在中华民族即将成为最可怜的生物之群时，他一个伟大人物——孙中山——中华民族永远的旗帜出现了。

一

“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”地大物博的中国，我们曾经的骄傲，中国人的自豪，而今，而今却被帝国主义列强肆意地践踏，人们在这样的世界里苟活着，一片惨象！望着这一切的一切，孙中山独自怅然而泪下，饱读诗书的他，怀着满腔爱国热情的他，怎能袖手旁观？

为了摆脱半封建半殖民地社会，为了重建美好家园。“驱除鞑虏，恢复中华！”他慷慨激昂。周围一片哗然，人们嘲笑他把革命看得太容易了，嘲笑他“足不履危地”，但那颗似乎长城般坚定的赤然之心又怎么会轻易改变呢？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，虽然前途一片茫然，未来是个未知数，但他并不茫然。他似乎听到了屈原在河畔的慷慨陈词，看见了虎门滩前熊熊燃烧的烈火，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，纵使前面是刀山火海，也无法阻挡他前进的步伐。

二

从孙中山推行“济弱扶倾”的民族主义方针中，我们可以看出其特色之一——不念旧恶，与人为善。狭隘的民族主义，具有强烈的复仇意识。孙中山的民族主义不以复仇为事。他反清并不排满。辛亥革命后即强调“五族共和”、“五族一家”。对于压迫汉人300年的满族，一视同仁不念旧恶，这需要多么广阔的胸襟。而这广阔的胸襟又来自他的一片赤诚之心。没有对祖国的深沉的爱，他是不会这样做的。

而今，我们中国不也是这样吗？为了国家利益，为了世界的和平发展，同那些曾侵略我们的国家建立了和平友好的关系。试想一下，如果没有这样做，中国的发展将多么艰难，世界的和平发展又会多了一个威胁。从这里我们也可以更了解孙中山推行的民族主义的重要作用！

三

华夏五千年，沧海桑田，历史的车轮在前进着。五千年了，五千年了，中国经历了五千年，在这漫长的时间里，中国的文化源远流长，广博深远。孙中山先生正是认识到了这一点，因此他极力主张发扬中国的传统，在其创造理论时，仍坚持用中国的传统道德而不用外国的理论。汉语是世上最美的语言，中国的文化屹立于历史的肩上而从不下跌。

孙中山在临终前数月，曾向黄埔军校赠送一套《二十四史》、《四库备要》，从这我们也可看出孙中山先生也是敬重我们的历史。要为中国人民找出路，要为中华民族寻出底，不用中国的文化是不行的。一个民族，如果没有自己的文化、语言，那这个民族就不配存在。当年，一个中国人不如一条狗，连公园都不可以进；一个被称为亚洲病夫的国家子民。在国外遭歧视，连畜牲都不如。这一切一切，都是因为我们在逐渐丧失了自己的文化！文字狱，闭关锁国，不让自己的文化传播，压制自己的民族文化，只能导致丧权辱国。

孙中山先生作为医生，知道了要医治中国人，仅从躯体上是不行的，更要从意识里，唤醒麻木的中国人去战斗，这比一切更有意义。现如今，有些人认为外国东西皆上品，中国东西皆下品，甚至瞧不起自己的同胞，千万百计地想要弄到出国脱离国门的机会。这是我们子孙的悲哀。如果我们不能尊重自己的文化，为自己的文化而坚守，坚持着为国家而努力，那我们的国家永远都不能强大。孙中山先生有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志，如果他只想着自己，他的生活会更富裕，更风光，但我们中华民族却只是只会在那苟延残喘着。若人人都抱着“国家于我何干”的念头，那这将是一个怎样的哀痛者呢？

孙中山先生更加会死不瞑目！

“革命尚未成功，同志仍需努力”。跨越历史的长河跪于中山陵前，我们紧紧握住了中山先生的手，倾听他临终的嘱托。我们会的，会继续前行的！觉醒的中国不会让您失望。纵有敌人刀枪的袭击、火炮的轰炸，纵有敌人恶风长驱直入，我们都会守着这个美丽的中国。我们一直在努力……

现代化还没实现，国力还不够强大，我们怎能停滞？！

生活未达小康，社会未达夜不闭户。我们怎能居功自傲？！

祖国还没统一，我们怎能向分裂分子屈服？！

我们一直在努力，我们仍需努力！

站在历史的长城，我们看见一位老者一直驻足在世界的东方，他在看，看中国，看人民，在看中国的长城有多长多远！

清风明月，逸仙犹在！