ps：古小龙此时此刻出现了莫名其妙的狂躁不安，这都的拜潘多拉之“意”之内核所赐，好在小龙女冰雪及时出手相慰，才得以平息。求点击求打赏求订阅求月票！
第一百二十六篇潘多拉之“意”十七
此时的古小龙内心产生了莫名的焦躁、冲动等波动，就像两个古小龙在内心进行着生死大战一般。
古小龙不由自主的撕扯起胸襟来，恨不能撕开胸腔，将两个大战的古小龙揪了出来扔到九霄云外去。
一双柔软而温暖的手，适时的从身后抱住了古小龙宽厚的，汹涌起伏的胸膛，像一股无边的暖流一般，顿时使古小龙从焦躁不安的冲动之中醒悟过来。
那双柔软而温暖的手，紧紧地抱紧了古小龙，整个人、整个脸、整个身体死死的贴紧古小龙的后背，一阵阵不能自己的颤栗，从她的心中升起，传向了古小龙的挺直的后背。
这时小龙女冰雪，眼见古小龙的情绪产生了巨大的波动，也是她所认识的古小龙所从来没有过的失控，所以适时的用从心底深处产生的爱怜，及时用内心深处如海的似水柔情，安抚这个奇偶空间第一奇人，想让他能够镇静、平静下来。
其实，此时的小龙女冰雪，对于古小龙此时的情绪剧烈波动，内心也是感到莫名其妙，非常疑惑。
但是，小龙女冰雪那特有的女人的细致，以及知识女性特有的大局观。特有的冷静沉着。还有就是对古小龙深沉的爱。及时的出手抚慰着古小龙狂躁的内心。
此时，古小龙狂躁冲动的内心渐渐平息下来，同时也感受到了小龙女冰雪内心那份深深地柔情，也感受到了小龙女冰雪内心传来的深深地颤栗。
古小龙深为自己的失控自责，理智又一次的像灵光一样返回到大脑之中，照亮了自己的心智，立即返身过去，用强有力的双臂。轻轻地拥住小龙女冰雪，止住了小龙女冰雪心的颤栗和身体的颤栗。
蓝色星球智慧人类，与其他生物最大的区别就是：蓝色星球智慧人类，具有最为高级的“人类情感”。
情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。
从蓝色星球心理学是这样定义情感的：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。
同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求上的态度体验”。
如心情感动：汉王粲《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物。心惆怅以增虑。”
南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感。是以献其乃怀，布之朝听。”就是对心情感动最好的写照。
人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。
晋陆云《与陆典》：“且念亲各尔分析，情感复结，悲叹而已。”
唐白居易《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。”
魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”
心理学定义认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。
同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求上的态度体验”。
但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；
而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、团队情感在行为过程中具有的交叉现象。
例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中，随着行为过程的变化，同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性，和情绪感受的不稳定性，又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。
基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。
情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。
行为在身体动作上表现的越强，就说明其情绪越强，如喜可能会是手舞足蹈、怒可能会是咬牙切齿、忧可能会是茶饭不思、悲可能会是痛心疾首等等，这些就是情绪在身体动作上的反应。
生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧，和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者，在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。
情感也是一样，比如没有当然不会有爱情的，而当人吃了春药以后，伴随着的旺盛，一见钟情的可能性也就会随之加大了。
所以，由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。
实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。
再以爱情举例来说。当我们产生爱情时是有目标的。我们的爱情。是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折，我们又会产生各种各样的情绪。
概括而言，情感的重要作用主要表现在四个方面：一、情感是人适应生存的心理工具；二、能激发心理活动和行为的动机；三、是心理活动的组织者；四、也是人际通信交流的重要手段。
从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪和复杂情绪。
情感在社会交往中的作用很多，如常用的情感有多种多样。
人非草木，孰能无情？每个人在交往中都会产生情感，不同的情感会对交往产生不同的影响。了解情感在交往中的作用，有利于交往互动中获取他人的情感信息并把握自己的情感。运用自己的感情，分析他人的感情。
当自己的行为引起对方情绪激动时，总是怀疑是不是自己做得太过分了。此时应注意分辨是自己确实太过分了，还是对方情绪过敏了，或是对方故作激动等，然后调整自己的行为。
愤怒往往能使对方丧胆而让步。在社会交往中，愤怒往往使交往的对方退却。
流泪能够换得对方的同情。这在对数的男女之间的交流时，女孩一旦流泪往往会得到男方的同情或让步。
恐惧能将人们的心拴在一起。应激环境中尤其如此，大家一起遇到了意外时尤其如此。
对他人爆发的激烈的情感，能够处变不惊。心平气和，往往令人尊敬。
情感冷漠常使交往者打退堂鼓。一般说来。“来而不往非礼也”，但是有些情况下，当不需要这样的交往时，态度冷淡是中止交往的最好办法。
感情相同时往往会得到双方的共鸣。俗话说“同病相怜”便是如此，就狭义讲，患同样疾病的人，在一起时很容易谈病史及用什么药较好等；就广义讲，当人感情相同时，很快便能寻找共同语言，一见倾心。
坦诚和坦白可以获得人的同情。社会交往中，诚实地承认错误，胜于强词夺理，狡辩令人讨厌并使问题更加复杂。毫不掩饰错误，常常得到谅解。
多轮谈判当中，先由一个唱黑脸再由一个唱白脸，更容易达到预期目的。如唱黑脸者先提出一些强硬的条件和要求，经过多个回合，再换唱白脸者做出某些“缓和”与“让步”，对手会认为比黑脸方案要好而最终接受白脸方案。
喜欢原则。当你喜欢某人时，你就会自动撤除障碍，去接近他，爱屋及乌，包括赞扬他的观点和所作所为，或者有求必应；反之，你会隐蔽自己，建立藩篱，远离你不喜欢的人。
嘻笑怒骂往往能达到目的，使对方难以抵抗，不战而降。常见于商业谈判及辩论。如抓住对方的弱点或犹豫不决时，选择对方意想不到的问题，四面出击，真真假假，虚虚实实，使之屈服。
大智若愚常能得到对方更多的让步。常见于买东西和商业谈判中，装作不懂规则行情，提出傻乎乎的问题来讨价还价，对手觉得笨拙可爱而作出让步。
蓝色星球智慧人类情感成熟，指人在个人需要无论是否得到满足的情况下，能够自觉地调节情感使之适度的一种心理状态。
如需要得到满足不狂喜，需要未满足不怒不卑等。情感成熟标志着人的心理是健康的。每个人要社会化就应该使自己“情有节”，陶冶情操，尽快成熟自己的情感。
著名蓝色星球心理学家赫洛克认为，情感成熟包括四个方面：
一、能够保持健康。自己可以管理好自身的健康，长期不懈地坚持锻炼身体，有效防止因身体疲劳、睡眠不足、头痛、消化不良等疾病引起的情绪不稳。当有疾病时，具有战胜疾病的乐观心理。
二、能够控制环境。个人行为要受社会环境约束，克服想干什么就干什么的我行我素的思维方式；个人利益不违背集体利益，个人行为要符合行为规范。不能出口伤人、脏话连篇、一触即跳、打架斗殴、小偷小摸等。
三、能够使紧张的情绪化解到无害的方面。人的情感是有两极性的。两极性情感不仅损害自身健康。而消极性强的情感如愤怒、暴躁等可能伤害他人。要增强情操的调控作用，化解和防止产生过度的情绪，转化被压抑的情绪，使情绪具有社会感、责任感。
四、能够洞察理解社会。洞察和理解社会，可使人的智力不断增长，社会经验不断积累。社会不是以自我为中心，而是以大家为中心、以集体利益为中心。洞察和理解社会，会使自我更加自律、更加宽容、更加融合。情感更加成熟，与集体同呼吸共命运。
概言之，情感成熟就是要求心理成熟。它要求每位即将或已经成人的年轻人，告别在家靠父母、完全依赖父母的生活方式，逐渐进入社会，依靠自我独立和修养，在社会风风雨雨的大课堂中摔打自己、锻炼自己，要在工作、学习、生活中学会自我管理，同时也要学会管理他人（如让你做部门的领导），组织建立家庭并教育好自己的子女。从社会的单一消费者，成为真正融入社会的一个合格成员。
从心理学情感的定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映。属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。
哲学家认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。
我们不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式。
这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得情感的哲学本质：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。
人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。
根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。
正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；
负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。
根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。
心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；
热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。
根据价值的主导变量的不同，情感可分为、情绪与感情。
当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是；
当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；
当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。
例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；
当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的；
当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的。
根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。
个人情感是指个人对事物所产生的情感；
集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。
根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。
真感是人对思维物（如知识、思维方式等）所产生的情感；
善感是人对行为物（如行为、行为规范等）所产生的情感；
美感是人对生理物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。
6.根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。
对物情感包括喜欢、厌烦等；
对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；
对己情感包括自卑感、自豪感等。
根据价值的作用时期的不同，情感可分为追溯情感、现实情感和期望情感。
追溯情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；
现实情感是指人对现实事物的情感；
期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。
8.根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。
确定性情感是指人对价值确定物的情感；
概率性情感是指人对价值不确定物的情感，包括迷茫感、神秘感等。
9.根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。
温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；
安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；
人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；
自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。
古小龙此时的情感，就或多或少的出现了沉沦感，古小龙此时的情绪，或多或少的出现了冲动，狂躁等负面情绪。