大昭寺这个地方说起来是真够清静的，我足足在这里呆了一个多月了，没有一个人上这来看一眼，更别提拜师学艺。

至于大昭寺的武功，分为红教和黄教，这也是按照传统藏传佛教的概念划分，不过也逃不出那几种概念，无非是拳法，指法，掌法，腿法，身法等内容。只是侧重点相当明显，主要集中在掌法和腿法上。

因为有了方正给的达摩经，我也能够无视限制任意修炼其他种类的武功，当下从观音殿主持那学了观碑掌，然后又从坚藏那学到了抱佛脚。

观碑掌修炼至顶以后，我才知道其中破绽所在：这套掌法，提倡的是使用时能将任意手掌的防御力提升到最高，也就是相当于把手掌练就成一副盾牌，施展开来无论什么样的攻击都能化解，消耗的仅仅是内力。而攻击之时，则需要近身，依靠纯粹的掌力伤害对方，这就对玩家自身的力量值要求比较高了。但是，破绽也是相当大，那就是单挑绝对牛逼，群k……必死无疑……所以这个武功，属于典型的擂台型武功。

抱佛脚，藏传短打其中一个组成部分之一，就类似于当初和甘巴比武时他贴身勾住我身体的那种脚法，攻击力相对来说比较中庸，但有一个好处就是能够搭配其他武功使用，并且使用熟练的话，会有一定几率将敌人摔倒在地。

两种武功修下来，我开始逐渐明白出一个道理，武功的仅仅是一种提高攻击力，提高自身实力的方法，而以天朝的对战模式来看，自身灵活的身手往往更占主导地位，这和昆仑峨眉等修飞剑法宝的门派不一样，自身的技巧有着很大的比重在里面，上次甘巴和我打的时候，这一点尤为明显，他的实战技巧比我要丰富，所以即便属性各个方面相差很大，还是能取得一定的优势。

“看来我得加强一下自身的锻炼了。”仔细斟酌之后，我开始每次在甘巴上线的时候向他讨教一些武术格斗的技巧。虽然没有武术功底，但因为是游戏，所以即便一次腿没有抻练过，一些高难度动作还是能很容易完成的，再加上自身属性的辅助，各种格斗技巧也能轻松掌握。

现在我才明白，《天朝》的武功，全部都是提高攻击力和移动能力，真正实战的时候，这些都只是辅助，要想获得更高的胜率，还要依靠自身特有的技巧。

甘巴告诉我，武功当中的招式套路，蕴藏的是一种技巧，真正对战中的姿态与招式往往没有那么华丽，所有的动作都只为更有效的攻击到敌人和保护自己减少受到的伤害。

“像你那样，依靠远程的攻击和速度逃跑，其实是种好办法，可惜，如果遇到围攻的话，几率就大大降低了，我虽然对这游戏不太了解，但如果真和你说的似的，这里的格斗类似于现实的话，那我觉得近身的实力也是相当重要的，不管是提高近身的防御力还是提高近身的攻击力。”

甘巴这么一说，我似乎有了顿悟，再看少林七十二绝技，仔细一琢磨，全都是提高身体某部分强度的功法。想象了一下，如果某人能全部习成这些功法，那就会成为一个速度，力量，攻击力，防御力都很高，远攻近战都擅长的牛人。如果是这样的话，那我成为这种牛人就是迟早的事了。可实战中要是仅仅依靠这些武功，那也是完全不行的，就比如练成了铁布衫，防御力增强，但是站在原地让人傻打也不行，这就需要自己能够躲闪防御对方的攻击。而且天朝的伤害判定跟受伤部位有关，显然就是在鼓励能够机巧的防御和有目的性的进攻，这样一来，游戏的互动性一下提高，玩家与玩家之间不再是简单的对打，超出游戏外的机巧就加了进来。而判定是否能够获胜的条件，除了自身武功的高低外，同时战斗中的机巧也可能起到很重要的作用。

“如果到了后期，大家修为的层次都差不多了，那个时候个人机巧的作用就会很明显了，可惜，我没有武术功底。”这个是现在困扰我的一个难题。

一个多月时间，我专注修炼第二层的掌法和拳法，而且罗汉堂的几项硬身功夫也都学了一点，这可以很好的提高防御力。

现在的我近身实力大大加强，但仅仅是局限在武功层次上，这些武功没有固定的招数，有的只是在发动后增幅的攻击力和防御力。所以我找甘巴教我一套藏传近身短打，这是游戏里所没有的武功，就是上次甘巴和我对战时候的那套方法。

“贴，粘，靠，推，拉，锁。”

甘巴很负责人的告诉我这个六字箴言。贴，就是要贴近对手，以我的速度来说，想要近身对手不是什么难题。粘，就是近身以后一定要想办法不让对方和自己拉开距离。靠，这绝对是近身短打的主旨所在，短小精悍的近身靠打，可以让多手失去自己的重心和位置。推，这种手法是以防外一的措施，一旦对手也精于近身攻击的话，就要反其道而行之，将对手推出，不给他还手的机会，然后就是拉，在推出对方以后，就等于打断了敌人近身的攻击，这个时候要快速将其拉回，然后展开下一轮的攻势，锁，万不得已，如果推出再拉回后，敌人没有被打乱节奏，依然能够还手，那就要封锁对方的攻击，这种锁，包括钳制对方四肢，以及要害部位，这就需要一点擒拿技巧了。

六种近身短打的方法，虽然看似简单，但需要使用者在反应以及身体的灵活性上有着很强的能力，才可以随心所欲使用。最主要一点，就是要有武术功底，起码要懂得一点擒拿的要领。

“看来，我得上上线下补习班了啊……”我心理暗暗想着。