从几个人斗嘴开始刘小倩一直没有言语，只是微笑；心想：“让你们斗，今个天我就是等住收钱哩；你们俩谁赢都是我的，除了姑姑的，赶紧赢点钱拿回家让俺娘过年用。道：“小倩，家里年货办齐没？”

“啥叫年货办齐没？”还没等刘小倩回话哩，刘莉娜听了急忙插嘴道：“看看你这话问的，办齐啥阃1，你要有意思你就买些送去，光问些没用的，啥意思，我的赵大主任。”

“你这逼媳子咋不容人说话咧，赵主任的意思是看咱家小倩家过年还缺啥不，啥少了他给补上，”

“对，对，就这个意思啊，咱打个比方，比如你家缺面，赶明儿我派人给你家送去两千斤，你也吃不完啊！还不得张落着卖了，还不如我给钱你自个儿买哩，不过你买不如我送，我送，在村里就能给你家添面子，你买谁知道哩？你今晚上就给我列个清单，我明天就安排人送去，你们家也合着贫困户了哩，社里理当去你家照顾一把嘛。”说完盯着刘小倩看，那色逼眼一大一小，一阴一阳的紧盯住刘小倩又说：“记住啊，记住明天给我列个清单，我立马安排人去办。”

刘小倩一听心想：“想啥来啥，这俺爹娘过年的事又不用我费心了。”正想着就听常厉坚说话了。

“赵主任说的没错，现在在咱这，吃到照顾的都是村里牌坊2户，有头有面的才能吃着，赶过罢年我去你乡给你家弄上。我有个朋友家里承包乡里八百多亩林地，老婆孩子在城里高楼大厦住着，照样吃照顾。你乡的乡长郑辅拜是我朋友，这算啥逑事儿。”常厉坚拍着胸脯说。

“过罢年，你让你爸去你乡信用社把他的名字报上，我给他弄点照顾贷款花。”

“对对，回去给你爹说，别再要饭哩尻腿弯，穷对答了。放住大靠山不靠，放住现成的不拿，去要饭；听说你爹在兰州拾破烂，收废品哩，告诉他过了年别去了。”常厉坚盯着刘小倩说，没待他把话说完，刘小倩的脸瞬间已经红到耳根了。人说打不打脸，劫人不劫短，这话从常厉坚嘴里说出来，分明是作贱人家刘小倩哩。

刘莉娜一听，不依了，撞住常厉坚叫嚷道：“俺哥拾破烂，收废品咋哩？光明正大，汗珠子掉地下，摔八半辛勤劳动得来的，吃着香，睡着稳，不像有些当官的，睡钱堆里，抓耳挠腮地睡不着觉，扒明起早地起来念佛，求佛祖保佑哩，最后也没保住，进牢房喝稀饭去了，落个金山银山又还给国家了。”

“诶，诶，你这逼媳子说谁哩，咱这屋可没有你说的那种贪官，咱这屋都是正经商人，赵主任代表国企，我代表私企，都是钢板直正的人。”

“没说你，谁敢说你常经理，你多能耐啊，又有祖上是乡绅罩着，谁见到你不敬你三分，扒不得交你这个贵人哩。俺就是要饭的，俺命里注定就该当要饭，谁让俺生在农村了呢？”这会刘莉娜真是生气了，越说越气，气的直摔牌，赵主任一看形势不对，抽出中张六万打了出去。

“糊了。”刘莉娜尖叫着推倒牌，哈哈笑了起来，把刚才骂常厉坚的话全忘了。

要说刘莉娜刚才骂常厉坚这句话，啥意思？说来这话来自孔朱理学的“格物致知”引发的。

“格物致知”是什么意思？在当代中国文化界对于这句话解释不一，褒贬也不一，但是，无论你怎么理解，格物致知的含义就是树有年轮，纹理记忆着过去的岁月；树有纹理，纹理记忆着先天格局。世界万物一切皆是先天注定的，世界是理性世界，世间万物，一切法理在物质存在之前已经格局了物质的属性，设定了先天法理，这是人人都必须遵守的法理。皇帝之所以是皇帝，天定的。纹理在没有树之前已经定了。所以你是穷人，该穷。他是贵人，他该是，天理定的，格物致知。

这就是在《易经》封闭的二元教条主义思想引导下，形成的儒学与理学格物致知的思想方针。

现在看“格物致知”是最纯粹的二元封建思想，意在物有纹理，格物天成。意指世界上所有物质皆先天纹理已定，物择天成。

如你生是农民，你先天注定就是农民，务农是你的格物。

王侯将相，士绅大夫天生就是贵族，压迫人民理所应当，是天定格局。

这种思想来源于上古奴隶制度下的分封制度的周代，为的就是告诉大家天定贵族，如树的纹理一样，已定格局。他是贵族，他得到封地，该，天定的；你是农民，你就该务农，该，天定的。

致知到你完全的理解，完全的接受为止。只要你达到完全的理解，你从心底里完全接受天定现实，穷，你该穷，富，他该富，天定格物，致知推极犹识也。《周易》正是在这种时代社会背景下产生，因此，《周易》才是产生格物致知思想的根源。

这就是朱熹的理学。说是理学文化，用强盗理论也未尝不可，压制与打击是朱熹理学的重要手段。所以活学活用朱熹理学的多数都是曾国藩、袁世凯之流。

说到这咱插个小插曲，说一下人类为什么起源于非洲，现在看应该是因为气候环境的问题。

早在一万年前，地球上适宜人类生存的环境也只有非洲大陆合适了。因为当时的非洲应该类似于今天亚热带的地理环境，最低限度是气温能保证人类在无衣无房的全自然环境下顺利度过慢长的严冬，不被冻死、饿死。

但是，在六千前至一万年后的这段时间里，地球突然发生了巨变，地球气温开始向温暖的气候转变，地球温度开始升高，覆盖厚厚冰雪的亚欧大陆开始溶化，裸露出大地，万物开始生长，适宜人类向全世界蔓延的生存环境到来了。

于是人类开始从非洲向亚洲、欧洲迁徙。

到六千年左右，地球气候环境再一次的巨变，地球气温升高，推动了人类文明的出现。可以说人类的文明进步与地球气候环境息息相关，也可以这样说地球温度每升高一度，人类的文明就会向前跃进一至三百年。

由此可以这样推断，只要地球气候环境还在不断升高，人类的智慧也会不断提高，那么消灭地球人类的就不是人类自己，而是地球气候环境的变化，由于地球温度的不断升高，人类最终被压缩在环北极与南极圈的地带，最终消失在南极地区。

人类用科技走出地球的一部分人也会消失在新殖民星球，因为靠人类智慧建造的殖民地，在得不到地球支援保障的情况下，很难维持多久。

那么人类就此消失了吗？不会。

人类的生命因子会漂浮于宇宙，游离于宇宙空间，在某一个特定的时刻，某一个特定的适宜人类基因生存的星球，人类因子又会恍恍矣穿过大气层，飘飘然落入山间清泉，又一次开始孕育生命，然后游离于江湖，最终爬上陆地，开始新一轮的文明进程。

不过，新一轮的人类进化，由于受新地球自然环境的影响，就不一定是现在人类这副模样了。到底会什么样子，就靠各位看官自己想象了。

由此可见，人类是什么？人类文明是什么？人类社会的发展是什么？

是“格物致知”。

人类、人类文明，以及人类社会的发展都是纹理天成，自然形成的格局，人类社会的发展与自然环境息息相关。

为此，我们为什么不能适应社会发展的潮流，顺应社会的发展进程，向世界文化的前沿靠拢，而非要坚守奴隶制阶段产生的陈旧思想呢？

现在我们知道人类社会自发展出人类文明，从历史进程来看，已经进程了四个阶段；即奴隶制阶段，封建制阶段，资产制阶段，立宪制阶段；对应到理论层面，就是一元制、二元制、三元制、四元制；对应到社会实践，就是权力分配的价值取向，也就是一权制、二权制、三权制、四权制。

一元制对应一权制的奴隶制阶段，学过历史的都知道，奴隶制是一权独大，奴隶主的权利无限大，奴隶没有一切权利，一切法权皆掌握在奴隶主手中，奴隶的生死皆归奴隶主支配。

历史发展告诉我们，奴隶制社会是人类文明制度中最野蛮，最原始，最恶劣，也是最先被淘汰的社会制度，是必死的社会制度。

世界上现行奴隶制的国家基本上已经不存在了，现在非洲地区以及世界欠发达地区的一些部落还残存着奴隶制的制度。

说到这里咱先打住，回头看看这四人干啥哩，不用说了，常厉坚瞪着一双三角眼，赵进光瞪着一双阴阳眼，四只眼看着刘莉娜和刘小倩数钱。

要说啥子是三角眼，眼睛黑白分明有神彩，处事心狠手辣在；私心重，虚情假意好使坏；贪淫好色，奸诈多端，但不会无故害人。

一看常厉坚这双眼就知道这人是啥货。

啥子是阴阳眼。两眼一大一小，眼神有光彩、喜斜视、易流光，主为人多诈，口是心非，又主克妻，虐妻，夫妻多难长久。

一看赵进光这双眼也就知道这人是克妻命，必有续弦。

赵进光瞪着一双阴阳眼看着刘小倩色白而润，皮细而滑的美质，两眼不由自主地滑向丰满凸凹诱人的胸部；刘小倩好像也意识到什么，往前移动一下身子，将自己的上身完全显露了出来，有意让赵进光看个够。

“数完了没有，天已经黑透了，我饿了，咱们吃饭去吧。”

“中，吃饭去。”刘小倩第一个站起身来，欢快地说。

今天就她赢的多，自然高兴了。

人说神若血气光华，紫气东来，日月角黄润光泽，必主五福临门，全家都财星高照；这话一点都不假，这不，正应了刘小倩当前这情景。

正是：

紫气东来照日月，

兰台廷慰润光泽。

五福临门全家耀，

该当役女龙门越。