见冯晨同石川正雄走来，犬养健和影佐祯昭主动迎上前来。

“冯桑，我们等你一阵了。”犬养健握了握冯晨的手。

“影佐君好！”同犬养健握过手，冯晨接着同旁边的影佐祯昭打着招唿。

“呵呵，冯桑，气色不错呀，就是有点瘦了，看来训练挺辛苦吧。”

握着影佐祯昭的手，冯晨心里想，看来自己参加秘密训练，在影佐祯昭这里并不是什么秘密，在这个人面前，言行一定要注意。

“犬养君，影佐君，今井君还没到？”石川正雄大大咧咧地问道。

“今井中佐去接高宗武先生去了。”影佐祯昭回答道。

四个人正寒暄着，一辆小轿车缓缓停在了停车场，今井武夫从驾驶室里先跳了下来，接着先后从车上下来两位三十多岁的男人。

一位穿着长衫，年龄稍大的，打扮得同大学教授一样，另一位也就三十出头的样子，穿着西装，带着副眼镜，浑身透着股文雅之气。

冯晨心里想，年轻一点的，穿西装的肯定是高宗武无疑，那么另外那位穿长衫的人，又是谁呢？

估计也是被“钓”对象吧。

冯晨想着时，犬养健在先，带着大家迎了过去。

“欢迎高先生！”犬养健热情地同穿西装的那人握着手。

“陶教授好！”接着犬养健又同穿长衫的那人握了握手。

“高先生，陶先生，这位就是冯晨冯先生。”今井武夫向两人介绍着冯晨。

“冯先生好，久闻大名，只是无缘结识。”

高宗武脸上带着微笑，伸出手同冯晨握了握，偏过身，给冯晨介绍着旁边那位姓陶的男人：“这位是陶希圣陶教授，中央大学政治学教授。”

“陶教授好！”冯晨忙同陶希圣握了握手。

陶希圣这个人，冯晨还真是听说过。

陶希圣自1929年以后，先后被聘任为复旦大学、劳动大学、暨南大学、上海法学院，立达学院教授。

去年，陶希圣曾经联系十名教授，在上海《文化建设》刊物第四期上，公开发表《中国本位的文化建设宣言》。

宣言声称：中华民族在外来文化的冲击下，已经失去存在的依据，因此，要使中国能在文化领域中抬头，要使中国政治、社会和思想都具有中国特征，就必须从事于中国本位文化建设。

这个宣言，旗帜宣明地反对“*****的主张，这就是有名的“十教授宣言”，在去年曾引起了关于中国文化的大讨论。

冯晨非常赞成这个宣言！

如今宣言的发起人就站在面前，冯晨不由得萧然起敬。

可接着又纳闷起来，这个极力反对文化****的文人，怎么会同日本人搅合在一起了？

正在冯晨走神时，今井武夫礼让着大家，走进了帝国过饭店。

一行人来到二楼的餐厅，在一间很大的包间里坐下，服务生进来，给大家倒过茶水，把包间们带上，出了包厢。

“高先生，汪先生的会诊结果，明天便可以出来。”坐在高宗武身边的今井武夫首先开口说道。

“多谢今井君了。”高宗武客气着。

“不知高先生之前，是否了解冯先生？”旁边的影佐祯昭在冯晨和高宗武的脸上，来回看了看问道。

“呵呵，冯先生乃青年才俊，上海文化界名人，冯先生的事情我了解得不少，只是无缘结识冯先生而已。”高宗武微笑着恭维了冯晨几句。

“高先生过奖了，同高先生相比，冯某人实在是上不了台面。”冯晨谦虚道。

“令尊冯明轩冯参议，我倒是非常熟悉。”高宗武说。

“呵呵，多谢高先生关心。”冯晨微微笑了笑。

冯晨突然明白了，佐尔格说过的话，今井武夫有可能会把自己当做钓饵，今井武夫等人应该是非常了解自己的家庭背景的。

自己的父亲，民党元老这块招牌，还是有一定份量的。

“冯先生这次在早稻田大学，主修什么课程？”高宗武旁边的陶希圣打量着冯晨问。

“陶教授，我还是主修的新闻学。”冯晨回答道。

“冯先生对记者这个行业很感兴趣啊。”影佐祯昭插话道。

“其实我认为，影佐中佐最适合做记者了。”冯晨瞟了眼影佐祯昭说。

“哈哈，知己，知己啊！冯桑，我也是这样认为的，可是我入错行了。”影佐祯昭大笑着指了指冯晨。

“高先生，冯先生听说汪先生在东京治病，想去探视探视，无奈冯先生之前同汪先生不太熟悉，不知高先生能否引见一下？”今井武夫忽然把话题转到汪精卫身上。

“好说，好说，汪先生虽然同冯先生不熟，但同冯先生的令尊大人冯明轩参议交情很深，明天我可以带冯先生去医院，代令尊看望一下汪先生。”高宗武很爽快地答应了。

“那多谢高先生了！”冯晨感觉自己有点被今井武夫绑架的感觉。

“不用客气，像冯先生这样年轻有为的才子，汪先生一定会非常喜欢的。”高宗武似乎对冯晨也存在着结交之意。

“高先生，你是外交部亚洲司司长，不知你对中日关系的前景是如何看的？”冯晨想试探试挥高宗武的深浅，装出一副无话找话的样子问道。

“我的最终意愿，是中日之间的关系来个一百八十度的大转弯，以实现东亚史性的变改为目的。”高宗武的口气很大。

“噢，那高先生对我们大日本要求你们，取缔国内的排日活动和降低对日贸易关税是什么态度呢？”影佐桢昭问了句。

“呵呵，说实话，影佐君，做为中国外交部亚洲司司长，我不得不妥善处理这些事，但实际上，这些事务性的交涉，我是一点兴趣都没有。”高宗武充满自信地回答说。

“高先生，那汪兆铭先生来东京，除了治病，还有其他特殊任务吗？”石川正雄促上前来，问出了一个很敏感和很愚蠢的问题。

“哦，石川君，你不问我倒是忘了告诉大家，汪先生除了来日本治疗枪伤，还有项特殊任务就是在日本疗养。”高宗武不加思索地回答道。

冯晨发现，像这样的问题，高宗武之前肯定详细考虑过，在公众场合该如何回答。

同时，冯晨还发现，高宗武的确是个反应灵敏的外交官，很会给人面子。

“陶先生去年发起的十教授关于《中国本位的文化建设宣言》，我也曾经拜读过，不知陶教授对中日文化融合有何见教？”犬养健不失时机地把话题转移到陶希圣身上。

“犬养君，其实你们大和文化同我们中华文化一样，近年来，受西洋文化的激荡，文化日趋损败，西方文化的压迫日加严重，同样需要自救建设。”陶希圣回答说。

“我很赞同陶教授的这个见解，那么既然这样，我们大和文化和你们中华文化又同宗同源，都属于东亚文化，何不融合起来，抗衡西方文化的压迫？”犬养健反问道。

“犬养君的这个想法太好了，不仅是我们中华文化和你们的大和文化需要融合，还有大韩文化，都应属于我们东亚文化范畴，也应融合起来，共同抵抗西方文化之腐蚀。”

陶希圣不愧是教授，侃侃而谈。

“那以陶教授的想法，我们大东亚文化该如何才能融合起来呢？应该由谁来主导融合呢？”今井武夫问了个至关重要的问题。

“呵呵，今井君，你的这个问题，不是一句两句话就能回答的，我认为，无论中华文化，还是大和文化，在建设上，都要有自觉与自信。”陶希圣微微笑着，避开了正面回答。(未完待续。。)