他们的四轮/大驴车让他们的行程变得舒适了。

两个赶车的学生在叽叽喳喳地聊天，虽然他们自称对临安城很熟了，但是以这种方式去，还是第一次呢。

车厢里的四个教授也不时掀开竹帘子看外面，这一路的风景还不错吧。

道路还是有些不平，但是他们的速度也慢，所以整体并不太颠簸。

吴大鹏说：“路上的人，没有太在意我们……”

宋子强得意地说：“他们哪里知道这个转向技术？！”

吴大鹏说：“最好永远没有人在意我们……”

但是事与愿违呢。

鲍威停住了四轮/大驴车。

怎么啦？

鲍威拉下手闸，麻利地跳下车，说：“某先前说过的拦头们来了。”

吴大鹏推开车门，探身看去。

他看见七八个人站在路口处，其中有五个壮汉，竟然还有两个妇人。

吴大鹏看到，这些人竟然有两个拿着弓箭，两个拿着长枪。

其中一个当头的正在冲着他们招手。

这些就是拦头？！

前文说过，大宋时期也是一个赋税众多的时期。

而且他们的收税人员还比较杂，比如“拦头”这个职业，在宋朝立国以后相当长的时间内，“拦头”不过是在商税院中从事杂役的人，身份低下。

不过，随着他们接触税务程度的深入，日益受到官府的重视。

这一时期还给他们开工资，一个月五六贯是有了，不低的。

但是到了南宋时期，也不知道是怎么想的，也许是脑子坏掉了，他们竟然被允许以税收提成来充当工资……这可就坏菜了。

宋代拦头的情况在《宋会要辑稿》、宋人笔记小说中多有记录，但反映出的史实是：从现有数据看，“拦头”收税作恶、侵扰百姓的记录更多的是在真、仁朝之后，这与宋代当时的商品经济发展的活跃期相吻合。

北宋末年以后，“拦头”不仅数量增加，而且活动频繁。

他们的足迹开始走出县城中的税务，大多活跃在客商必经的交通孔道与河岸。

他们原本拦截客商，征收税钱的公共职责，甚至逐渐变成扰乱国家经济秩序和人们生活的不法行为

到了南宋时期，他们日益猖獗，甚至女性拦头都上场了。

拦头的增多，当然从某一角度反应出这个南宋时期的“乡镇”级市场，随着社会经济发展而发展起来了，这个发展的速度，特别是从乡镇一级市场数量增加的数量来看，南宋大大超越北宋了。

大家事先研究过这些资料，说：“真没有想到大宋时期私设关卡，任意收税的现象这样多……”

当时，吴大鹏却高兴地说：“咱们就偷着乐吧……这也正好说明大宋可以让你随意做生意，让你任意迁徙，换在大明时期，没有路引，你哪也去不了。我们情愿用金钱换自由。

总之这历史的发展里面就透着一股子邪性，大概是跟元蒙学的？”

好吧，大家在历史上的比烂中，只能认为这大宋还是不错的，要钱总别要了别人的自由好。

那些拦头中有女栏头，那是为了要搜查女行商而准备的，看吧，这帮子人真是够贪的。

那些拦头们走了上来，其中一个头上戴着一种近似介帻与宋式巾子的幞头，这个叫曲翅幞头，就是大宋版的大盖帽了，身上穿着圆领皂服。

如果他这一身洗干净一点，补钉少一点，还是有些威风的，但是它的脏和破旧实在是让人害怕不起来。

那个人边走边喊：“此车身上无火印，必是匿税也。贿某则免。”

靠，要罚款还是收税，你倒是委婉一点啊，先挑挑毛病也成啊。

你当我不懂嘛？我这又不是货车，交什么贩运的火印钱？

那个人到了眼前后，吴大鹏低头看他，不过一米六三四左右，不太壮实，但是一幅挺胸抬肚的样子，一看就是吃惯了嘴了，无所畏惧了，很自信。

吴大鹏不想多事，连忙笑着说：“好说，好说，不知要多少？”

“你车上可有茶叶？有茶引吗？”那个人又不急着要钱了，看样子想多要一点了。

“绝对没有！此车是客车，不是运货之用，都是些行李……”

“行李，也要交税！”

吴大鹏不在意地说：“好说，好说！”

那个人这时向身后摆了摆手。

两个举着枪，两个装模做样拉着弓的人把手里的家伙放下了。

那个人又说：“你车上可有女家眷？要不我可以让女拦头查看……”

“没有……”

那个人于是就直接上前，探头进到车门看了一下，用鼻子嗅了嗅，没有搭理车内的其他人，要不说他自信嘛。

他闻完后，转过头来，说：“还好，你若是没有茶引运茶了，那就是贩私茶了……要知道……”

吴大鹏接上话说：“大宋贪官不会有死罪，但私运二十斤茶叶必死……”

那个人忽然快乐地笑了，露出一口烂牙，说：“极是，极是……你这人说话有趣，某也是才想到这一点……哈哈哈。”

最后算了他们二百文钱的不知道什么名目的钱，还不要会子。

当然，更不会给收据了。

那个人笑着说：“看你们的小车夫，便知道你们是从海外来的，都是好长大的汉子，但是说话很讨人喜，前面十里处，还有几个拦头，不过你们可以向右拐，一样可以到临安城的……”

吴大鹏差点想拍他肩膀了，不是钱的事情，这样的人好交往的。

一个钱财，一个酒肉，他就能帮你做任何事情的。

但是，想必这个时候不流行这种身体语言，两人便愉快地告别了。

宋子强直到他进了车后，才把车顶盖拉上了，把大袖子里的微冲保险扣了。

刚才若是有异动，他敢保证那几个家伙一个也跑不掉。

大家重新上路。

郭勿语悄声说：“老鲍，我发现个秘密……教授们的手里定有厉害的家伙……”

鲍威认真地赶着驴车说：“勿语，吴教授说过了，在外面不要称他们为教授，要叫主家……他们手里的家伙定然绝顶厉害，不让摸一下，定是怕我等爱伤了……”

车厢内，大家都佩服吴大鹏的应对得体，宋子强说道：“还得是大鸟当过主任，要是我呢，看他那个逼样子，要不我不说话了，要不就直接突突了他们！”

吴大鹏说：“说实话，我最怕的就是你突然冲动起来了，这个人要是长期叫人管老实了后，要是突然有能能耐了，特别容易冲动的……我认真地说啊，强子，下次你可别第一个动手，除非我们都动手了啊……咱们是求财的，不找事。”

宋子强笑着答应了，刚才其他人都没有抢过他探出身子。

他们听了先前那个拦头的话，向右拐了一下，从另一条路奔向临安城了。

还好，鲍威和郭勿语都是识路的，这里的道路和石桥开始密集起来。

南宋时期，是“镇乡”级地区发展的高峰期，不断出现一些村落与村落慢慢开始合并的现象，由村落向着镇乡的行政级别发展。

这一点还可以用商税的征收来佐证。

比如南宋徽州歙县有岩寺、新馆两个地方，在绍兴五年（1135）以前还未正式设镇。

但是，它们因有“商旅聚会”，官府遂差官“拘收税钱”。

在绍兴三年（1133），岩寺的商税岁入已经达到6300余贯，新馆的商税岁入2100余贯。

当地的地方官员因这两地经济收益好，遂向朝廷申请将两地升为镇。

而岩寺、新馆这两个地方在设镇以前，显然就是低于镇的村落级别的地区了。

这种表现，可以说是“城市化”的萌芽现象，如果没有元蒙离奇般崛起，然后打断了他们的发展，哪怕只要过上一二百年，在南宋境内，不算沿海、沿江地区，就算在内陆上也怕会自然形成几个巨大的城市群……但是他们有这个机会嘛？

穿过余杭县以后，就快要到临安城了，他们发现自己路过的乡镇都开始具有卫星城的模样了，这又从另一个角度来证明了此时是农村乡镇化的高峰了。

四轮/大驴车开始放慢速度了，车外的人声也越来越多了。

车厢里的人不停地掀开竹帘子向外观看，这还是离临安城远一些的地方呢，明显比临安县城热闹了。

王德发说：“这就好比是深圳的布吉镇了……”

大家认可。

他们在一家饭店吃了饭，饮了两角酒；他们的驴子们也和几匹骆驼一起吃了饭，饮了清水。

令人新奇的是，他们竟然能遇到了骆驼，也没有遇到马，当然更多的还是驴了。

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宋室南迁的时候，于公元1138年定行在于杭州，改称临安。

真正的大宋人，没有人叫这里为国都的，他们认为大宋的国都还是在东京，这里只是行在。

此后便扩建原有吴越宫殿，增建了礼制坛庙，他们疏浚河湖，增辟道路，改善交通，发展商业、手工业，使之成为全国的政治、经济、文化中心。

直至公元1276年南宋灭亡，前后共计一百三十八年。

这里分为内城和外城。

内城，即皇宋高宗城，方圆九里，环绕着凤凰山，北起凤山门，南达江干，西至万松岭，东抵候潮门，在皇城之内，兴建殿、堂、楼、阁，还有多处行宫及御花园。

外城南跨吴山，北截武林门，右连西湖，左靠钱塘江，气势宏伟。

外城垣设城门13座，城外有护城河。

由于北方许多人随朝廷南迁,使临安府人口激增，发展到现在吧，整个周边地区，一百五十万人口是有了。

但如果说北宋东京的政治和生活中心还是宫城——里城——外城——郊外的顺序依次扩展，那么南宋临安城已形成多中心式结构。

他们的外城城门外形成若干大型生活用品批发市场，主要有粮食、蔬菜、水果、水产品、肉产品等。

西湖沿岸则形成又一个中心区，楼台沿湖林立，园林斗艳争奇，寺观众多，正所谓“一色楼台三十里，不知何处觅孤山”，俨然是一个集居住、娱乐、文化、商业于一体的繁华区，由于各种原因，西湖区并没有被括进临安城圈。

但是，西湖，虽在城墙之外，却成为杭州不可分割的部分。那些在这里享受灯火楼台、夜夜笙歌的达官贵人，也绝不认为自己住在城外就成了乡下人。

西湖人口的增多，为社会生产力的发展和商业的繁荣创造了条件。

南宋都市经济的繁荣，不仅超越前代，呈现出现代化的繁荣，而且居世界前列。

当时临安手工作坊林立，生产各种日用商品，尤其是丝织业的织造技艺精良，能生产出许多精巧名贵的丝织品，在全国享有盛名。

据《武林旧事》等书记载，南宋时的杭州商业有440行，各种交易甚盛，万物所聚，应有尽有。

对外贸易相当发达，有日本、高丽、波斯、大食等50多个国家和地区与之有使节往来和贸易关系，朝廷专设“市舶司”以主其事。

西湖风景区经过修葺，更加妩媚动人，吸引了不少中外游客；酒肆茶楼，艺场教坊，驿站旅舍等服务性行业及夜市也很兴盛。

当吴大鹏他们的四轮/大驴车进了临安城西北面的余杭城门后，他们心里都跳了一下，好像感觉到了什么。

余杭桥下的水在不紧不慢地流淌着……