铛！

色泽各异的气劲交鸣，一触而退。

道家武学，充斥着浑然天成的味道，逍遥子与赤松子的二人论剑，没有太多的剑拔弩张，更多的是利用交手诠释己身对‘道’的理解。

道家天宗与人宗的分裂，并不是出自于内部的龌龊和权利之争，而是因为两宗基于对‘道’理解的不同。

数百年前，道家祖师老子骑乘青牛，在函谷关留下五千箴言大义，谓之《道德经》。

由此，道家之学说定下了大致的基调，无为或者无不为。

人宗讲究众生平等，一视同仁，没有贵贱之分，天地不仁，以万物为刍狗，以悲天悯人为怀。

而天宗完全不同，讲究天道无情，既然生死如春秋般自然而然，就不值得悲喜。

天宗修炼大道，以并入天人合一为核心，就应该无我，融入天地，万物忘情，所以无情。

后者的无情，并不是如野兽般为生存带来，而是在阅览世事沧桑，明白人力难及的忘情。

此两宗的分歧，就在于无为及无不为，总而言之，人宗注重人之一生的过程，即使明知有阴阳之别，春秋之分，也乐于尽自己的努力活得精彩。

而天宗则注重最后的结果，不是生就是死，既然枯荣，又何必感慨万千？

以韩的个人理解，两家所各认为的‘道’，皆自有各自的道理。

大道万千，殊途同归，就似那登山之举，山顶的终点只有一个，但通往的道路却数不胜数。

没有人可以认为他人的道路是错的，一旦你有这个认知，那么你也只限于此等之境。

广阔的观妙台上，论剑之争，已然到了白热化的阶段。

天宗的绝技，天地失色、万川归海及心若止水等等，一一被赤松子使出，威力非凡。

逍遥子也不逊色，万物回春、雪后初晴等人宗的诸多人宗绝学也被妙手施展，不落下风。

“往年三次太乙山观妙台论剑，皆为天宗获胜，想必今次也不例外！”

“谷大侠所言极是，与张某所思不谋而合！”

“咦！原来是张大侠，久仰！久仰！真是英雄所见略同！”

“可是……两人目前还不相伯仲，赤松子掌门好像并没有占据上风……”

“此言差矣！赤松子掌门看似没有占据优势，其实还在试探，逍遥子毕竟刚接掌人宗掌门，多少留点面子，一旦时机成熟，人宗必败无疑！”

“谷大侠所言极是，与张某所思所想又是不谋而合！”

“......”

看此二人的交锋，四周的观战者无不目眩神迷，惊呼连连，感慨诸子百家中第一玄门的道家，实在底蕴无穷。

即便是分裂两派，但其实力依然少有势力可以抗衡，实难想象当年两派合一的场景。

同时，又是数名立于一侧的江湖中人，挥斥方遒，一副武林高手，指点江山的模样。

尤其是那名名为‘谷大侠’的中年男子，意气风发，吐沫翻飞的诉说着自己认定的结局。

但其实一旦真正调查这些人的身份，就会发现都是一些江湖中高不成低不就的游侠而已。

诸多旁观者，不乏武林中享誉盛名的义侠巨寇，但以真正以个人实力及境界论，除了场中的赤松子及逍遥子，场外就韩的修为最为高深，眼力自是最佳。

如刚才‘谷大侠’所言，以赤松子武林北斗的身份，先行试探，然后摸清对手的情况，随后一举击溃对手，并不是没有可能。

然而，以目前韩进入‘悟道’的绝世天资，完全可以看出赤松子其实已经技穷，加上年老体弱，根本没有可能一鼓作气的拿下敌手。

反观逍遥子，虽然一开始被对方诸多手段迫的只能处于守势，但年级尚轻，体力足矣。

并且头脑十分清晰，明白以己身的修为，想要凭借硬碰硬拿下对手，万没有可能，只能等待时机，一建全功。

韩知道此次论剑，到了最关键的地方，不敢有丝毫放松，全身的心神注入这场争斗。

果然如他所料，赤松子体力不存，己身也明白这个道理，所以数次想要调集所有的真气，做最后一搏。

可是，逍遥子滑不溜手，也知道胜败就是在转瞬之间，不敢有点滴马虎，尽全力防御，以求渡过这一轮的攻势。

这种情况的出现，场面逐渐清晰，即便是不圜武道之人，也可以看出此刻的赤松子占据了绝对的上风，逍遥子即将落败。

而见过这个场景，最欢喜的并不是天宗的弟子，反倒是一旁观战的‘谷大侠’及‘张大侠’，大呼小叫的说自己何等有先见之明，得意忘形至极。

然则，不等两人得意多久，场面再次风云变幻，已经被赤松子完全压制的逍遥子，似是看出了一处破绽，手中长剑划过一道微妙的角度，以间不容发的姿态，正中赤松子手中的雪霁剑身一处薄弱点，破了手腕处的一道经脉，就此落败。

这等陡然反转的戏剧性变化，旁观者无不目瞪口呆，面面相觑半天，才反应了过来。

“……没想到，居然是逍遥子胜了这一次的论剑……”

“我也不曾想到，赤松子怎么就突然输了？不明明处于上风吗？”

“我就说势态有异，果不其然！”

之前说两人‘不相伯仲’的人跳了出来，一脸得意的向那还久久不曾回神的‘谷大侠’及‘张大侠’笑道。

被对方如此奚落，两人十分恼怒，可是刚才自己二人都十分肯定天宗得胜，此时情况反转，看着周围人异样奚落的眼光，只能颜面而退。

此处的争论，韩自是听到，不过这种口舌之欲，他根本不会理会。

“道家的绝学……有趣……”

‘悟道’之下，加上场中二人不留余地的发挥自己的武学，韩‘看’的十分透彻，对于两宗的诸多绝技，心中也有了不少的认知。

此二宗的绝学，说是一门功法，倒不如说是道家历代祖师所领悟的‘道’。

如人宗的雪后初晴，就是出自《逍遥游》内，这便是庄子对于‘道’的理解。

相比于武学心法，这种‘道’的诠释，能让初入者更好的掌握和熟练，这也是道家为何数百年内经久不衰的缘故。

底蕴之强，百家无可出其左右。