功夫这个词最初被用来代指武术大概是因为误会，也许是在很久之前，某个人露了一手绝活之后，旁人大赞，这时候这人估计谦逊的说道：“没啥就是个功夫活！”本意是指玩的年头多了手熟，可是在传来传去的情况下就成了现在的武术功夫。》，

功夫最早用在形容在一件事上时间用的深用的久，而功夫练的深了，最重要的不再是爆发力，持久力，反应力，技巧等等，而是统筹更高效率运用这些东西的大家叫做’分寸‘的东西。

这样就好玩了，功夫是时间，分寸这个词一看就是空间属性的。

那么武技的本质就是基本功修炼的“用时间换空间”，战斗技巧和意识上的“用空间换时间。”而除了武术，世间万事无不适和这个道理。

这些知识宏观上属于“道”的东西，就像是成功学一样，听不听不妨碍你发家致富，但是发家致富的都在这个道理中。

这是丁微反复读了《正一法》中‘处一篇’的体会。

那一夜当三十六门的代表人齐聚一堂，商议宗门合并的事情，并准备共推丁微为宗主后，确定这件事无法推辞后，丁微就像弄一个晋身礼，正一法就成了丁微唯一觉得拿得出手的东西，可是对于这个丁微又不哼擅自决定，对面商量了一下后，结果是丁微只能交出去一篇，但是要要答应给玄一观做三件事，当然这三件事不会是什么过分的事。

对于选择障碍症已经深入人心的今天，丁微面对这种事也是痛苦的。尽管对方只是这么要求但是根本就没有派人来做任何的监督，但是丁微如果要将正一法留在小阴阳宗里，就必须按照对方的做。

因为这不是一时一地的得失，也不是一年两年的买卖，这是以十年记为基本单位的交际。分分合合的小阴阳宗已经存在了数百年，而玄一观所代表的道统更是存在了上千年，心法这个东西再好，然而这个世界归根到底还是人的世界，因为一件死物得罪一群人，是不明智的。这只是最下层现实的思考。中层思考是“合法拥有”是一件很重要的属性，上层思考是，对待别人的方式同样同样在塑造自身根性，这也是当一个人或者势力在拥有了大气象之后，本能的就不会做格调很低的事，如果一个人明明地位很高了却做格调很低的事，就像烽火戏诸侯的周幽王一样，失掉了自己的权柄，让天下给诸侯逐鹿。

丁微是要做宗主的人，她必须要考虑很多东西。一个老板的身份，外加一个宗主的身份，身份的变化，自然而然的带动她看问题的视角有了变化。

不能失信就是一个标准。既然大人物们不会轻易失信，同样的也就不会轻易许诺。

于是丁微在考虑了又考虑，同样的小阴阳宗也需要一个不仅仅是金钱上的链接彼此的更深层的链条。

用一部高深的武学典籍笼络住所有人也是困难，不管是现在还是过去，武技对于武人就如同所有匠人手中的手艺一样，是珍贵的谋生的饭碗。所以当这个行当的人不再需要武技谋生的时候，武道自然没落不堪。

清末民初之所以武行繁荣自然是那个时代武人发现只要武功好就有好饭吃，自然吸引人才，人才济济下，自然一片繁荣。

说一就是一！

当丁微把这个决定告诉大家后，差点一夜未睡，想一想一群老头子守在少女门口这是多么恐怖的事情啊！

好在这帮老家伙们毕竟经历过人生风雨，心智较为坚韧，较为成熟，在激动了半夜后，知道再熬夜对于心血管不好，而且事有轻重缓急，此一时不急不急……

……

“一世的恩怨、功过、英名，就在今朝！”因为要准备宗门合并的事，老家伙们都没有动窝，只有一些丁微自己的团队及一些年轻一辈，徐正堂、柳正庭等一些二代笛子带队跟随。

于是在送丁微上车的时候，梁定山这样嘱咐道。

梁定山这话里的意思丁微很快了解了，这话不仅仅是在给自己鼓劲，而且更是在劝说自己从今以后对一些事情要想的更长久一些。

跟年轻人讲因果就跟老人讲奋斗一样是一个非常难受的事情。

因为年龄的原因，年轻人是没有见过更多的“后果”的，因此无所畏惧，也无所适从。但是丁微不同，在她的记忆里见过太多的“报应”，所以梁定山的话，丁微秒懂。

这个世界很复杂也很简单。

复杂一点是，想过的好不容易；简单点来说，想过的简单却很简单。

丁微如果还是代表她自己或者她的公司，在明日的大会上她尽可能的表现自己，猛刷自己的存在感人气就行了，可是如果她要代表一个宗门出行，就得开始考虑什么才是这个宗门的最大利益。

宗门的是事情要比经营一个公司要更麻烦一些，集团可以转型，可以上市融资，一切以钱为目的，宗门则必须在保证自己核心不变的情况下，必须兼顾个人福祉以及整个行业的规则。

在能获得或者失去财富情况先，公司不一定要存在，但是一个宗门即使已经破烂不堪也得熬下去。

一个核心利益只是钱，一个的核心利益是传承。

要传承就得考虑很多东西。

上了火车后，丁微正坐在座位上，开始闭目思考此行该如何行事。

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我从混乱中归来…………

以后应该差不多，可能，大概，能够正常更新了……