第三百四十一节 纯阳宗地八仙阵
作者:化而为鹏      更新:2017-12-19 12:26      字数:1908

第三百四十一节纯阳宗地八仙阵

圆圆道人因南海龙君的点拨,悟出了“五行生转大阵”,结合自己中央戊己杏黄旗演练出来,那真是震惊四座。更出人意料的是,圆圆道人愿意将大阵之中所用法宝----五行元气旗的造器谱给请了出来,言说是要以此为中原道盟的第一镇坛宝物。而他圆圆道人也不会小气,便是道盟中人,够水平够资格的都能来昆仑山参阅这本造器谱,言下之意就是这五元旗他昆仑并不会当作不外传的辛秘,而是一个凝聚道盟的手段----圆圆道人还说道:“希望各道门不要再保守,更不能吝啬,因为大劫将至,恐怕墨守成规只有化为劫中灰灰的下场了。”

这话说的着实在理,可听到各教宗主、门长、掌教耳中却有了弦外之音。只因昆仑山之前不在中原道门之内,而姜子牙祖师有清静无为,不惹红尘的忠告,只是到圆圆这里,终于破了这条戒律,与中原各道门凑在一起了。所以不论从人情还是从威信上,昆仑都不足以服众,各门推举圆圆也不过是权宜之计而已----便那几大教门之中,纯阳、崆峒、蜀山峨眉、龙虎山乃至于茅山教都有心占据盟主之位。所以几大宗派都在暗中不断的壮大自己的实力,有茅山这样再立山头,重组祖庭的,凭借自家常在世俗中行走的方便,派出教中门徒入南蛮,出西北传教,以扩大自己的势力与影响,又或如纯阳宗通过对自家旧有典籍的发掘,再创了别的厉害阵法。

“难道这圆圆道人,语有他指,说的就是我教重新排演的八仙阵法?”那纯阳宗乃是吕洞宾的根基,教中所藏也是上洞八仙遗留之物,无论是丹道还是阵图,具是仙家手段----那金光阵不过是纯阳宗阵法之中的基本而已,要说厉害,还是从八仙过海图中演化而出的地八仙、海八仙、天八仙三套阵法。

纯阳宗可不比一般门派----身处于终南山里,终南山是什么所在?乃是教祖老聃当年在此讲经之所,后来吕祖借这一条气脉开了自己的根基道场,才有纯阳宗这一支,可谓是德天而独厚的。所以纯阳宗这一派的门人,个个心高气傲,不把他人放在眼中,当然,他们如此行事也有他们的道理。那《纯阳功》本是《清静宝卷》一路,乃是道德教祖亲传的道统----只是吕祖怕全本传下,有违天道,便将一半抹去,只留纯阳。只是这一半就已经叫纯阳弟子大大的受用了,同等修为之中,以纯阳门人手段最为高明,但纯阳门人却又因这半部纯阳功,修为进展缓慢,所以于修道一途上,绝不及道盟之中其余几派的。

纵然有仙人单方所制的丹药,只是自身不加以锤炼,哪里能修炼出来混元的躯体?只是不走火入魔便是万幸了----可这纯阳宗偏要行那走火入魔的事情。

金光阵,不过是纯阳宗门人凭借纯阳功法,作一基本的排列组合而已,根本算不上多么厉害的东西----只是纯阳功的确厉害,那金光阵看着也就唬人了。要说厉害,那还是以北斗七星悬天变化之像,演化出来的八仙阵法,乃是纯阳宗不外传的杀手锏。为何这么说?这北斗七星阵自那吕祖登天传下道统的时候,便夹杂在古籍之中留给了地上的门徒,书中传说,乃以当年上洞八仙过海共赴蟠桃会,为王母拜寿时候各显神通而创下的,所以大阵之中需要有八名修士,各掌一星、一位的变化。那一星,便是天上北斗七星与北极星,而一位,则是上洞八仙之位。

所以那天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光与紫微星,相对应的就是八仙中的,:铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅及吕祖吕洞宾。那这八仙阵法,又因对应不同,分作了三等:最上等的自然是天八仙,乃为上洞八仙登天之时所应变化,其中已窥天人造化,非凡夫俗子可以轻易修炼;其二等乃是海八仙,乃应的是上洞八仙未登天归位时候,在人间游历,经历东海时,各祭法宝各显神通,潇洒而渡海时候的变化;最末等的,自然是地八仙阵法,乃为八仙在人间修炼时,上应天星,下按地理,所作变化乃是人为,不过其中也蕴含了修真登天的根本,非常厉害。

天八仙、海八仙两阵,非是真仙难以结成----纯阳宗要在人间立威,要在道盟之中取代昆仑而做天下盟主,凭的只有这地八仙阵法了。所以纯阳宗每一代长老均有八人组成,这八人便是纯阳宗的“地八仙”,在缥缈峰上各占一台,而这些殿宇,也按照北斗七星排列。只是纯阳宗有地八仙,可却演不出来这地八仙的阵法,这又是因为什么呢?

八仙之中,有男有女,有老有少,其中女子成仙乃为何仙姑。这何仙姑本是俗家人,平日里不喜欢针织女红,却爱做些求仙慕道的事,识字之后也不看《女经》《贞女传》,却爱把《黄庭经》摆在枕边。一日在河边锤衣,却看一个老妪蹒跚而来,问她要口水喝,何仙姑将水取来,那老妪喝了水,又问了些别的,知道她心向仙道的生活,便教她一个吞服云母粉以轻身飞仙的法子。