将同文馆改建为京师大学堂的折子，正是光绪授意都察院左都御史孙家鼐等人上的。
孙家鼐和翁同龢一样，都曾担任帝师，他们两人在此时的朝廷中枢中，是最有威望的两位大臣。不过在穿越而来的光绪心目中，孙家鼐比起翁同龢来，要更加务实和开明。历史上，正是这位孙家鼐在甲午的时候，强烈反对为朝鲜的宗主权和日本开战。戊戌时期，身为帝党的他赞成光绪的许多新政，并担任京师大学堂管学大臣一职。戊戌变法失败后，慈禧“罢新法，悉复旧制”，却独留京师大学堂，而身为帝党的孙家鼐也未获罪。仅此一点便可以看出，孙家鼐绝非庸碌之辈，也不是空有书生意气，不懂朝局政治的迂腐之人。
事实上，在光绪眼里，这位孙家鼐也并非最合适的人选，孙家鼐虽然也主张向西方学习，走的却仍然是后来张之洞提出的“中学为体，西学为用”的路子，这种缝缝补补的见识和光绪想要的差距甚远。
从深心里说，光绪也很希望像现陈卓那样，现一个主持京师大学堂最合适的人选，但是历史毕竟是历史，哪里又有那么多金手指可以开。在这个举国封闭，一片蒙昧的时代，能够有这样的见识已经很不错了，况且光绪终日都在皇宫里面和那些大臣打转，也没有时间和条件去慢慢掘。
所以从去年年末，光绪便有意识的频繁和孙家鼐这样的御史清流们接触，畅谈国事，明晰学识，为的也正是开办京师大学堂。而这些人当中，最有可能支持光绪的，恐怕也只有孙家鼐了。
果然，在明白了光绪开办京师大学堂的主张后，孙家鼐大为赞同，并立即联络了几个御史清流，一同向朝廷上折建言，请求将同文馆改建为京师大学堂。
仁寿殿内，听着这个忽然冒出来的京师大学堂，慈禧也是颇为踌躇。
听了孙毓汶的解说，对这个京师大学堂慈禧也慢慢明白了所以，和当年赞同创办同文馆一样，对开办京师大学堂能够给眼下的朝廷带来的好处，慈禧内心中也是有几分认同的。
这些年来，这个朝廷都是她在当家，她自然明白朝廷的根底。朝廷中这些老臣勋旧虽有忠心，但却无办事能力，守成尚且不足，更加谈不上创新了。像李鸿章在北洋办的那些矿山、铁路、电报局、制造局等，哪一样不需要精通西洋诸学的人才，而这样的人才科举是万万培养不出来的，培养新的人才，只能改用新的办法。
但是孙毓汶最后颇有深意的一句话，又让慈禧大为头痛。孙毓汶告诉慈禧，开办京师大学堂是皇上的主意。
“皇上这些日子是怎么了，朝廷是事务也没见他这么用心过，怎么成天就琢磨开办学校的事情啊？”慈禧皱眉说道。
“微臣也不是很明白。所以特来请太后地示下。”孙毓汶不置可否地说道。
他对京师大学堂倒并不是很在意。秀才造反。十年不成。把一些个书生弄在一起。远远比不上那个新建陆军学校让人惊心地。他顾忌地是慈禧地态度。以及帝党一系。会不会因此逐渐得势。
见孙毓汶没有什么态度。慈禧又把目光投向了坐在一旁地刚毅。
见慈禧望向自己。刚毅迟疑了片刻说道。“奴才对开办京师大学堂有些异议。洋人地东西未必都是好地。不过是奇技淫巧罢了。纲常伦理。道德文章。向来是我朝取士地根本。倘若开办京师大学堂。这些学子将来又能从朝廷获得官职。我朝地科举又将置于何处？岂不是寒了天下士子地心。”
孙家鼐地折子慈禧并没有看。也不知道里面有着这么一条。从京师大学堂毕业地学子。朝廷将实授官职。此刻听刚毅一说。拿过桌上地折子仔细地看了一会儿说道。“我看孙家鼐地折子里说地也不是没有道理。倘若朝廷将来不给这些毕业地学子一定地官职。你们想想。又有谁会去读这个京师大学堂呢？科举连着官场。士子们才会趋之若鹜。这里面地道理你们都清楚。总还是要有点实在地利益。才会让士子们弃旧学而就新学嘛。”
“太后地意思奴才明白。但是科举是固国安邦地根本。国之重器不能轻动。还望太后深思。”刚毅垂说道。
“科举还是要办的，这个京师大学堂嘛……”慈禧犹豫了一下说道，“回头我再把皇上叫来斟酌一下，但是你们几个军机大臣心里也要有个数，倘若咱们大清也能像洋人那样造出坚船利炮，又何至于现在处处看洋人的脸色呢？就算是奇技淫巧，学一点也影响不了什么大局。”
说着慈禧又深深的叹了口气，“要是这些法子是你们想出来的，你们说我心里该有多高兴啊。你们也要给我争争气，不要什么事情都落在皇上身边那些人的后面，忠心要有，做事情的能力也要有，你们啊，多向李鸿章学学吧，那才是真正的老诚谋国。”
孙毓汶和刚毅赶忙站起身来，恭谨的答应了一声，心中除了些许的不以为然外，更多的是一种莫名的疑虑和惊惧。
看情形，太后对开办京师大学堂还是支持的，一个陆军学校，现在又是一个京师大学堂，如今看皇上走的每一步，怎么都像是比照着太后的心思布下的路数，皇上这才二十岁，对太后的心意就琢磨的这么透彻，匪夷所思啊！
……
开办京师大学堂这样的新学，光绪确实也琢磨过慈禧的心思，不过按照光绪对历史的了解，开办京师大学堂真正的阻力，其实并不在慈禧这里。戊戌变法那么大的阵仗，独独保留京师大学堂，说明慈禧也不完全是不明白事理的人，而且科举最终也是在慈禧手里废掉的，可见国家危难，也逼迫的她也不得不面对泰西日渐强盛，大清逐渐衰微的局面，想着用新学来挽救满清的天下。
举新学而汰旧学，真正的阻力其实是在士大夫和身后万千的学子身上。起于隋唐的科举制度，一直沿习了一千多年，但是到了明清两代，伴随着八股文盛行，科举已经不仅仅是一种简单的考试制度，而是逐渐演变为中国政治、思想文化进程中一个巨大的魔兽。
一方面，科举是普通人出头的重要途径，科举及第者享有光宗耀祖鱼跃龙门的荣誉，让天下学子争先恐后，一头转进八股文中，竭力维护科举的正统。再加上中国文化传统中重术而轻视技术的传统，导致明清以后科学技术严重落后于西方。其中的弊端，明末学者顾炎武就曾经说过，八股之害，尤甚于焚书。
而另一方面，科举制度的政治化，使得从科举中受益的官僚结成了一种奇特的师生裙带关系，座师拔擢学生，学生依附于座师，此外还有所谓的“同年”等等，相互结成牢不可破的利益群体，牵一而动全身，从明代的东林党一直延续到清朝，互通声息，党同伐异。
虽然对科举的种种弊端，穿越而来的光绪非常清楚。然而此时废掉科举，对光绪来说基本上是不可能完成的任务。以他的级别和战斗力，充其量打点小怪兽还可以，去摸科举的**，打破此时天下人的利益纽带，那基本上是分分钟被秒杀。
况且即便是他来的那个时代，铺天盖地的应试教育，又何尝没有科举的影子在里面。科举不仅是一种考试制度，已经变成一种思维模式和习惯，深深植根于历史文化的脉络当中，所以光绪才暂时不去触碰科举这样一个大魔兽，而是从京师大学堂入手，慢慢为这个黑暗蒙昧的国家打开一扇窗，让里面的人呼吸点新鲜空气。
历史上，这个国家的门窗其实也是这样慢慢打开的，只不过这个过程当中，沾满了很多人的鲜血。
光绪不想流血，他的血要留到甲午，和日本人比谁的血多。
但是即便只是办一个京师大学堂，也遭到了朝野上下的一片非议。朝堂当中，以徐桐为的各部大臣，吩咐上折子强烈反对开办京师大学堂，和孙家鼐等人展开论战。而支持徐桐的大臣，竟然占了大多数。一到上朝的时候，便是唇枪舌剑，争论的不可开交。
这很正常，这些大臣都是从科举中出来的，靠着旧学维持着现在的身份地位，谁要打破这样的秩序，当然是要与之决一死战的。
稍微让光绪略感欣慰的是，与朝堂之上反对京师大学堂的声音相比，李鸿章、刘坤一、张之洞等人却上折支持开办京师大学堂。这三个人在各省督抚中的份量是相当重的，无形当中，也促使慈禧默认了开办京师大学堂的举动。
而真实的历史上，当年的光绪为了办京师大学堂，一直筹办了三年，直到戊戌变法的时候才找到机会强行开办。所以对于朝廷当中守旧势力的质疑和反对，光绪心里是有数的。该闹的就让他们闹去，该办的他自己绝不含糊。
开办京师大学堂这件事情，慈禧已经找他谈过了，虽然没有赞成，可也没有明确反对，只是模棱两可的同意让光绪先试着做一做，但是有一个条件，那就是绝不能因为办新学，而把朝廷一直赖以维系的旧学抛在一边，京师大学堂里面还是要教授一定旧学的内容。说白了，还是张之洞的那套“新学为体，旧学为用”的框框。
新办的京师大学堂里面教授四书五经？相当于上思想政治课了。光绪毫不犹豫的就答应下来。这个东东他有经验，学了十多年的思想政治课了，猪肉吃过，猪跑也见过，慈禧想用旧学来洗脑，恐怕将来是搬起石头砸自己的脚。新学，不就是把旧学作为靶子吗？
有了这一层主意，朝堂当中的争议光绪一点也不在意，也不去管，反而是颇有兴趣的希望双方闹的更厉害一点。不掀起舆论，不引起争议，这个国家还不就是一潭死水吗？
而另一边，光绪则是一连下了几道旨意，让户部和工部着手京师大学堂的筹办事宜，京师大学堂管学大臣一职当然就是孙家鼐，但是仅仅有孙家鼐光绪觉得还远远不够，又由朝廷下旨，调严复、吴汝纶、辜鸿铭等人进京，担任京师大学堂的正副总教习，协办京师大学堂事宜。而京师大学堂的地址，光绪也是毫不费力，就像历史上生的那样，将地安门内马神庙空闲府第改建而成京师大学堂。
至于京师大学堂的改建工程，光绪反复踌躇，还是决定交给杜怀川来办理。一来是自己人用得顺手，二来有杜怀川兼管，就不怕背地里有人掣肘，搞东搞西，影响了京师大学堂的开办。而这个时候，也才真正见到了去年光绪让林启兆动那场生丝大战的功效。
世间任何事情，归根到底都是要靠银子说话的。放在过去，户部一句没有银子，就可以直接让光绪京师大学堂的梦想变成幻想。但是现在光绪是有钱人了，财大气粗，有了林启兆在江南源源不断的提供财力支撑，何事不可为啊？所虑的只是如何为林启兆提供的银子找个名目而已，免得招致猜忌。
最后，林启兆从江南汇过来的银子分为两部分，一部分算是江南商人的乐输，就是捐赠的意思。另一部分算是朝廷向江南商人的借款，将来慢慢还吧。想到这些，光绪心里是一阵扼腕长叹，想当年从来是银子往自己包里放的，怎么一穿越过来，生生的就把自己的银子往外面弄，而且还不落好，还要遭到那些守旧大臣的攻讦。
他***，莫非穿越让人变得高尚起来了，思想境界拔高了一点点？
朝廷中的事情刚刚理顺，麻烦又冒了出来。朝廷向各地学子公告，要求各地学子进入京师大学堂学习，可是应者寥寥。
简单的说，就是愿意报名就读京师大学堂的学子们不多，学子们都不愿意放弃现成的科举功名的路不走，而去学什么新学。孙家鼐虽然在朝堂之上和徐桐等人唇枪舌剑，寸步不让，对此也是毫无办法，只得回过头来向光绪请示。
学子们长期泡在四书五经当中，对京师大学堂开办的新学有顾虑并不奇怪，可是也不至于只有区区二十几个学子报名吧？
光绪也是有些莫名的奇怪，想了半天也不明就里。直到看完孙家鼐写的招生的文告，光绪才恍然大悟。这个孙家鼐还是书生气了啊，在招生文告里讲了一大番道理，对将来学子们如何安置却只字不提。估计还是读书人看重名节，觉得在招生文告里谈条件，有失颜面吧。
光绪却管不了那么多面子的问题，他当即让孙家鼐在招生文告里面加上两条，一是凡就读京师大学堂的学子，朝廷每月都提供一定的生活津贴帮补生活。二是学子们将来考试合格毕业后，朝廷一律按照科举及第对待，并实授官职。
任何时代，改变人心的都不是道德教化，而是利益。有了这两条实实在在的条款，光绪深信，那些在科举道路上苦苦挣扎的学子们，是不会放着大好的功名不去争取的。