在这道谕旨中，皇帝更是公布了他亲自为婉兮所取的名号为“孝仪皇后”。

婉兮在薨逝之后，皇贵妃位分上的谥号是“令懿皇贵妃”，以“懿”字为谥号；追封皇后之后，将“懿”字改为了“仪”字。

这样做的缘故，一是因为大清前朝已经有过“孝懿仁皇后”，那是康熙爷的第三位皇后。

皇后名号不可重叠，故此婉兮的名号自应更改。

二来，以“仪”字替代“懿”字，更是内涵上的绝大提升。

《易经》中说：“天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。”

这“两仪”之义，可以说为八种含义：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变……

统而概之，自是阴阳乾坤之始。

这便正与帝后二人，为天下父母之意完美契合。

更况且，皇帝的年号就是“乾隆”乾为阳，为天；仪为阴，为地。

在家中，“两仪”更是指父母双亲。

故此这一个“仪”字，在国为中宫、为母后；在家，为母亲。

皇帝笃信《易经》，他对二十五这个数字的偏爱，正是来自易经大道“天数二十有五”。故此大清受命之宝玺为二十五方，而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此，在小十五出生之前，甚至胎气还不知是否已经坐稳，就已经有了皇帝亲笔所书的诗句，预示太子将生……皇帝将对《易经》的笃信，已然融进了大清的命数里。

也因此，选《易经》根基的这个“仪”字为婉兮的名号，更是皇帝穷竭心意所选的字啊。

便是不懂《易经》之人，却也同样完全可以领会到皇帝的心意，因为只需知道那四个字“母仪天下”，就够了。

同样在这道谕旨里，皇帝正式公开了十五阿哥琰的名字改字。

“皇太子名上一字，改书‘’字。其余兄弟及近支宗室一辈，以及内外章疏，皆书本字之‘永’，不宜更改。清书缺写一点，以示音同字异而便临文。”

皇帝至此，再度揭开了一个秘密：终于可以正大光明地说，十五阿哥已经改名琰了。

实则从乾隆三十八年初，尚未正式立储之时，宫内档案已经将十五阿哥的名字书写成为了“琰”。只是外人见不到罢了。终在这一日，昭告天下，正式改为这天下的独一无二。

从前储君定明身份，宗亲和天下人等都需避名讳。故此有雍正爷是胤，其余兄弟一律改成“允”字。但是这个规矩，到皇帝自己这儿就给破了。

他自己叫弘历，他的同辈兄弟依旧叫弘昼、弘晓……并未改字，只用缺笔或者多笔来避讳罢了。

到了琰这儿，皇帝更是不用那么麻烦，直接给琰改了同音字去可是就这个“”字，却不是随便一用，而是倾注了皇帝的心意，隐隐地再度向婉兮表达了这一生都还没诉尽的情意去。

《诗经》中云“昂昂，如圭如璋，令闻令望……”

“”字与婉兮曾经的封号“令”字，皆出此处。

便是给皇太子儿子改个名字，以便令他成为天下独一无二的储君，可是皇帝却也没浪费了这个机会，继续向天上的九儿，隐隐传情啊~

我将大清江山给了咱们的儿子，我叫儿子那天下独一无二的名字里，也全都印着你……

你走了，你却永远都在。