第六更送到，求点订阅！
在张超的眼里，李承宗只是个可怜的孩子。玄武门李建成失败后，他的几个儿子也都没被放过，不过李承宗却连那个时候都没活到，他早夭了。
崇文馆，张超难得的空出些时间，来了履行自己这个傅的职责。
“把这个笔画名称表好好记牢。”
不过张超的教育也很粗糙，经过这段时间的努力，大唐第一套小学教材已经编好了，正在交给张家书坊努力刻印中。
李渊已经亲自看过这套教材，对此十分满意，发话要刊印发行。天下诸州县官学，都要发给，以为开蒙课本。对此张超很高兴，因为朝廷的第一批订单，就是三万套，每州最低一百套。以后看情况，可能还会有第二批，第三批。
虽然张超给了朝廷最优惠的印刷价格，但顶不住量大，依然很赚钱。尤其是，这些教材书可都写着张超主编，那才是真正扬名天下的好事。教材发到天下数百州和下面的千余县，那时就真的天下何人不识君了。
崇文馆小学的学生们提前领到了新课本，这些都是由学士们亲自抄写的，弥足珍贵。
李承宗是一年级学生，他的语文课是从笔画名称学起的，本来张超原来了是打算让学生们从拼音学起，最终想想还是先识字后写字再学拼音，毕竟这样比较符名正常的学习过程。
识字就是学三字经、千字文，还有一些简单的诗词歌谣。
学笔画，同时还能跟书法课一起学，一边学笔画，一边练笔画。
李承宗很努力的握着笔写着横竖撇捺，这孩子虽然年轻，却很有股子刻苦劲，虽然才六岁，可写出来了的笔画，比张超的毛笔字还好的多。
张超拿过他写好的，仔细看了几遍，都挑不出毛病。
“很好，今天老师再教你一首诗。”
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”
你先把他背熟，然后老师给你讲解其中的意思，到时你把再这里面不认识的字好好抄写记熟。
张超把自己抄写的这首悯农诗交给李承宗，就算是布置了家庭作业，然后很不客气的就宣布下课了，让他回家。
李承宗很有礼物的给张超行礼拜别。
收拾好几本书，张超站起来了伸了个懒腰，拍了拍屁股。
哎，时间过的真快，转眼间都又到旬末，明天终于又可以旬休一天了。自到崇文馆上班以来，张超最盼的就是旬休了，一月才三休，实在是太少了些。想他在白鹿书院，那可是制定了学五天休两天的，一月都能休**天。
不过这段时间，张超连旬休都没能完整休过。
前两次旬休，都得去翰林院里编书。
朝廷已经立了好几个项目，比如编写九经正义，比如编写南史北史等数朝官修史书，另外还要编武德字典，同时武德词典的项目也正式确立了。
张超庆幸自己没有跟皇帝漏嘴说过四库全书什么的，要不然真要编一套四库全书，或者编一套武德大典，那真正要命。
就算如此，张超也是忙的要命，旬末要编书，晚上也要加班编字典，连个加班费都没有。他还得自己抽空写资治通鉴。
此外，他如今隔三差五的收到许多学者儒士们送来了的书稿，想要印书。一本本看，十分头疼，有时张超自己水平也有限，根本看不出好坏。
还好，他找到了两个助手，马周和岑文本。马周虽是崇文馆学士，沾了张超的光，也当上了翰林学士。
张超很不客气的把这两个崇文馆的手下，调到自己手下，做了自己的馆主助理和秘书。不但崇文馆里的许多事务，都要这两人协助处理，就是编书，他也经常找这两人帮忙。如今许多人投来了的书稿，张超也直接交给他们两人先看，他们觉得好的，张超再看一遍。
其实也就是随意的看看，大多数都是他们说好，就也说好。
不过因为钦点了大唐首届科举考试的主考官之一，因此最近张超不但每天收到不少儒士们的书稿，还收到许多生徒和乡贡的行卷。
大唐第一次科举考试的制度，多还是采用的隋朝科举制度。
这些制度十分简单，让张超这个对明清时科举更加熟悉的人，十分的鄙视。
比如唐朝的科举一年就考一次，而且也不是多级考试制度。没有什么府试乡试会试殿试，统统只有一个礼部试。
而且秀才居然是隋唐科举里面最难考的一个，还有一个专门的秀才科，一科只录一两个，比进士科含金量居然更高。
除了秀才科外，还有明经、进士等五十多个科目，简直是吓人。字写的好，能来了参加明字科，算术学的好能来了参加明算科，律法学的好还能参加明法科。
若是对经典熟悉，参加明经。若对诗词歌赋时策掌握的好，那对参加进士。
甚至还有一个童子科，张超仔细了解了一下，简直是吓一跳，完全就是大唐版的中科大少年班。
朝廷规定，凡十岁以下，是以下，不是以上。十岁以下能通一经及孝经和论语的，就可以参加童子科考试。能背诵十卷的就可以授官，能背诵七卷的就可以授予出身。
这你敢信？
这意味着十岁以下的孩子，你只要能背熟三本书，考试的时候能背诵个七卷十卷的，就能得到出身，甚至能当官。
会背书就能当官啊，十岁以下就能当官啊。张超想问，这当的是什么官啊？
他的几个亲传弟子，来恒来济都有这本事，只是过了十岁年纪了。
李承宗也有这本事啊，才六岁呢。
总感觉大唐的科举有点乱来的感觉，甚至就因为李家把老子当成了祖先，于是科举里还特别加了一科，道举试。道举试不是考道路工程的，考的是道家思想，考老子庄子文子列子等，是为了扶持道教的。
还有医举试，专门为医学人才准备的。
零零总总，一共五十多科。
这里面，最重要的当属四科，秀才、俊士、进士、明经。秀才和俊士都是那种千里挑一型的，因此每年都只录取一两个。
进士和明经，算是后世科举中的两个雏形吧，一个专考经，一个主考诗赋策问。其是进士科是百录一，明经是十录一。
而考明经的又多以士族子弟为主，因为他们家里书多，打小有机会学习，家里也有人传授讲经。普通寒门子弟没这机会，学经一般也学不全，因此他们考进士科，做诗词歌赋，做时务策问。
但因为进士录取少，因此往往又称三十老明经，五十少进士。五十岁考上进士，还说年轻有为。三十岁考上明经，都称太老了。
这也是一种对士族的倾斜。
张超有时也不得不说，唐朝的政策还挺倾斜性的。
那些勋戚官僚子弟，一般都是不用参加科举的，他们可以门荫入仕，入仕的起点高，还容易。
地主士族子弟要入仕，一般就要难些，多数是直接有名被征辟，或者参加科举，考明经是个量身定制似的出仕路途。
只有那些普通的寒门子弟，想当官最难。
哪怕参加科举，都完全不点优势。他们没有良好的家学，对经义的研究大不如士族子弟，因此多只能参加进士科，可进士科的录取比例却是百比一，只有明经科的十分之一。
最最要命的还有一点，唐朝的科举考试是不糊名的，甚至是不完全看成绩的。
除了考试成绩，考官还得看考生的出身和名气。
因此士族子弟又占了许多优势。
考生们得到保举，来京参加考试，为了增加些名气，便把自己的作品，诗词策论等送到各个名士或者达官贵人手上，让他们观看点评，希望能借此扬名。
张超现在就是长安文化圈里的当红名士，又被钦点了主考官。
于是乎，每天都有无数的士子过来投卷。
最让张超有些无语的是，还有许多医举科的人也来投卷，这些人都认为张超医术高明，是一位神医，纷纷把张超认定是他们的代言人，一群学医的大夫们，天天来投卷来拜访。
弄的张超也只得闭门不见，真见不过来。
最搞笑的是有些道举科的也来找张超，我靠，你们难道没听说过我以前是跟和尚的吗，你们这些道士找错人了啊！
而随着算盘如今在长安的流传，许多来考明算科的，也纷纷来找张超这位发明了算盘的算术高手，想要跟他探讨一下自己在算学上的研究发现......
科举改革看来势在必行啊，这个艰巨的任务看来还得我这个大学士扛起来了！
不过说起来，唐朝这种一年考五十多科的壮举，也还是挺务实的。需要什么人才，就专门开一科，这等于是专业招聘啊。
后来的那种科举制度，虽然看起来选拔更公平合理，但却使得那些读书人只钻石经义诗词，已经不去学习真正的实务能力了，特别是明清的八股文，更是弄出了大批什么也不会的腐儒学究。
“三郎，这有篇行卷很不错，里面有诗、词、赋和策论各数篇，洋洋洒洒共有数万字，都写的很好，而且字也很不错，你看看？”
岑文本拿着一个卷轴进来。
“哦，能让景仁如此称赞，看来定是位才子，拿来我看看。”
张超接过卷轴，打开，一个名字郝然映入眼帘。
“孙伏珈！”(未完待续。)