不容易偏差。如果执意自己练,就有风险,可以继续练小周天,当气积累足够,会自动发动大周天。

小周天简单讲,就是打通任督二脉,把所属的穴位贯通,这就是通了小周天了。其所属的穴位有,按照从前到后的顺序,任脉以人体正下方双腿间的会阴穴为起点,从身体正面沿着正中过阴部至关元穴,过膻中、天突往上到唇下承浆穴,饶口唇至龈交穴于督脉交汇,这条经脉就是任脉;督脉则是起于胞宫(也可以说是丹田的位置吧)出会阴穴(也有人说是长强穴)向后沿着脊椎正中往上行,过关元穴,到达颈部正中之风府穴,入脑,沿头部正中上行至百会穴,在沿头顶百会穴前穿过两眼之间,到达口腔上颚的龈交穴,与任脉在此连接,从督脉到任脉巡行一周,这为一个循环,就是一个小周天。小周天通,百病无。平常人可做到,而大周天,就比较难在世间法中见得到,因为这是属于人体真正的修炼了,它是可以出现各种高超的现象和功能的了,不能为常人所理解和认同,人体的特异功能就是属于这个层次中的东西。因此一般气功师对它就不传了,也极难有人真正懂得大周天。而大周天是指人体高层次上范围的东西,称为卯酉周天,也叫河车运转。这时候,可出现搬运,意念移动物体,遥控,遥视。思想控制。幻形化术等。不能为一般人接受。

大周天是人正经十二脉和奇经八脉,身体所有脉的同时运转。而小周天只是任、督二脉的通畅,二者相差很大。小周天修炼机理:在我国现代的气功界,流传着很多意念通周天、针法通周天和药物通周天等小周天功法。这些功法与 “积气冲关”贯通小周天有什么不同?其实质是什么?

小周天功法在传统的仙道修持理论中,属于“炼精化气”的命功修持阶段,并以真气贯通督任二脉为其特征,是每个仙道修持者必备的功力基础。从内丹学术的角度来讲,当修炼者进入虚无静定的功态境界之际。下丹田(实际是命位部位)的元精就会发动,产生外药(即元阳升发,亦即活子时)。此时须掌握好元阳生发的程度(火候),通过呼吸和意念的作用,导引元阳经尾闾、夹脊、玉枕三关逆督脉而上人脑(采药);再经上丹田、鹊桥(舌),中丹田,沿任脉而人下丹田,完成一个循环过程(炼药),这便是内丹学炼精化气的小周天功夫。

而在小周天的修炼中,不是象内丹学那样刻意地去追求虚无状态下的元阳升发。而是通过一套系统的练功程序,激发静伏于命门处(即会阴稍上部位)的先天元精(性激素)产生热能(元阳)。并使其在下田部位逐渐集聚强盛。热能属阳,其性上腾,故无需刻意的意念导引,自会逆督脉而上,顺任脉而下,形成小周天的自然循环运转。

从传统的经络学说来看,任脉、冲脉和督脉本一源三支,皆起于胞中即会阴稍上部位。任脉属阴,命门处所产生的热能因受任脉阴质所阻,不可能从任脉上升。督脉虽然属阳,但脉道曲折狭窄,又要经过尾闾、夹脊、玉枕三关;因此,在不具备足够的热能(亦称真气能量)之前,只能升腾流窜于稍上部位的腹丹田之中,然后再冲腾于冲脉。此阶段的修炼体验是:腹丹田逐渐发热,随后热流上冲喉部,时有热气从口鼻呼出,并有胸部充实中气强盛之感。

但冲脉在进人体上部之后便分散消失,而腹丹田和冲脉的容量必定有限;故此,随着实修者的持久修炼,真元能量的日亦强盛,不得不从督脉冲腾,连闯三关,在舌下与任脉沟通。任脉属阴,其性下沉;又由于唇齿之间的空间隔离是通过“鹊桥”来沟通的,故此,真气运行到此需要较长时间的积聚和气化过程。最后真气与阴质气化相融,下沉于腹丹田内,合抱凝聚,形成内丹雏形;从而完成“积气冲关”,贯通督任二脉的小周天全程。

由此可见,小周天的修炼原理,是依据人体任、冲、督三脉的生理特性,经脉循行规律和结构,以及阳升阴降的易学原理,自然而然地完成的。当我们明白了这些内练机理的内涵之后,就不难理解意念小周天,针法小周天和药物小周天的实质。这些小周天功法代表着不同的流派风格和特点,并非虚假。但意念小周天不是以真气能量的强盛为基础,而是靠人为的意念导引来进行督任二脉的空转,实在是利少弊多。针法小周天则是依靠传统医学的技术手段,虽然能对气血的活跃和经脉的畅通,起到很大的刺激和调节作用;但难以代替人体内部先天真元能量的运炼机制和气化功能。药物小周天虽然是我国清修丹法的主要修炼形式,但因其深受;炼丹法玄学的影响和束缚,对修炼的综合素质要求极高,一般学者难以获得成就,故不宜推广传播。

从筑基功人手,正式修炼后的第四天,腹部丹田左侧开始发热。随后,热度由点到片,由弱渐强,充盈整个小腹部。同时尾底骨(尾闾穴)处似有一根气棍顶着,有些难受;而且总是有大便需要排泄的感觉,有时还伴有似肚子着凉的微痛感,矢气、肠鸣现象随之增加。 气顶尾闾穴约四天,真气冲过此关,停留在命门穴处。命门穴一带热流窜动翻滚的感觉很强烈,两肾俞穴处也有酸胀感。而尾闾穴处则轻松自如,时常有微气流通过的感觉。真气在命门处停留的时间约十五天左右,然后似一股热流般通过命门,在夹脊(大椎穴及以下部位)成片云集。脊背部有较强烈的胀痛感或热麻感。时常有细流缓缓注入玉枕穴的感觉。

真气在夹脊关逐渐减少。云集在玉枕关下。此时玉枕附近的后脖颈强硬。回头视看很不自然;小脑一带发胀沉重,头部时常略带疼痛,两眼也有上火现象。打坐修炼时,额头的左前方出现一颗很亮的星星。

真气在玉枕关停留下约十天左右,通关时,真气并没有在百会穴处停留(很多弟子均在百会处停留约半月之久),而是直泻于天目穴(上丹田)附近。通关之际头部猛然胀大,并出现一瞬间的昏迷和强烈的耳鸣。随后头部百会穴处似有清凉的山泉一样。缓缓向前流淌,透彻脑髓、清爽异常。后脖颈和小脑一带的发胀、头痛、两眼上火等现象全部消失。晚上打坐时,眼前出现了无数繁星,这些繁星慢慢地膨胀扩大,最后均转化为明暗不同的层层光云,非常壮观。

气聚上丹田的时间最长,大约有一个多月的时间。由于此段是任脉与督脉的结合部位,口齿、唇又在此形成了一道空间隔碍;所以侠门称此段为“阴阳关”,并有“过了阴阳关,方人阴阳界”的说法。由于真气在此段不停地注入和充实。上丹田附近的真气越聚越多;不仅充盈于整个脑海,就连眼眶内、鼻咽内、双耳内、上下颚的牙床内也被真气所充满。此阶段似有一顶气帽子扣压在头顶上。整天昏昏沉沉,如同得了感冒症。天目穴处时常跳动,上牙床也时感微痛,同时还伴随有鼻塞、两眼困乏,上火,视物模糊不清等现象。

继续练功共约九十多天(视修炼者真气能量的强弱而定),一股清凉的气流,似游丝一般地直泻腹丹田。此时顿觉清心气爽,舒适异常;腹丹田和胸腔内温暖如春,头部的气帽子消失,顿感清醒敏慧。收功睁眼时,两眼如雨后视物,清晰明彻。致此,小周天的修炼初步完成。以后只要稍加入静,便可体验到真气在督任二脉上的自然运行。

自古以来,道家的传统内炼理论认为,童子之身的男女因先天未破,可以直接进入性功的修炼。但练功实践告诉我们,这一观点并不正确(佛家的有关理论另述),给后世学子造成了很大的误区。

小周天虽然属于命功的初级阶段,但其首要目的是通过“炼精化气”的修炼过程,将先天元精转化为真气;在真元能量强盛的基础上,实现小周天的自然旋转,从而在腹丹田区域内形成人体真元能量的核心。如果我们舍弃掉这一修炼过程,人体内的先天生命潜能就无以开发,不仅失去了气化光化,提炼净化元神,进行生命再造的原始能量和原始动力,也失去了人与宇宙万物相沟通的信息载体,对此我们应有明确的认识。“积气冲关”因其真元能量的强大,功成之后层次较高。破损之体很快即可康复,人体的气感效应

在c国现代气功界,对大周天的认识不尽相同。有些门派认为,在三条经脉上进行导引练功,就可以称之为大周天功。还有一些门派认为,十二经脉和奇经八脉全部贯通之后,才算是真正的大周天功。传统内丹术的认识则不同,一般均将小周天完成后的入定功夫,称为大周天功。内丹术通过小周天的采炼外药,搬运河车之后,在下丹田内形成内药(亦称大药),这标志着“炼精化气”的第一阶段工程已经完成,进入了“炼气化神”的第二阶段,也就是大周天的修炼过程。具体的修炼方法是:不再搬运真气沿督任二脉运转,只是将两目神光绵密寂照于中丹田和下丹田之间,不固定于一处,任其自然而然,活脱无碍。不计时刻,不可执著,使真意无知无觉,全归于大定。并以此定力,来培育元神的成长和壮大。

在“积气冲关”完成小周天的贯通之后,由于参修者的年龄、身体状况和天赋有所不同,表现在功能层次上也就存在着很大差异。一般来讲,小周天贯通之后,各种常见性的疾病均能得到治愈,陈年旧疾也得到了较好的改善和缓解,但对遗传性疾病和隐藏很深的病患,还没能得到有效的根除。特别是对已近晚年的修炼者来说。生理老化的机能还没有得到扭转。因此。此时不宜马上进入高层次的修炼,应以静修内养为主。而这静修内养的具体功法,即是武当独具特色的大周天功,亦称“内养功”。

“内养功”的修持方法很简单,要求修炼者面南背北盘膝而坐(散盘、单盘、双盘均可),两手结定印,排除杂念,将两目神光和意念均照于腹丹田。让真气自行旋转小周天。

从传统经络学的角度来讲,督任二脉是真气运行的主渠道,而且为阴阳十二经之海。督脉为脊背经路的主要干线,它在头后下方的大椎穴与手和足的全部阳经相交后,在风府穴,哑门穴又与阳维脉交会;带脉因其出于第二腰椎,也与督脉关系密切。任脉则为腹面经络的主要干线,它在中极穴、关元穴与足的三条阴经交会,又在天突穴、廉泉穴与阴维脉交会,在阴交穴与冲脉交会;又因足三阴经上接手三阴经。最终与所有的阴经相交。“奇经八脉”除督任二脉有自己的腧穴之外,其余六条奇脉均无自己的腧穴。其循行脉路都是在其它经脉的腧穴上连贯起来的。所以,当我们在完成“积气冲关”贯通小周天之后,即可借助真气循环运转的自律力,将静定功态下升发的元阳,源源不断地输送到督任二脉中去;在小周天运行的动力作用下,逐渐融通上述的各个穴位,最终贯通全身的十二经脉和其余的六条奇脉,渗透到各条经脉所属的络脉和孙脉中去。从而达到疏通肌肤、活跃气血、滋润气化脏腑的最佳功效。

在大周天贯通之前,首先感觉到腹丹田的呼吸与口鼻的呼吸连成一线,随后左半身出现热乎乎,麻酥酥,如同布满了蜘蛛网似的感觉,腹丹田火热。这种功态持续了三天之后,右半身也象左半身那样,全身进入了麻酥酥、软绵绵。如同布满蜘蛛网般,温暖如春的大周天境,界。此时,呼吸绵缓幽延,神志如醉如痴;但仍然能够感受到真气在督任二脉的循环运行。如此练功日久,即能以功代眠,进入无为定界的上乘阶段。

大周天的功效,不仅可以根除各种疾病隐患,修补后天的破损之体,亦可排泄宿便,减缓体内细胞增殖分裂机能的衰退,增强免疫力。还能使老年人白发转黑,面唇红润,举指稳重矫健、性情温柔随和,思维敏慧。此境界的修为虽然不能进行生命的再造,但在推迟衰老、健康长寿的功能方面,确是无可置疑的。也是每位内功爱好者,通过自身的努力,普遍能够达到的。

四位武当虚字辈弟子围着“太极少侠”古小龙,均两手结定印面向古小龙盘膝而坐。而“太极少侠”同样两手结定印盘膝而坐,无一例外的祭起了中微子大小周天太极阴阳鱼光球,并将太极阴阳鱼光球扩大,将武当虚字辈弟子全部笼罩到光球之内。古小龙开始运起中微子大小周天真芥子米意念能场内功,只见太极阴阳鱼眼一乳白一透明气流,不断地相互流动交流着,并分成了八股气流,向武当虚字辈弟子鼻孔中钻入,还从双耳中形成了回流,重新流向太极阴阳鱼阴眼阳眼之中,加入到了太极阴阳鱼气流的交流交换之中。

再观“太极少侠”古小龙,整个身体出现一种奇观,一颗放射着透明光芒的高能粒子环,被包裹在本就极其细微的真芥子米之中,顺着任督二脉以及奇经八脉,以及人身所有的大**位,一点一点一处一处冲关,这样的冲关,实际上是古小龙在发现了四位弟子,有某一位或几位关隘、穴位受阻,正在帮助他们冲关,同时这也是一种教学示意,武当主持道虚道长已经命人详加记录。

终于四位武当虚字辈弟子,首先感觉到腹丹田的呼吸与口鼻的呼吸连成一线,随后左半身出现热乎乎,麻酥酥,如同布满了蜘蛛网似的感觉,腹丹田火热。这种功态持续了半小时之后,右半身也象左半身那样,全身进入了麻酥酥、软绵绵。如同布满蜘蛛网般,温暖如春的大周天境,界。此时,呼吸绵缓幽延,神志如醉如痴;但仍然能够感受到真气在督任二脉的循环运行。

渐渐丹田部位形成了一团越来越致密的热气流,并且加速左转三十六转,右转三十六转,如此循环往复,哪一团致密热气流越缩越小,终于缩成了一颗芥子米般大小。这个芥子米再持续了将近五分钟时间轰然散开,武当四位虚字辈弟子顿时全身发亮,皮肤、肌肉、骨骼统统都似完全透明一般,这时才见一颗芥子米顺着任督二脉以及奇经八脉顺畅的运行,又是多次的运行之后,呈三十六的倍数,最后停止在了丹田之中,形成了真芥子米。

这时,“太极少侠”完全停止了运功,但太极阴阳鱼透明光球,仍然笼罩着修炼的四位武当虚字辈弟子,四位武当虚字辈弟子此时完全入定。时间一分一秒的过去了,在“太极少侠”古小龙的护持之下,整整过去了近一小时时间,终于四位武当虚字辈弟子同时醒来,双眼圆睁精光四射。在古小龙的示意下,四位武当虚字辈弟子又开始入定,古小龙这次则运起中微子大小周天真芥子米意念能场内功,同样通过太极阴阳鱼眼的交流气流,带动着四位武当虚字辈弟子的真芥子米,顺着任督二脉以及奇经八脉运行。

终于,在三十六次的带动运行之后,四位武当虚字辈弟子在没有古小龙的带动之下,真芥子米也能顺畅的自行运行,“太极少侠”古小龙此时才收功,退到了一旁微笑着观看他们的修炼。四位武当虚字辈弟子又通过三次三十六次循环之后,也收功起立,一起向“太极少侠”深深的跪拜下来。当然,这肯定是拜不下去的,都被古小龙高深的气场托住了。

武当主持道虚道长走向“太极少侠”,深情的握住他的双手,感慨良深的说道:“谢谢您的到来!武当眼看着就在我辈手中式微下去了,有了您这次的来访,武当将从此以后万古长存,武当内功、武功将得到最大的提升,希望您经常前来指导,您就是我们武当派的终身荣誉导师!”古小龙微笑着对道虚道长说道:“主持您不用客气,我们都是一家人,帮助武当是我的分内之事,如果有什么需要帮助的,请直接与我联系,我一定随叫随到。”古小龙的这次拜偈武当,为武当重振内家拳鼻祖,起到了一代宗师巨匠的跨世纪作用。()