接下来的路上，朱甘棠向许问询问了一下逢春城现在的情况。

他来得匆忙，只知道一个大概，并不了解详情。

许问当然是知无不言，有些问题，尤其是修路方面的，他还想询问一下朱甘棠的意见。

当初他可不仅仅只是凭着一个概念就参与了主官竞选，对于当前大周整体的道路状况和技术水平是有一个全面的了解的。

于是两人下车之后，之间的氛围完全不同，阎箕第一时间留意到了，挑了挑眉毛，说：“你俩关系不错啊。”

“我已经拜朱老师为师了，要向他学习书画。”许问如实以告。

“哦？忙得过来？”阎箕问。

“尽力而为。”许问的话很含蓄，但态度非常认真。

“不错，朱大人当代大家，书法自成一派，画技不逊吴可铭，格局广阔，堪为良师。”阎箕目光柔和，微笑了起来。

“老阎，这可真不像你，夸得我脸都要红了。”朱甘棠跟阎箕也很熟，在旁边笑着。

“人就是怪，不夸要说，夸也要说。”阎箕语气嗔怪，声音里却是带着笑的。

按理说这时代不可随意拜师，一定要告知前一个师父，但这时谁都没有提连天青，显然大家都知道连天青是个什么样的人。

意识到这一点，许问突然莫明地感到了一些骄傲。

他们这次到天云山是来考察花岗岩开采与运输情况的，粗略说起来，这涉及到两方面的工作，一项是开采，一项是运输。

前期他们已经派了专业人士过来勘探天云山花岗岩的储藏情况，那人已经被通知了他们什么时间会到，他们刚到，就见到了对方。

这人名叫伍留，外号五六，是江南人，擅长地质勘测。

这是这时代非常少见的工种，据说五六全是自学自研，仅靠着前人的笔记和自己的苦工做到现在这种程度。

内物阁曾经想请他进来做个供奉，被他婉拒了，说自己更喜欢在野地里跑，不擅长在朝廷任职。

但这次，内物阁跟他说了逢春城新建城的事情，再次邀请，他却欣然前来，几乎没有多做考虑。

五六/四十多岁，外形有着典型的江南人特征，相貌清秀，身材纤细，因为长年在野地里跑，不可避免地肤色黝黑，脸上布满了风霜的痕迹。

“是现在去看还是过会儿？”

相互介绍了一下，五六对于许问的年轻明显有些惊讶，但没有多问，直截了当地进入了正题。

“现在就去吧。”许问回答得也很果断。

“那走。”五六说。

一群人也都没有意见，跟着五六一起上山。

天云山非常陡峭，石居这一段尤其如此，当初许问跟许三他们完成任务，费了很多的力气才到达石居。

当时他们完全想象不到石居是怎么建成、材料是怎么运上山的，后来发现后山的机关才算了解了一些。

五六带他们走的则是另一条路，跟他们当初上山时候的不一样，也不是后山那条。

他一边走一边说：“你们说的那个地方我去看过了，挺奇妙，了不起。但我估算了一下，运载量有限。建座石居还可以，建个城肯定不行。这是我琢磨着找的另一条路，你们看看。”

现在已是二月中旬，早春时节，天云山已不是他们上次来时的模样。

许多山石间萌生了新绿，有的还开出了不同颜色的草花，一派生机勃勃的景象。

刚刚上山，只觉心旷神怡。

但走了没一会儿，就明显感觉到不对了。

绿意迅速由浓变淡，取而代之的是灰色的岩石，他们常常要攀石附壁，非常艰难地才能上去。

第一个开始喘气的是倪天养。在遇到许问之前，他是货真价实的深度宅男，认识之后活动量稍微大了一点，但也仅止是活动，完全没有系统的锻炼，更没有长年劳作，体力是真的不行。

他气喘吁吁地问道：“这，这种地方能，能修路？能运，运石头？”

祝石头默不吭声，伸手扶住了他。

“怎么不能？把这里烧了就行了。”五六看着有点文气，走起山路来却非常轻松。他拿着一根长竿走在最前面，一边说，一边用竿子点点，圈了一大块石壁出来。

“这上下都可以修路，这里烧了石头，就能把上下都连起来。”他一边指点一边说，凝视山壁的样子就像已经看见了未来的道路。

“关键是，这里，这里，这里，全是花岗石石脉，就地取材，就地运输，岂不方便？”

“看不出来啊？哪里有花岗石？”倪天养趁着说话的功夫喘了口气，顺着五六的指示东张西望。

“我画个图给你。”五六脾气温和，再加上这本来也是他带许问他们来看的目的，听见倪天养的话，他认真地点了点头，说道。

“这怎么画……”这时候他们正上不接天、下不着地地往上爬，整个身体全靠两只手和脚下的一点地撑着。

这种环境，五六怎么画图？

五六一只手抓着岩壁，另一只手从腰畔抽出凿子，单手操作，当当当在山壁上凿出洞，钉上钉子，扣上皮带。然后用皮带捆住身体，把自己固定在了山壁上。

整套流程他全是一只手完成的，熟练而流畅，显然是做惯了的。

然后他腾出手，从背囊里拿出钉在薄木板上的纸和笔，刷刷刷画了起来。

许问正在他右手边，偏头就可以看见。

五六画出来的有点类似于一种版画，线条清晰，没有明暗，有少量透视，重点是山石的走向与山峰之间的关系。

他很快就画好了，拿给他们看：“看见没有，这一片都是花岗石。”

“这是石头？怎么看起来像是……”倪天养惊讶地说。

“像水流？这就对了。”五六说，“石头跟人一样，是一片片长在一起的。挖出了一块花岗石，就表示周围有一片花岗石。只要找到这个走向，就可以琢磨出来往哪里采了。”

“就是要找到石头窝？”祝石头突然问。

“对！”五六乐了。

许问有些惊讶。

来之前，他专门研究过古代地质学的发展。

跟其他学科一样，古代的地质学也全部都是由经验构成的，还充满了风水和巫术等蒙昧的色彩。

毕竟古代矿物最大的作用之一，就是炼丹。

寻找矿物的方式也是如此，主要靠经验和观察力。

矿物常常伴生有特殊的植物，有特殊的地貌，早在《管子》里就有写到：“上有赭者，其下有铁。……上有丹沙者，其下有鉒金。上有慈石者，其下有铜、金。”

在《酉阳杂俎》里也有写到：“山上有薤，下有金。山上有薑，下有铜、锡。山有宝石，木旁枝皆下垂。”

矿物中的成分会对地表与植物的生态造成影响，这是植物找矿的理论依据，中国人对此观察并发现得非常早，但也仅止步于此，并没有发展出更完整系统的理论。

但五六却发现了矿脉，这代表他在一定程度上发现并理解了它们的生成与存在方式，这无疑是巨大的一步，在这方面，他已经领先于这个时代了。

民间自有能人……许问在心里感慨，听见倪天养问道：“烧石头是什么意思？石头也能烧吗？”

“当然。在石头上凿洞，填入木炭，能把它烧软烧裂，敲碎移走。开采石脉，也要这种手段。不过花岗石太硬了，开洞烧石都有点麻烦，得于想想办法。”五六耐心解释。

这确实是古代开山取石的常用手段，许问也是知道的。

在现代，则采用了更方便、更具革命性的手段……

他抬头，看向连绵不绝的山峰，想象着其中坚石，有些犹豫。

他没有留意到，他不远处的阎箕，也与他看着同样的方向，同样的有些犹豫。