刘澜偷抹了把汉然后就进了车厢，不一会儿田畴也进来，道：“司马，你叫我？”

“嗯！”刘澜看了他一眼，然后说：“昨天让你准备的羊皮呢？”

“都在呢！”田畴说着从怀里掏出厚厚一叠，递到司马手中，问：“司马，你这是要干啥？”

“天机不可泄露！”司马嘿嘿一笑，然后拿出了在鲜卑时找到的小炭笔，田畴一头雾水，看着司马在上面弯弯曲曲画了起来，半晌才惊呼，道：“司马，你在做地图？”

“嘘！”刘澜一脸做贼心虚的盯着田畴，道：“小点声，别让人听到了！”说完还不忘郑重其事的警告田畴，道：“这件事就你知我知，不得对第二个人说起，明白没有！”

“明白了！”田畴重重点头，但却一脸疑惑的小声问道：“可是司马你为什么要做图啊，还怕有人知道！”

“禹贡太古老了，很多地形早已不正确，而且异族一直对我大汉虎视眈眈，所以我要清楚大汉朝的地形，就算是有一天卢龙再一次失手，也能够找到有利的地形与他们对抗！”

“司马，我明白了！”

“我打听过了，勾画山川地图是要被问责的，而且要是被有心人知道那后果更是不堪设想，我想你也听说了公孙越私底下调查我的事情了吧，我之所以会这样，也是怕惹来不必要的麻烦，懂吗！”

“嗯！”

刘澜回忆着这一行的地貌，三里五亭，阡陌纵横，地势平坦，多属平原丘陵地带，怪不得鲜卑人攻破了卢龙塞后能够一路畅行无阻，在这样的平原地带确实不适合与这些马上民族交战，所以要对付鲜卑人乌丸人最好还是要坚守卢龙，若一旦卢龙失守，最好的办法就是坚壁清野，设置战壕，据城而守，只有如此才能迫使胡人回到草原，好在这时候不像宋明没有火器，不然一旦卢龙失守就是在坚固的城堡也无法抵御这些异族啊。

将这一切做完，休息一阵之后又即启程，小家伙冬生要骑马，只是骑术平平，刘澜只得探身把他抱上马背，坐入怀中。

这小子的胆子出奇的大，慢行了一会儿便觉得不过瘾，喊着说要自己试试，刘澜担心出了状况，把他放在小马驹的背上，不想这小子一上马背立时来了兴致，缓行也绝不过瘾，遛马小跑了几步，到了后来居然学着大人的样架马飞奔，刘澜在后面看得提心吊胆，不说他的年纪大小，只这骑马毕竟才开始学习，像他这样没学会走就要跑难免发生意外，心中一百个不放心，骑着马狂奔上去在身边照应着。许是小马驹因为刚才缓行一直有气，此刻狂奔起来立时来了兴致，比之冬生还乐不可支，一声嘶鸣放开了四蹄就向前跑了起来，那小马驹的速度是何等的惊人，就算是刘澜也会蹙眉更何况是头一次骑马的冬生，刚跑了没几步，便砰的一声摔下了马背。

刘澜心中焦急，急忙赶了过去，翻身下马扶起他拍着土，冬生眼眶湿润，看见爹爹来了泪水立时变流了下来。

“男子汉摔一跤就流眼泪啊？没事没事！”刘澜笑着把他眼角的泪水擦干，一脸严肃的说：“还敢不敢骑马了？”

小冬生有些犹豫，嘴唇蠕动，却一个字也没有说出来。

刘澜知道小家伙这是有了心理阴影了，怕上去再摔一跤，笑道：“男子汉大丈夫，哪里跌倒哪里站起来，怎么连这点勇气都没有？”

“有！”

“那还骑不骑？”

“骑！”

“哈哈，这才是小男子汉嘛！”刘澜大笑一声，吹了一声口哨将小马驹招了回来，又抱着冬生上了马背，说道：“你才学骑马，还要慢些来，莫要着急，先学会了慢跑才一点点的提速！”

化身老师的刘澜还没说完，没想到小家伙还真带种，听也不听，一上马背便重重拍了马屁股一下，再次纵马狂奔了起来，看在一旁众人的眼里都提心吊胆了起来，尤其是公孙越没想到冬生会这么大胆，一边骑马追着冬生一边声音颤抖的喊小心，冬生快停下来，看得司马在后面大笑不止。

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“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

夜间露野，田畴与公孙越聊得十分投机，所聊渐深，刘澜心中突然有了一丝感悟，骤然拔出了环首刀，虚空劈下，刀势沉稳有力，只是那姿势却十分古怪。

皱了皱眉，这是不杀刀法领悟成仁取义后第一次感悟到其中的虚渺天道近在咫尺，可却触不可及，闭目沉思再次感受那一闪即逝的飘渺感觉，只是这一回却始终无法触摸到那无上大道。

再次闭目沉思的司马耳边又响起了公孙越与田畴两人的交谈声：

“孟子说人皆可成尧舜，荀子说涂之人皆可为禹，虽都说凡夫能为圣人，但如何成为圣人两人的观点却是截然不同，对孟子来说是善性，是反身而诚的思；对荀子来说是性恶，是后天掌握化性起伪的学，所以古今两派所谓的废学恃性兴学节性又何尝不是思以致圣，学以致圣！

所以解蔽篇言“空石之中有人焉，其名曰觙。其为人也，善射以好思。耳目之欲接，则败其思；蚊虻之声闻，则挫其精。是以辟耳目之欲，而远蚊虻之声，闲居静思则通……”

这句话意思是觙是个好思的人，因为担心与外物接触而影响他的思，所以就弃绝耳目之欲和蚊虻之声，在闲居静思的时候似乎能够达到通的状态。可是什么叫做通呢？通该是心灵和整个世界的相通，而不仅仅是内心的自通，这种通不过是不真实的幻觉。

刘澜骤然睁眼，武道修行，都是经年累月的刻苦修习，所谓的冬练三九，夏练三伏，不如此又岂能登堂入室？便如儒家所言学如逆水行舟不进则退，稍有松弛便会不进反退。