他默默地沉思着——不在沉默中爆发，就在沉默中死亡

整个中国都在沉睡之中

他从东方古老的黑暗中醒来

从东方古老的制度中挣扎出来

不能再沉默了

他开始以敏锐的眼神洞察世界和革命

扣动扳机果断地开了一枪

他的名字叫孙中山

——题记

在21世纪的中国，没有硝烟，没有战火，没有敌国的纷纷扰扰，我们就好像生活在陶渊明的“桃源世界”里。在这灯红酒绿、*的社会中，我们是否还能想到天地曾经的沧桑、中国曾经的浩劫？是否还能想到曾经的这么一位伟人，用他沙哑的声音歌唱祖国，用他血性的身躯匡扶祖国？是否还能记得他为我们留下多少宝贵的精神财富？

受伤的土地——我的心痛

从此岸挥泪告别他的故乡到渡洋远漂，又从彼岸漂洋过海重逢故乡，再到创业救国的一系列辗转，目睹着祖国正在流血的伤痛和那“自家人”正用长长的矛刺进那颗正在滴血的祖国心脏，鲜血如流般涌出来，这需要多少万中国人的输血才能挽救的伤痛啊！用石康的话说“一阵一阵的忧伤滑过我的心脏”，这也正是孙中山先生内心的写照。他一次次的心痛，一次次的爆发，贯穿着祖国的命运、人民的命脉。

他——决定颠覆旧社会，改造旧社会。

作为一个中国人，一个最基本的中国人，具有强烈的社会责任感是必需的。

“为民众生，为*死”

孙中山先生是一个执着的人，难怪会有人将其称为“倔强的石头仔”，当然这种倔强是建立在人民的利益上之上的。革命是改造旧社会的动力。古代流传着这样一句话：得民心者得天下。从三皇五帝到康乾贤君，在打天下都有一个共同点——抚慰民心，从而达到众望所趋的局势。当然革命不同于打天下，皇帝打的是自家的天下，而孙中山先生要革的是大家共同的天下、一个*的天下。他抱着“为民众生，为*死”的志愿，当然是民心所向。可在**清政府的制压下，有形的刀枪和无形的刀枪如风暴袭来，先生根本无法自由活动，为实现这一目标，他决然赴檀岛，创立兴中会，在海外发展组织、联系力量。

孙先生这种执着的精神不能不让我们感动，闭上眼睛默默地体会先生，心灵的深处突然传出一中激昂的呐喊声：“我深深地知道——我需要自由，中国人需要自由，解放我们……”这种深沉的爱国心声是值得每一个学习的。

为了革命，拉响声谱

八国联军的炮轰使中国这只睡狮猛醒，革命的浪潮翻卷起来，一个新的时代终于要来了！孙中山先生也终于迈着稳健的脚步，抱着一腔热血登上“革命号”战舰，拉响了革命的汽笛声。他以世界一流的口才和鼓动力高高地扬起了战舰的风帆，风范上写满了宣言——驱除达虏，恢复中华，创立*，平均地权。战轮在烟波荡荡、巨浪滚滚的大海向前挺进，它就如同屹立在敌人面前的铁军，大炮轰不了它如山的意志。

于是乎，在大海中挣扎的中国人，渴望自由、渴望平等、渴望重逢故乡的仁人志士纷纷踏上了战舰，历史的“革命舟”骤然增添了无限风采。但他们从不相向而行，从不回归走过的轨迹，因为他们有共同的呐喊声，共同的方向，和一艘共同的领头舰——孙中山先生。

无疑，这位伟大的领袖为我们带来了生的希望，带来了一句话——黑暗之后是黎明。

追求真理——至死不渝

说到这，我突然想起徐志摩的一句话：冲入这黑绵绵的昏夜，冲入这黑茫茫的荒野……（《为寻一个明星》）真理，在错误中是最少量闪亮的。

孙先生从来就是一个制看真理不看形式的伟人，这点不得不让人佩服。男子的辫子自早就被誉为是中国“文明”的标志，在异地，“野猿尾巴”“牛尾巴”的称谓使他如梦初醒：这，是个累赘。在遭到众人的咒骂后，他以“西方人也剪发，不也很文明吗？”反驳了封建的观念，毅然剪了辫子。

还有，从三国后，“关帝公”的神像便建立在中国人心中，心中有佛，死后便能成佛，这种谬论在先生看来是愚不可及的。他热爱科学，追求真理，深知神话色彩是古代君王对百姓的制约、对他们思想的束缚，因此他不顾反对，依然撤掉关云长的佛像。他否认中国传统供奉的神像，是的，在他扯掉的那一刻，像还是那尊佛像，只不过残缺不全，但也没有异样发生。若真有神灵，以关云长那样*的性情，还不用那把千斤中的青龙偃月刀，将先生劈成两半才怪呢？

其实，说他追求真理，还不如说他具有反抗精神呢，一个人，知晓真理但没有反抗也是徒劳的，反抗精神也必须建立在真理之上。

永远的怀念

孙中山先生，这位伟大的革命先行者，伟大的领袖者，一直一直以来，举着无数面旗帜——*帝制，创三*义等，所有的这些旗帜都只传达着一个理想——我爱中国，爱我中国。

孙先生高举着旗帜，唱起《革命歌》，向前不断挺进，完成了一次超越性的革命、一次*的革命，他始终坚信：中国人民能走上*道路。在时间的沉淀里，孙中山先生的精神，是我们心灵的呼唤，是我们心性的乐章，是我们文明的动脉。

孙中山先生，读懂了你——我感到自己

是贫困，是悲哀

你以伟大的理想

感染了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我

那就从我反思的思想上——

去取得你的自由，你的平等，你的博爱

孙中山——我们永远的怀念