却说文王见武吉未死，心中恼怒他施法坏了自己先天算法，躲逃杀人之罪，见得如此刁民，便要将他治罪。

武吉听的这话，立即泣拜在地奏道：“大王饶命，武吉不过无知愚民，守法奉公不敢狂悖，只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名溪，此人乃是东海许州人氏，姓姜名尚字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师傅，便可救小人性命。

小人听他吩咐，回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。大王！蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？还请大王明断。”

一旁散宜生在马上立即欠身笑道：“恭喜大王！武古今言：‘此人道号飞熊。’正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊，而得傅说。

今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤，望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”

文王听罢，大喜，遂命武吉领路，武吉立即叩头拜谢，带文王等前往溪地往前走去。

前面武吉带路，后面文王君臣随后慢性，文王怕惊动贤士，怠慢了高人，在距离数箭之地，便下马让众人等候，他则和散宜生步行入林，区间林中隐居的高人。

武吉前面赶进林来，不见帅父，心下着慌，又见文王进林，三宜生问道，“贤士在否？”

武吉答道：“方才在此，这会不见了。”

文王一旁问道：“贤士可有别居？”

武吉道：“前边有一草舍。”

武吉遂又引文王、散宜生行至门前，驾至草舍门首，文王以手抚门，犹恐造次，只见一小童出来开门。

文王笑脸问道：“你家老师在否？”

童子道：“不在，同道友闲行去了。”

文王问道：“什么时候方可回来？”

童子又道：“访友问道，时常不定，或就来，或一二日，或三五月，萍踪不定，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”

三宜生在一旁，心下知道定有玄机，便道：“臣启主公！求贤聘杰，礼当虔诚。今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，商汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”

文王听罢道：“大夫说的极是，遂命武吉一起随驾回朝。”

却说文王访贤不遇，随众文武回朝，到傍晚才回到西岐城中，到了朝殿，文王立即下旨：“令百官俱不必各归府第，都在宫中斋宿三日，同去迎请大贤。”

大将军南宫听罢，齐奏道：“那号飞熊之人只是溪地一钓叟，恐是虚名，大王未知真实，而以隆礼迎请，如果言过其实，不过费主公一片真诚，但毕竟为愚夫所弄。反使我西歧受人轻视。

依臣愚见，主公不必如此费心，待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果是虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而后请见哉？”

三宜生在旁听得这话，厉声叱道：“将军此事不是如此说，方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐于谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。

况且那人所做诗歌皆非常人能为，其胸中才气韬略可见，况且他为武吉续命，皆非凡人所能为，由此可知其人当得大贤之名。

此时自当学古人求贤，破资格延召用之，切不可如将军所说，那是怠慢贤士之举，必自断我西歧气运，日后人人皆知我西歧慢待有为之士，怎会有大贤自来相投？请大王三思。”

文王闻言大悦道：“大夫所说甚为周虑。正和孤王本意。”

朝中百官也是齐声赞同，于是百官俱在宫中斋宿三日，然后去聘请子牙。

文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，文王端坐銮与，士卒扛抬聘礼，文武摆列车马成行，封武吉为武德将军，前往溪，来迎子牙。

一时笙簧满道，人马出西岐，往南郊而来，路边不知惊动了多少百姓，扶老携幼来看迎贤。

文王带领文武出城郭，到南郊，径往溪而来。行至三十五里，早至林下。

文王传旨：“士卒暂在林下札住，不必声扬，以免惊动贤士。”文王自下马，同散宜生步行入得林来，果然见子牙背坐溪边，文王悄悄行至跟前，立在子牙身后，子牙明知驾临，却不回头，作歌一首：

“西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”

子牙作毕，文王这才道：“贤士快乐否？”

子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地道：“草民不知大王驾临，有失迎候，望大王恕尚怠慢之罪。”

文王忙扶住子牙拜道：“久慕先生，前顾未遇。昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”见子牙拜伏在地，文王遂命散宜生扶贤士起来，子牙躬身而立。

文王满脸笑容，携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。文王道：“久仰高明，未得相见，今日幸见大才，愿恭聆教诲，请贤士巫妖推却，此实乃姬昌三生之幸矣。”

子牙再拜道：“姜尚乃老朽菲才，不堪顾问，文不足安邦，武不足定国，今蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”

散宜生在旁听罢道：“先生不必过谦，我君臣沐裕虔诚，特此一行，专心聘请。今天下纷乱，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生。

我主昼夜思维，不安枕席，久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚，西歧生民幸甚，况先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭？

何不一展胸中抱负，救万民出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”

散宜生说罢，将聘礼摆开，子牙看了，沉思半晌，这才命童儿收讫了。

散宜生又将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告道：“老臣何德何能，敢蒙此等洪恩？

以礼相聘，尚已感激不尽，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这断然使不得。”

文王见此道：“孤预先设此銮舆，特来应迎先生。先生必然乘坐，方才不负我君臣一片心意。”

子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。散宜生见子牙坚意不从，便对文王道：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请。可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”

文王听罢道：“若是如此，有失孤数日之虔诚也。”彼此又推让数番，文王乘上銮舆，子牙才乘马。

却说文王上了銮舆，眼看子牙上了他的逍遥马，却只听那马嘶鸣一声，跪在地上，口吐白沫，却是起不来了。

众人见此，齐齐看子牙，子牙此时正好八十，相貌不过是一老叟，自然不会很重，此时压坏了宝马，却不知是和意？

原来姬周西歧大兴，虽是大势，但若无高人相助，想取殷商代之，却还需许多年，此来是恰逢众仙之厄，这才会借此天下大势，完成杀劫，如此才有了商周大战。

如今子牙受命辅佐西歧，代天杀伐，本无需干涉人间人皇更替，再者，众仙有杀劫要过，却也不忍大开杀戮，这才有子牙下山先往朝歌去见保人皇之举，只是殷纣王虽然占据人皇大名，却不识高贤，罔顾天数，一味沉迷酒色。

那这代天杀伐，便成了代天伐纣。才有子牙西歧一行，借西歧大势来讨伐纣王，完过杀劫。

如今文王虽然是贤王，却不过一方诸侯，子牙受命佐助成姬周人皇大业，怎可随便被些许聘金，一匹宝马牵去西歧城中？

不说闲话，却说子牙施法压坏了宝马，文王见了不知是何道理。逍遥马尚且驮不动子牙，况且其他凡马？

如今只有一驾銮舆，文王颇识天数，立马看出了端倪。

原来文王早从卦象中算到，此处有保姬周的大贤，他斋戒三日却正是因此。只是方才他几次三番让銮舆与子牙，子牙坚持不受，他便只好自乘銮舆。如今见的宝马压坏，立即知道了玄机所在。

这破他先天卦算的大贤，却是要让自己不行，他坐銮舆，才有这骑马，然后压坏马的举动。既然如此，本王何不亲自驮你回去。一则见得我姬昌爱才尊才之心，二则全了你高贤之名，你怎能不尽力保我西歧。

却说文王洞察天机，遂不再犹豫，下銮舆到了子牙身前，挽住子牙臂膀道：“高贤既然宝马载不动，今日便坐此銮舆，本王亲自拉车，载高贤回我西歧。”

子牙本意如此，推辞几番，便不再犹豫，径直上了銮舆，却见文王挽袖上前，屏退一干士卒，独自拉起銮舆往前步行而去。

此正是：子牙八十奉文王，八百步保八百年。

却说文王拉车，载子牙往前步行，一路往前。终究因年老力竭，脚下一滑，将銮舆一歪，将子牙差点落在地上。此时步行正好八百步，子牙见命数已断，气运不济，遂下銮舆，扶起文王，拜跪在地道：“蒙贤王如此厚待，子牙定当保姬周国祚绵长。”

却说后来齐桓公姜小白尊王攘夷，力保周室国祚，此便是姜子牙今日许诺之一。不说这个，却说子牙向文王许诺后，遂携手共乘銮舆往西歧城而来。

闻听文王请得大贤，西歧百姓皆来争看，见贤士与文王共乘銮舆，都道文王礼贤下士，爱才敬才。

文王这才知子牙举动深意，心中大为感谢，及至朝门下马，文王升殿，子牙朝贺毕。文王遂封子牙为右灵生丞相，子牙谢恩。

随后文王在偏殿设宴，百官相贺对饮，其时君臣有辅，龙虎有依。子牙相国有方，安民有法，件件有条，行行有款。西岐起造相府，为子牙安居。

此事却早有报传进五关，泛水关首将韩荣，立即奏章一疏往朝歌报信，说姜尚相周，西歧举动异常，请行定夺。