朱平槿的爹是蜀王，也就是蜀国的国王。他死了，在他的封国称为国丧。

按大明礼制，国丧期间蜀地所有的宗室、官员和士绅百姓均严禁婚丧嫁娶这类热热闹闹、吹吹打打的事情，更不能搞娱乐活动，以免与举国哀悼的气氛相冲突。蜀王的葬礼还没有举行，因为藩王的葬礼应由礼部奏请皇帝派遣掌管行使丧葬之礼的大臣主持，此外还有皇帝和太后、皇后、太子及在京文武官员公开祭祀；翰林院撰写祭文、谥册文、圹志文；工部制造铭旌、派官员造坟；钦天监占卜葬期；国子监监生八名报讣各王府等各种各样繁琐的程序。四川报丧的文书估计还没进直隶，所以葬礼只好耐心等着，停放尸体的梓宫就在承运殿。

在大明朝，丧期因人的尊卑亲疏而异。这种在古代宗法礼教社会所形成的习俗，一直流传到了今天，并且没有人敢于擅自挑战。比如你隔壁的王叔叔死了，你自作多情穿件白衣戴个白帽出席葬礼，那么很可能会被王叔叔的五个儿子暴打一顿。原因很简单，你为王叔叔披麻戴孝，就表示你和王叔叔是父子亲缘关系。你这身打扮出席葬礼，就是昭告所有出席葬礼的嘉宾：王叔叔当年与你妈……然后才有了你。所以这种民风民俗的东西，是不好随意挑战的。

国王去世，他封地内的官员百姓，服齐衰之礼就是三天，哭灵礼后再穿五天。但是朱平槿不一样。他是蜀王的直系血亲，还是蜀王宗嗣的法定继承人，因此按照国家礼仪和五服制度，他是最高等级的斩衰。这个斩衰的服丧期有多久？至圣先师说应该有三年，应该与父母抚育子女的最短时间相吻合。这个说法并且得到了国家法律的认可。根据成例，服丧期头二十七天要穿叫花子一样粗麻不缝边的衰服，然后换穿素冠麻袍腰絰。等梓宫放入山陵之后，朱平槿才能变服如常。

服丧期除了要穿丧服外，还要摒弃一切声色犬马的事情，并且鼓励结庐而居，以便充分表达子女对父母去世的悲哀。朱平槿当然不可能出城去搞结庐，堆在他面前要做的事情多得很。好在他有个知事明礼的妈，王妃通过长史司给朱平槿下了一道旨意，说自己身体本来有病，遇到王爷去世，心情悲痛过度，更加需要儿子照顾，要求儿子在王府里服完丧期。

这段时间朱平槿每天都去他妈那里混上一顿晚饭，母子俩有什么事情在饭桌上说不完？之所以王妃的旨意要通过长史司下发给朱平槿，实际上就是通过这种书面形式，正式昭告蜀地官绅百姓：万事孝为大，世子在王府里也在尽孝。有了这个正儿八经的理由，那些喜欢刺探他人隐私的言官，便不好随便议论了。

罗雨虹进城后，先回家陪了一天父亲。这段时间春瘟流行，得病的人多。罗名医每天拆门板开铺子之前，病人及其家眷已经在福仁堂门口排成了一长列。店中的伙计为免病人一拥而上，把店子拆了，要在开门之前提前发号。父亲这么忙，罗雨虹也就不好缠着父亲说话。

罗雨虹不好打搅父亲，但别人却来打搅她。弟弟罗景云的同学听说她回来了，集体向学堂先生请假，然后浩浩荡荡杀进了她的家门。

事情的原委很简单，罗景云在雅州写了封信给他的弟兄死党们，吹嘘他现在领兵若干，威风多大，这下把那群半大小子羡慕得眼睛通红，坚决要求重走罗景云同学走过的路。

三十几个小鬼头坐在罗雨虹的闺房里，满满一屋子。叽叽喳喳，半刻不停。云哥这样，虹姐那样。听得罗雨虹是两耳发胀，眼冒金星。最后是小红发了脾气，一把笤帚横打了出去，这世界才白茫茫真干净了。

第二天罗雨虹坐轿进入王府时，王府的城楼角楼上依然挂着白色的祭帐。她不想引人注目，便换了冷色调的襦裙，也假模假样在头上拴了根白带子。轿子没走端礼门，而是从左顺门进去，沿着王府内城西长街直接抬到