“真人。”黄药师也上前见礼。

见连黄药师都认识古凡，还口称真人，其他人都想起一个人来，皇帝御封的长春真人。

“想不到阁下便是长春真人。”一个三十左右的男人，英武不凡，颇有几分王者气度，只可惜眉目间的悲苦，破坏了他的王者气度。

“段王爷。”古凡微笑还了一礼。

“呃--长春真人有这么年轻吗？”

有话直说，手持翠绿杖的便是北丐洪七公了。

“七公，十年前真人便是这样了。”黄药师解释道。

“什么？莫非世上真有长生不老的神仙不成？”洪七公惊道。

古凡笑了，他说：“七公，这个世界可不像你想象的那么简单。”

也许十年前，古凡还会一心认定这就是个武侠世界，不过十年之后，他的势力宠大无比，也就让他查出了一些其他的东西来。

山洞中的经历，便是证据。

不过这些都没有必要说，古凡看向紧张无比的欧阳峰道：“欧阳峰，你不要担心，只要你不对我出手，我是不会对你出手的。”

“好！长春真人的武功，我欧阳峰服了，承认你是天下第一。”

欧阳峰不愧是一方霸主，分外果断，知道不是古凡的对手，直接便把古凡推向天下第一，推向其他人的对立面。

很明显，如果有人不开眼地去挑战古凡，他绝对是乐见其成。

可是其他人也不是傻子，能够修到先天的存在，又有哪个是傻子？呃……周伯通除外。

众人纷纷承认不如古凡，毕竟古凡的两次出手，足够他们判断双方的差距了。

“师弟，为兄争这天下第一，不是为了名望，是因为这《九阴真经》……”

古凡打断王重阳道：“我知道。师兄一开始修炼的就是《九阴真经》。”

“什么？”其他人惊讶了。感情他们抢了半天的《九阴真经》，真的是人家师门之物。

老实说，除了黄药师外，其他人并不是十分相信古凡说的这《九阴真经》是其师门之物。

他们以为古凡是故意断了他们的念想罢了。

王重阳点了点头，古凡的话无疑证明了他的判断。

这时候古凡却又道：“不过，我希望诸位帮我一个忙。”

“什么忙？我叫花子最愿意帮助人了。”还没说是什么，洪七公便开口道。

这可不是洪七公在巴结古凡，这是他对古凡的认可。

十年来，古凡虽然没有亲自去做什么，但是他的指点却是真实有效的。

都说断人财路，有如杀生父母。可是这要反过来呢？指出财路呢？

由此可知古凡的名声之好了。

像洪七公这样的人，只要你是正道，他便欢迎你。

“谢过七公。”古凡先是道了谢，又继续道，“我希望大家帮忙，就说这次华山论剑，赢的是我师兄。”

古凡这话一出，所有人都看向王重阳。有那心思不好的，一下子就想到师门内斗，大师兄王重阳不服师弟什么的。

而且王重阳的行为还非常符合。

这里的人，除了黄药师，都有其势力，有其情报网。而黄药师作为当年的弛援者，他也知道王重阳是义军。

这么一个大宋义军的首领，为什么不在宋国出家，偏偏在金国。

现在知道了古凡，这个大宋御封的长春真人是他师弟，又听古凡这么说，是不是都会“哦”一声，有一种恍然大悟的感觉？

“师弟，我的武功本就是师弟代师传授。而且我对天下第一也没什么兴趣，我只不过是为了追回师门秘笈罢了。”王重阳赶紧解释道。

“不！不是大家想的那样。”古凡看他们的表情，便知道他们想差了，他说，“我这样做，其实是为了与一谋划《九阴真经》的前辈见一面，交换一本秘笈。”

“前辈？什么人？”

“如果我没有猜错的话，他应该就是北宋年间灵鹫宫主。”古凡说。

古凡说的灵鹫宫主可不是天山童佬，而是少林和尚虚竹。

没有古凡的华山论剑，在世纪新修版的倚天屠龙记中，交待了《九阳真经》的来历。话说当年王重阳在华山上跟东南西北四大高手斗了七天七夜，终于把他们折服，不但夺得了武功天下第一的名号，还拿到了天下武学总纲《九阴真经》。就在他回终南山的途中，遇到一个和尚，那和尚跟他打赌/斗酒，谁喝酒厉害，就算赢。结果老王输掉了，和尚的条件是看看他手中的《九阴真经》。王重阳以为和尚不懂武功，就给他看了，和尚觉得真经中的武功虽然厉害，但是太过于倾向阴柔，于是自己在楞伽经的夹缝中写下了《九阳真经》，自觉相比《九阴真经》的一味强调以柔制刚，他的九阳更加刚柔并济，就算称为《阴阳互济经》也不过份。

这里就有一个问题了，以王重阳天下第一高手的眼力，居然看不出这个和尚身怀绝世武功，那么，斗酒僧的修为，只有在王重阳之上。在那个时候，到底有什么人能够达到比老王更高的境界？我们来分析一下：

当时老王之外的绝顶高手有：东邪、西毒、南帝、北丐、林朝英、裘千仞。东南西北都败在老王手下；裘千仞自觉铁掌功尚未练成，不是王重阳对手，所以没有赴华山论剑之约；林朝英那时候的武功跟老王是不相伯仲，但她是个女人。还有吗？独孤求败？那是用剑的，而且按照神雕所说，16年后的杨过，已经仿佛于当年无敌于天下的独孤剑魔，可见独孤求败的武功，其实也就大致跟三论时候的郭靖、杨过、老顽童差不多。而王重阳应该大致等于二论时候的东邪、南帝、北丐、裘千仞。所以说，独孤求败应该不会比王重阳强太多的，估计300招内难分胜败那种。如果独孤求败跟王重阳是同一个时代的人，不可能不去找王重阳比试，更加不可能没人知道他的事迹。所以独孤求败也排除在外。把这些人排除在外后，还有什么人跟那个时代最接近的呢？

就是天龙时代！我们应该从天龙时代寻找这样的人。

从历史书，我们可以知道，段誉是南帝的爷爷。一论的时候，东南西北大概都是30岁左右的年纪。那么，段誉如果还没死，按照20年繁殖一代计算，就应该是70岁。古时候20年繁殖一代是很正常的，因为没有提倡晚婚晚育嘛。然后，虚竹比段誉大了4岁，就应该是75岁左右。就算是30年繁殖一代吧，也不过95岁，虚竹是逍遥派的人，而且功力远超逍遥三老，95岁看起来不到40岁都不奇怪。王重阳年纪大概比东西南北大了十几岁，当时是45岁到50岁之间吧。

有了上述假设，我们再来看看斗酒神僧的一些自我描述：“一生为释、为道、为儒皆不能”。有谁是这样的？我估计是虚竹。为什么？因为虚竹首先是少林和尚，就是释家；然后入了逍遥派，就是道家；再然后上了缥缈峰灵鹫宫当主人，按照他的性格，ukａｎshu.om）不是善于统治别人的，所以这个尊主估计也当不久，后来估计又偷偷走了，在江湖上游荡，他的性格很仁爱，应该会在江湖上扶危济困，这个勉强可以算是儒家吧。最后估计是偷溜回了少林，因为他一心向佛，做了灵鹫宫主人都还想回少林当和尚，再有是他的父亲是少林方丈，父母都死在少林，他有足够的理由要回去终老，而因为虚竹本身是少林弃徒，以本身份回去是很难的，所以就改头换面回去。改头换面后回去，去哪里最好？当然是专门隐藏高手的地方：藏经阁！这个地方隐藏高手，是个历史惯例，前有扫地僧和萧远山、慕容博师徒三人，后有觉远和张三丰师徒两人。虚竹躲在藏经阁，后来借鉴了《九阴真经》，才有了楞伽经夹缝里的《九阳真经》。

虚竹的武功，绝对凌驾王重阳之上，高出很多都不奇怪。他又不喜张扬，懒得去参加什么华山论剑，跟5个小孩子打架实在没劲嘛，所以王重阳看不出他有武功，并不奇怪。文中没有对斗酒神僧相貌年龄的描写，估计在王重阳眼中，他不会很老，因为不太可能跟老人家斗酒啊。但是前文已经论述过，虚竹是逍遥派的掌门，就算是95岁，看起来都可以像年轻人一样的。

主要根据是：1、天龙时期距离第一次华山论剑最近。2、虚竹可以算得上是：“一生为释、为道、为儒皆不能”。3、虚竹的武功远超王重阳。4、虚竹有充足的理由藏身少林藏经阁。

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