马钰道：“巾帼不让须眉，替父从军花木兰，褰裙逐马李雍容，黄天荡梁红玉擂鼓战兀术，太平公主鏖战娘子关，这几位女中豪杰，道长不会不知道吧”？

张老道头上有些冒汗，马钰所说的四个人中，其中三个他是知道的，可那个褰裙逐马李雍容他压根就没有听说过，别被这丫头假编个名字给骗了，张老道心思缜密，故意装出一副不耻下问的模样，和颜悦色的道：“这褰裙逐马李雍容出自什么典故，张老道才疏学浅，还望道友不吝赐教”？

马钰道：“北朝乐府《李波小妹歌》有云：李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双……”。

张老道道：“如此说来这李雍容的骑术和箭法都相当了得”？

马钰道：“不错，李雍容正是巾帼不让须眉的典范”。

张老道道：“历史孤证不足为据，道友此行不是要与贫道切磋兵法吗”？

头一个回合，马钰占了上风，对张老道的惧意渐去，面色从容自若的答道：“敢问道长如何切磋”？

张老道道：“兵法之妙，存乎一心，世间莽夫难窥其中真谛，正所谓胸中旋日月，一语定乾坤，我们之间切磋兵法，不呈口舌之利，不见刀兵之苦，有问有答可矣”。

马钰道：“胜负如何判定”？

张老道道：“有问无答，即为落败”。

马钰微微点了点头道：“请道长明示”。

张老道道：“既然道友如此谦让，贫道恭敬不如从命，请问道友，兵法中何为《三略》、《六韬》”？

马钰稍一沉吟，朗声答道：“《三略》分上、中、下三篇，内容比较简单，主要阐述的是治国兴邦、统军驭将的方略，也涉及一些用兵打仗的具体计谋与方法。其思想体系杂糅各家，尤以吸收儒、道两家学说为多。因此《三略》虽以兵书著称，实则是一部政治谋略著作”。

马钰一席话，在座各色人等都惊为天人，就是张老道也连连点头，安赞眼前这小姑娘学识超群。

马钰抿了一口水，继续侃侃而谈：“所谓《六韬》，指的是有关战争的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷，共六十篇。以吕望（姜太公）与周文王、周武王问对的形式，阐述了关于治国理兵的基本方略，以及指挥战争谋略。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题，龙韬一卷论述将帅问题，虎、豹、犬三卷论述各种条件下……”。

马钰口若悬河，滔滔不绝的讲了小半个时辰，她吐字清晰，条理分明，引经据典，字字珠玑，虽是长篇大论，却人人听得津津有味。在座的人大多行伍出身，都多多少少的研究过一些兵法，可大多都是些《孙子十三篇》《吴子兵法》《司马法》《尉缭子》之类的，但也是浅尝辄止，没有人去深究。马钰年岁不大，对这些冷僻的古兵法却能做到对答如流，足见她平时为此付出过极大的心血。

候七、邢慧杰和马钰相处日久，称得上耳鬓厮磨，竟也不知道她还有如此能为，心中不禁对这个斯斯文文的闺蜜肃然起敬。

张老道更是挑双指赞成，浑然忘却了对面这个娇小的女子是他强劲的对手。张老道的态度足以证明马钰的答案是准确的。本来回答出这样一个刁钻的问题，马钰该沾沾自喜才对，但她面无表情的道：“道长，这回轮到您了”。

张老道抖擞精神，声若洪钟的道：“请道友出个题目，由贫道作答”。

马钰笑吟吟的道：“道长听好了，戚继光的《纪效新书》和克劳塞维茨的《战争论》有什么共同之处”？

张老道听了马钰的问题，先是一愣，然后强词夺理道：“《战争论》就是抄袭的《纪效新书》，这两本书一脉相承，有非常清晰的历史传统，你却非要在里面找其中的不同点，真是滑天下之大稽”。

张老道的胡搅蛮缠让马钰无所适从，她根本没想到张老道为老不尊，竟然不惜编造谎言来搪塞马钰的发问。张老道的回答虽然是无中生有，却迎合了某些人特有的精神胜利法。张老道不着边际的回答，竟然还赢得了如雷般的掌声。

马钰没想到自己提出的问题，被对方以这样一种无赖的方式化解了，马钰擅长谋略，做事都要经过深思熟虑，但现场应变能力较差，面对张老道的无赖，马钰一时不知如何是好。

张老道扳回一局，没给马钰反击的机会，马上向马钰提出了第三个问题。“姑娘博古通今，实在是人中龙凤，中华文化博大精深，其中《奇门遁甲》《***》以及《鲁班书》被称为上古三大奇书，不知姑娘对此有何心得，望不吝赐教”。

张老道这一招是经过深思熟虑的，刚才他和马钰交锋侥幸战成平局，对马钰的轻视之心顿去，知道面前这个姑娘虽然年岁不大，却学识渊博，只怕普通问题难不住她，便找了一道几乎无解的难题，周围在座的二三百人，能够解答这道难题的人最多不过三个。

本来张老道还有一点儿仁厚之心，可杜勇对他有知遇之恩，这场赌局他是无论如何也输不起，因此才找了个刁钻古怪的题目，倒不是有意难为马钰。

张老道出完了题，幸灾乐祸的看着马钰，只是她遮阳帽的帽檐压的低低的，还带了一副硕大的墨镜，实在看不出马钰的表情如何，只听到她一口标准的京片子侃侃而谈道：“有问有答，小女子就班门弄斧了。这个班门弄斧的鲁班，传说就是中国古代三大奇书之一《鲁班书》的作者，书中记载着建筑、道术医疗、法术的咒语和符。这是一本邪书，据说学了鲁班书要“缺一门”（鳏、寡、孤、独、残总要占一样）所以这本书又叫《缺一门》，虽然其中不乏搬山卸岭的法术，更多的是让人难以启齿的邪术（诱美女脱衣术等等），难登大雅之堂。

《鲁班书》虽然有名，但并没有真本流传，多为后世假其二名冒之。不知道长是否藏有珍本，如果有还是早公诸于众的好，此书不祥，虽说道长是化外之人，只怕也难逃这缺一门的千年诅咒”。

张老道脸色一变，说话的语调都变了：“一派胡言，《鲁班书》哪有如此邪恶，只是些村氓鄙夫以讹传讹罢了。”却没有否认自己曾经见过《鲁班书》。

马钰根本不相信那些被传的神乎其神的法术，现在张老道紧张的不得了，也正说明他心虚。马钰不愿让他当众出丑，又接着道：“《***》的格调要比《鲁班书》高出一筹。传说作者是大唐初年两个非常有传奇色彩术士袁天罡和李淳风合著的，他们接到李世民的旨意，推演大唐王朝的未来。两个人挑灯夜战，尤其是李淳风越算越入迷，不但算出了今后的大唐盛世，还算到了两千年后，此书有图有谶有颂，虽然晦涩难懂，但事后证明书中预言都一一应验。比如说书中曾经准确预言了武则天乱唐，朱元璋登基，崇祯皇帝吊死煤山等等。《***》第三十九象，更是准确的预见到了中日之间的这场战争”。

世上居然还有这种未卜先知的奇书，周围的人都伸长了耳朵，想听听《***》中预言中日战争最后的结果如何，哪知马钰只说了一句：“《***》三十九象其颂曰：一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”就再也不说话了。

周围的人面面相觑，都是一头的雾水。张老道脸色变得更加难看，他精于义理，显然早已经知道了《***》上所预测战争的结果，而且推算的结果对他非常不利。过了好一会儿，他才不耐烦的挥了挥手道：“都是些捕风捉影的无稽之谈，你继续说”。

马钰脸上露出一抹喜悦，说实话她对《鲁班书》《***》也是人云亦云，没有做过细致的研究，如果张老道不是心虚，而是继续追问，马钰非露出马脚不可。可是《奇门遁甲》就不同了，马钰曾经跟随宋老大在高东岛上学习精研《奇门遁甲》长达一年多时间。

马钰外冷内热，生性淡泊，非常适合钻研这种晦涩难懂的玄学，再加上她在燕大所学，把两者加以汇总，对《奇门遁甲》有了更独到的见解，在这个领域俨然已经成为一个深藏不露的高手。

张老道也精于此道，自持用《奇门遁甲》来难为马钰，他有必胜的把握，万没想到假李鬼遇到真李逵，马钰一开口就让张老道错愕不已。

马钰先是不慌不忙的喝了一口茶水，然后才慢条斯理的道：“中国上古三大奇书中，只有《奇门遁甲》实用性最强，许多人不明就里，认为这本书讲述的是玄学，殊不知这是一本不折不扣的兵书，‘学会奇门遁，来把天下论’，这是后汉三国诸葛亮对《奇门遁甲》的评论。

而后世的李绩（徐茂公）刘伯温等人都是此中圣手，用他们在《奇门遁甲》中领悟出的兵法，辅佐君主改朝换代，开疆扩土。正因如此，《奇门遁甲》也成为中华第一奇书，妇孺老幼，人尽皆知，但见过珍本的廖若残星，能够参透此书的更是凤毛麟角。由于书中所记载的东西太过高深，有不少人心智不足，研修此书时深陷其中不能自拔，却又不能领悟书中的微言大义，成为不韵世事的书呆子，这也是传说中看《奇门遁甲》能够把人看疯的由来”。