又过了一天，家里还是闹恶梦，郭雨佳有事回学校了。

郭叔说那块碧玉令牌有股邪气，须得祭祀一番，再照这么个闹下去，真就是瞎子拉胡琴——没谱了，成何体统！

准备好祭祀用的，郭叔将碧玉令牌供在神龛上，拿出一面古铜色的令牌，在虚空画了几下，然后用宣纸将令牌拓印下来，再用拓印好的宣纸裹住匕首，用朱批在刀身一面写上：天官敕令，另一面写上：法刀无情，八个字。写完插在供案上。我还想看看那令牌，郭叔却收了回去，然后蹲在地上，一边焚香一边念道：

各路大仙，人间疾苦，困厄寒暑。悠悠长天，富贵无边。冥冥地府，安息千古。

今祈请各路上仙，饮我水酒，用我果馔。飨毕，各自归位，万望勿念人间。

天条地律，各有所依，鸿蒙大道，各有栖席。今天官敕令，法刀在此，切不可误入尘世，执念人间，免遭灰飞之难……

祭祀完了我问郭叔，这灵吗？獭仙要是享用了果馔，觉得有吃有喝，赖着不走怎么办？毕竟霸王餐谁都想吃。

郭叔哈哈一笑，说我明白你的意思，这些东西啊，信则灵，不信则不灵。然后告诉我，其实祭祀文化由来已久，古人在长期的生产活动中，仰观天象，俯察地理，法类万物，最终完成了“天人合一”的生存哲学。其实许多人不明白，祭祀最重要之处就是：通鬼神之际，达天地之间，结诚心以待物，推忠怀而处事，是信仰最重要的组成部分。因此祭祀之法，不仅在于通幽思，至虚极，而且还要明白人法地，地法天，天法道，道法自然的道理。有道是知常明，明乃通，不知常，妄作凶。一句话，其实这都是古人在长期的生产活动中，日积月累的经之谈，是古人天人思想的重要组成部分，是信仰的滥觞之源。当然到了现代，随着科技进步，一些事儿不需要再麻烦鬼神也能达到天人合一。

其实人鬼之间，只不过是精气神的一体两面，许多人不明白其中的道理，所以越糊涂就越是怕。往细了说，这些人鬼之事就好比是老树盘根，如果地上部分死了，生气下转，聚于黄土，藏于根茎，聚而不散，藏而不亡，等到合适的时机，又重新长出地面，再造春秋之茂也不是没那可能。

由此说道开来，人鬼神佛那档子事儿和这老树盘根是一样的道理，不必大惊小怪，那碧玉令牌里的水獭也不例外。

郭叔一席话可真猛啊，好比是醍醐灌顶，使我茅塞顿开，照郭叔这个老树桩的道理说来，见鬼那就等于是枯木逢春犹再发，梅开二度不足奇，真是一语点醒梦中人哪！

说来也奇了，自从郭叔祭祀过那枚邪玉过后，水獭再也没有来闹腾过，看来那些刀头果品起作用了，鬼神也不例外啊，到底吃人嘴短，拿人手软，都得有个分寸。如此安宁了几天，我以为这事就这样过去了。

这天早上，阿姨说昨晚又梦见一只水獭哭哭啼啼来到跟前，求阿姨放了它们……

郭叔说：“这就怪了，看来这块碧玉令牌还真有些门道，不简单啊！我这段时间翻阅有关资料，那张暗图的破译工作也没有什么进展。目前只能从令牌上天狼敕令的蒙文字样中，确定其出自蒙古地区。但是这些北方少数民族以游牧为主，缺少文字记载，很多事又难入正史，时过千年，现在已经很难推想当年发生过什么了！为什么在这令牌里拘押了那么多的水獭魂魄？令牌上的地图又代表了什么？也许一切只有追本溯源，才有机会明白其中的过往究竟。”

我接过话茬说：“郭叔，历史上那些事儿早已是过往人生——都成了陈年旧事了，只有天知地知，要我看也别费那功夫了，既然是块邪玉，拿着烫手，找个机会保本出手，把那尊瘟神送走得了，也好寻个清净自在，惹不起还躲不起吗！”

郭叔摇摇头，说道：“我一生致力于我国古代秘史，也许能从这邪玉上了解到更多有关的信息。你还太年轻，许多东西并不像你想象那么简单。这一类旁门左道，往往难登大雅之堂，历来为正史所不屑，但却真实的反应了过去某个时期客观存在过的事物。历史是生活的方方面面堆积而成的，在有的方面，旁门左道可能要比正史还要真实，这也是我多年研究的心得体会。而且这些古物，都在一个遇境随缘，也该着和这邪玉有一段尘缘，方才辗转流落到我的手里。看来我们有必要去一趟上海，拜访一下原先的玉主人，看能不能提供更多有效的信息。”

我明白郭叔说的意思，历代正史中记载的，从来都是成王败寇那一套，有道是一将功成万骨枯啊。谁会把那些枉死的和没落的写进正史？上面写的，都是些替霸主歌功颂德的东西，有许多东西都不真实。居然有些人还就把那些避重就轻的记录当真了，风吹不动，雷打不动，也不怕被人骂娘。

相传汉武帝时，李广之孙李陵领骑都尉职，率步卒五千，出居延西袭匈奴，身陷八万重围，汉军英勇抵抗，斩敌数千。最终因叛徒出卖，兵尽粮绝被俘，此时李陵还想假借被俘，再找机会反戈一击。可惜被俘的消息传到朝廷，汉武帝气坏了，骂娘都不解恨，还骂李陵是叛臣贼子，这下问题严重了，把他一家老小都杀了。李陵得知此事后，仰天椎心，泣血长叹：陵虽辜恩，汉亦负德！这事儿连太史公都觉得委屈，称李陵有国士之风，说人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，虽古之名将不过也！哎……历史上这些事儿海了去了，不提也罢，不提也罢。有道是窃钩者诛，窃国者侯。侯之门，仁义存。可真相却往往不是这么回事儿……

为了弄清楚碧玉令牌的来龙去脉，郭叔决定让我南下上海，找黄毛问个究竟，看能不能找到更多的线索，好破解邪玉之谜。并且一再叮嘱，碧玉令牌中暗记地图的事切不可乱说，以免节外生枝。再有明早七点过后出门，明天天开黄道最宜出行，辰时动身，当利在南方。

就这样我一个人奔了上海，找了个借口联系上黄毛。黄毛这些混江湖的平素都好装大，尤其好脸面。知道我背后有尊财神爷，非要拉着给我接风洗尘，弄得我都有些不好意思，毕竟这次是来求人家的，我连见面礼也没带。

黄毛开着车，一路把我拉到一处繁华地带才停下来。指着一家百年老字号菜馆说：“咱们今天就在这里为明哥接风。这菜馆据说有些年头了，早在清末那会儿就开张了，尤其以上海本帮菜远近闻名……”

黄毛的一个小兄弟忙附和着说，就是就是，当年上海沦陷后小日本就成了这里的座上宾。黄毛看了那小兄弟一眼笑骂道：“你他娘的怎么说话的呢？能拿小日本儿跟咱们比吗？那得说这饭馆是当年中共的地下交通站，8·13上海保卫战的情报就是从这里送出去的。”

我听了好笑，别说，这百年老店还真有几分气派，进门的两旁挂着一副对联：

上联写到：食为四时天下有。

下联写到：性真五味出门无。

横批是：食性为真。

联叙食性为真，字藏天下有无，好大的口气！只是不知道是不是扯大旗吹牛皮了，这得尝了才知道。不过看得出，这黄毛还是挺会来势的……

有黄毛相助，几经周折，事情终于有了进展。

这事儿还得从十里洋场说起，解放前的大上海，鱼龙混杂，尤其以十里洋场最为出名。黄毛告诉我，说起这十里洋场，那可是青楼里的妈妈——故事多了！

最早在上海故城北门外一里多的地方，有一条洋泾浜，它是黄浦江的支流，早前是英法租界的界河。它的北面为英租界，南面是法租界，美租界则设在虹口。那帮外国佬可真会玩儿啊——他们在各自的租界里修桥铺路，建设教堂、医院、茶楼、酒肆、声色犬马等场所，广招美女，极尽奢华，有人称它是东方巴黎。可要兄弟们说，那就是名利圈，是金钱，权势，美色的交易中心，是冒险家的乐园。

我说这个我倒听说过，清末那会儿十里洋场洋人横行，洋货充斥，到处都充满了浓郁的西洋风情，同时也充斥着腐朽野蛮的气息。西方列强打着文明的旗号，在19世纪末20世纪初的近一个世纪里，对旧中国进行了世界史上最为野蛮的掠夺。整个华夏文明在这场浩劫中，几近瘫痪，千疮百孔，无数的家藏珍宝，历史奇珍，就是在这个时段被洗劫一空的。

像什么俄国人勃奥鲁切夫，匈牙利人斯坦因，法国人伯希和等等，一大批探险家也尾随而至，其实这些人说白了就是他娘的贼！专门盗窃别国财富，十里洋场因此也成为了西方冒险家的乐园，列强们肆无忌惮的在这里策划着疯狂的掠夺。据说，当时只要能拿出一件像样的古玩，就能在十里洋场抽着福寿膏（大烟），抱着金发大美女，享尽人间之福……

在金钱女色和洋枪大炮的软磨硬泡下，无数的稀世奇珍就这样源源不断的流向上海，汇聚在浮华的十里洋场，然后流失海外，令无数后人扼腕痛心！

按照黄毛打听到的消息，在那个到处充满危机的年代，十里洋场一位法国佬收到了一枚碧玉令牌，就是转卖到我手上的那枚。虽然是一群中国人在替那法国佬跑腿，可那法国佬打心眼里就瞧不起咱中国人，拖了一个外号叫“三不问”的工钱。据说这三不问是：不问工资，不问昼夜，不问劳苦，就这么一个老实巴交的力巴，工钱一拖就是半年，老本儿都花光了，这日子实在是熬不下去了，就去找那法国佬要工钱。可在那个年代，老外就是爷，华工都得当孙子，没办法，谁让大清怂啊？国富才民强，国穷则民弱。洋鬼子仗着财大气粗，就是不给，你能把我怎么样……

当然，这话又得分两头说了，这人要真逼到活不下去的时候，什么事儿也都不怕了，狗急了还跳墙呢，何况是人！别看平素三不问老实巴交的，越是这种人逼急了就越是犯狂，一旦没活路了，往日里所有的怨气都冒出来了，什么事儿都干得出来，就连天王老子也不怕。不是有那么一句话吗？舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。三不问往日里受够了法国佬的窝囊气，眼看家里揭不开锅，都没活路了，总不能就这么等死吧！一气之下把那法国佬吃饭的家伙给端了，在屋里胡乱摸到几封大洋和一块碧玉令牌逃了出来，一路逃回乡下，从此隐姓埋名，再没出过远门。

这回三不问也算发了一回闷财，但他胆儿小，生怕露馅儿，就在柴房里刨了个坑，把那碧玉令牌藏了起来。可没料到过了几天，家人老梦到水獭，有的张牙舞爪，有的在屋里上蹿下跳，闹得人心惶惶，整晚整晚的睡不好觉，还以为是债主的冤魂找上门了。

三不问也曾听说过一些不干净的东西容易招鬼怪，就请了一个道士，来家里祛邪。不过那道士可不厚道，地地道道的是个骗吃骗喝的主儿。说梦里的水獭是邪魔作怪，装模作样的画了几张符，贴到进出的门楣上，说此神符能遣天兵三千，阴兵十万，只要有此神符把门，管它三界妖魔，八荒鬼魅，都得让出个分寸来，作祟不得。事情就糊弄过去了，钱可分文没少收。

到底那道士是个骗吃骗喝的货色，没有半分拿手的本事。俗话说道高一尺，魔高一丈。这道士竟然惹恼了邪物，愈加闹腾的厉害。

要说三不问这人也还算有良知，明知道祸根在那碧玉令牌上，可在没弄清来历之前，又不愿轻易出手。毕竟，这可是从法国佬手里截下来的，那可是老祖宗传下来的东西，连那法国佬都看得上眼，弄不好还真是个值钱的宝贝！三不问窝囊了一辈子，也没敢找个识货的人看个明白。

可天天夜里这么闹腾也不成啊，恰巧这时碰到一个游方的全真道士，那道士颇有些本事。设坛请来了丰都鬼城幽冥界的老大，地狱之王——酆（丰）都大帝的法身，这下终于是将碧玉令牌里的邪物给镇住了。但人家保护你了，这活也不能白干啊，当然这酆（丰）都大帝不要工钱，要的是香火，只要祭祀不断，那他就是你的保护神。

三不问这回多留了个心眼，都没敢告诉实情。那全真颇有些德行，也没多问。只是一再强调，这酆都大帝集天地煞气于一生，可不是俗胎，凡人是不能接近的，这整个就是一尊恶神，不得已用块黑布给遮了起来，不是什么人都能见的，以免冲撞了阳气。不过有一点，绝对不能断了香火，人家放着地狱的龙椅不坐，跑到这里来坐冷板凳可不成。并一再告诫：香火断绝之日，就是家破人亡之时。要么这阳宅就废了，只能搬家。

三不问当时想的挺简单，不就是天天烧点香吗？别的不行，这还不简单吗！可他忘了，香火还是传宗接代的大事，半点马虎不得！

有道是命里只有七升，难求一斗。好景不长，也怪三不问是个穷苦的命，家里供着个金饭碗哭穷。没过几年老本就吃完了，家里又穷得叮当响，再也没钱买香火供那酆都大帝了。

也该着三不问绝户，香火一断，家里就出事儿了，先是三不问去世了，没过两年接二连三的一个个死去。原先一大家子人，到了两千年那会儿死得只剩下一根独苗了——就那，还是个游手好闲的败家玩意儿。后来赶上旧房拆迁，黄毛阴差阳错的淘到了那枚碧玉令牌。

我听得后背直发凉，故意对黄毛说，“这么说来，那枚碧玉令牌还真是个邪物啊。兄弟，这就是你的不是了，那令牌明摆着是个烫手的山芋，你却往我们手里塞……”

黄毛有些过意不去，说之前自己也不知道，这不也是这两天才打听到的，早前要是知道怎么也得告诉兄弟一声……

这些场面上的话我也没听，一摆手说：“兄弟，也罢。也该着咱们兄弟和这邪玉有段尘缘，也不怪你，那句话怎么来着？物境随缘，有缘的撞见，无缘的错过。再邪乎的事儿我都遇到过，这些倒难不倒我，只是须得知道些因果，好寻个明路。”不过再多的黄毛表示他也不知道。

我有些失望，看来这趟是白跑了，什么也没闹明白，也许这碧玉令牌里的秘密永远都没人知道了，一切都已成为了历史，被岁月尘封，直到时间的尽头……不过回头一想，我和黄毛萍水相逢，能说出这段沧桑，已经是难能可贵了，也不枉相识一场！

世间许多事就是这样，没来由的。都说山重水复疑无路，柳暗花明又一村。就在我绝望之时，这事儿有了转机。碰巧遇到了黄毛的表姐，一个白净的时髦女郎，人挺热心的，听说了我的事之后，说她有一个闺蜜，祖上三代都是玉雕大师，家学渊源，说不定能看出些门道来也未可知。

我都准备回北京了，听这么一说，有枣没枣打三杆，就求黄毛的表姐帮忙，好歹见上一面，即使物缘接不上，接份儿人缘也成……

来得早不如来的巧，见面的事儿很快就有了着落，不过人家却提了个要求：只见我一个人。这倒正合我意，我也不想知道的人太多，毕竟这些事儿太过敏感。

我按地址来到南京路一家玉器店，见了面，我才知道，这闺蜜也太绝了！甚至都有些觉得此女只缘天上有，何事偏向人间来?那是一张标准的鹅蛋脸，圆润修长……眼前这女子面格奇贵，承浆涵水（承浆指嘴唇下方凹陷处），地阁丰嵋，只怕多半也是带着宿慧的，难怪黄毛那表姐一再向我推荐她。

美女叫刘玉洁，曾祖、祖父都是玉雕大师，后因变故，从父辈就没了传承。小刘从小是由爷爷带大的，耳濡目染，对玉器颇有专研。

寒暄过后，我拿出那枚碧玉令牌的照片，向美女请教。可刘玉洁没接，只是瞟了一眼，说：“这照片就好比是水中月镜中花，能看出什么啊！你带了实物没有？没有实物我可一个字儿也说不上来！”

我一听这话，问了个白痴的问题：非要实物不可吗？

美女看了我一眼，到底碍着闺蜜的面子，说：“大凡真正的宝贝，不论正邪，都是有灵性的。佛家讲究一个清净，讲究在眼、耳、鼻、舌、身、意等六识中悟空，其实在玉器鉴赏中也讲究色、声、香、味、触、法等六尘。我不敢说自己就能慧眼识珠，但你拿张照片来，水中月镜中花的，我也爱莫能助。”

多亏临走时郭叔让我把宝贝也一块带上，要不然这会儿真就黄了。我见人家都这么说了，犹豫了一下，还是把那枚碧玉令牌拿了出来。

美女接过碧玉令牌，正反两面看了几眼，神色凝重起来，拿在手里掂了掂，然后把碧玉紧紧的握在手里，看起来有些激动。

我一看有戏，忙问怎么了，看出这玉的来历了？

刘玉洁也感觉到了自己的失态，看着我反问道：“这玉你哪来的？”

我一愣，想起临行前郭叔一再交代，这玉牌不要轻易示人，心说：“坏了，莫不是这妮子看出什么来了或是要讹我？”这回可是大意失荆州啊。可转念一想，既然是黄毛那表姐介绍的，八成知道这事儿的来龙去脉。与其遮遮掩掩，还不如说了的好。我就将买卖的经过说了，尤其是闹邪，夜里老梦见水獭。不过暗藏秘图的事儿没敢说。

刘玉洁听我说完，一开口吓了我一跳！

只听见刘玉洁幽幽的说：“真是不是冤家不聚头，想不到时隔这么多年，竟然让我见到了……”

听了这话我心里一愣，着实吃了一惊，什么不是冤家不聚头？这是什么意思？转念一想，坏了！这物件就是在上海现身的，倘若对方和这枚碧玉令牌有渊源，那可大大的不妙啊，她要是向我索要可怎么办？要真是这样，那他娘这不成了肥猪跑到屠户家——主动送上门了吗！

这么一想，我伸手向刘玉洁要玉牌，“你也看了，请把玉牌还给我。”我打定主意，只要骗回玉牌就找个理由赶紧走人。刚才那话可带着刺儿，这可是花了三万块买来的，可别折在了这里。只要有了这条线索，回头再做计较不迟。

刘玉洁一眼看穿我的心思，莞尔一笑，说：“你慌什么慌，我又不是说你。”

我有些丈二和尚摸不着头，疑惑的看着美女，一时竟不知道说什么好。刘玉洁起身给我沏了杯茶，重新坐下，心事重重的陷入了沉思之中。店里一下静了下来，仿佛与世隔绝一般，只有茶杯飘出的一抹白气轻轻的萦绕着，散发出淡淡的清香。

我小心的问道：“怎么了？你见过这物件？还请不吝赐教。”

刘玉洁说你这枚碧玉令牌我见过——不过不是实物，是图片。

图片？想起刚才说的不是冤家不聚头，我正想问个究竟。刘玉洁却幽幽的说了起来，并且道出了一个惊天秘密……

原来刘玉洁家有一本族谱，可以上溯到历史上北朝初年，距今大约有1700多年了，堪称传家之宝。美女的祖上其实并不姓刘，而是复姓独孤。这独孤氏属于历史上拓跋鲜卑的一支，是北魏开国的头号功臣，显赫一时。后来北魏治国实行全面汉化，皇上为了表彰独孤氏为北魏政权所作出的杰出贡献，特御赐独孤氏为刘氏，取流芳百世之意。

美女轻猫淡写的几句话，仿佛一块巨石，在我心底激起了万丈波澜。我有一种预感，一层深邃的时空似乎就要被撕裂，一个遥远得无法想象的从前似乎已经近在眼前，宛如晨曦中拉长的倒影，那么远又那么近，感觉每一个神经都舒展开来。我也有些激动，说：“原来是功臣后裔啊，你的祖先太了不起了，那你应该为他们感到骄傲啊，他们改写了历史，改写了北国文明，为北国文明的发展做出了巨大贡献……“

刘玉洁说她的祖上原是鲜卑贵族，在晋朝年间，随部落首领之子到了晋朝做人质，学习汉文化，学识颇深。回国后，晚年有感于北魏的开国功勋，又回到龙兴之地——大兴安岭鲜卑山三山洞祭祖。在那里完成了歌颂鲜卑的叙事巨著——《鲜卑长诗》，并供奉于先人灵前。

“《鲜卑长诗》？”

我有些惊讶，我就是学历史的，可从来没听说过鲜卑史上有过这么一部叙事长诗。如果有，那一定是部辉煌的存在。

刘玉洁说你倒是听我把话说完呀！按照刘玉洁的说法，那位独孤氏在完成长诗后，回家不久就病逝了。子嗣在续族谱时，把这件事记录在了开篇，因族谱里涉及祖先宗庙，从不示外人，而且孤本传世，传男不传女，传长不传幼。只是后来不知出于什么原因，祖先宗庙地点一页，被人为的毁坏了。

然而好景不长，世上没有常胜的将军，也没有长在的王侯。北朝中期，刘玉洁祖上长子一支开始衰落，后来被罚回宗庙护陵。再后来，随着王朝的灭亡，历尽了沧桑，曾经的辉煌早已不再。后世子孙迫于生计，自顾不暇，祖先宗庙渐渐荒废。

我也有些感慨，就安慰说那都是老黄历了，承先人后者，能安平无事就算是对得起列祖列宗了。前人不是说了吗，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，只要人在，就比什么都强，留得青山在，不怕没柴烧。

再后来，风水轮流转，在历史的变迁中，生活在大兴安岭北部西山麓的蒙古人逐渐强大起来。在一次部落战争中，蒙古人打败了美女祖上那支，抢夺了宗庙里的大量陪葬品，连同《鲜卑长诗》一起，藏于草原大泽，也就是呼伦湖畔。相传蒙古人派了一位最美丽的姑娘，带着她的天狼卫队日夜守护着这个秘密，一同守护秘密的还有大量的水獭，这些在美女的族谱上都有记载。

刘玉洁祖上战败后，曾派长子化妆成蒙古人，混进了呼伦湖畔，目睹了一切。发现蒙古人还制作了一枚碧玉令牌，不知是用了什么秘术，拘禁了大量水獭的灵魂，驱使着这些水獭，世世代代守护着这个秘密不被外界打扰。后来买通施展秘术的祭司才了解到，这枚碧玉令牌还有另外一个秘密，令牌上竟然是一幅地图，但却没有说明具体的位置以及地图的作用。先人返回后，凭着拓片，把碧玉令牌复制在了族谱上，但到底怎么使用却没有提及。而今重提这些往事，就像草原上的长生天，遥远得无法想象。

刘玉洁说到这里有些伤感，我一时竟不知道该说什么的好，心中又惊又怕。惊的是这枚古玉还有这么一段沧桑。怕的是从刚才的话来看，碧玉令牌暗藏秘图的事儿说得有板有眼，这和郭叔的推断吻合，不像是假话，倘若她有异心怎么办？

过了好一会儿刘玉洁才说：“到底天下兴亡有数，都说物极必反，月盈则亏，福满之日，便是劫难之时。曾经的辉煌已经没落，祖上也曾想夺回一切，无奈迫于蒙古人的种族政策，不得以南下，越过黄河，谋生中原。从此，鲜卑这个曾经显赫一世的民族，渐渐消失在了历史的风尘中，无人问津。一个民族就这么无声无息的永远消失了！”

听到这里我也觉得心有不忍，是啊，偌大一个民族，说没就没了，血脉遗孤，任谁都痛心。可历史就是这样现实——适者生存！我想了想说，这一切正史里没有记载，野史上也无传说，到底是世事无常啊，若不是一本家谱，恐怕已经没有人知道这些往事沧桑了。

刘玉洁挤出一丝笑容，说：“只是这一切时过千年，作为先人苗裔，而今重拾千年遗恨，心中自是不忍。念及先人创业艰辛，传承不易，一刻也不敢忘记祖先遗训：忠善传家，勤勉立行……只是而今时过境迁，在经历了沧海桑田的变化之后，能否考证这一切，如同大海捞针，机会微乎其微。让人想不到的是，似乎冥冥之中，一切自有定数，没想到那枚碧玉令牌，辗转千年，而今重见天日，还落到我的手里，到底应了不是冤家不聚头那句老话！”

我点点头，又惊又奇，听得心中七上八下，说：“这些一方面是历史，一方面也是你的家事，一枚古玉，一段历史，一段沧桑，这历史还真是扑朔迷离，让人匪夷所思啊。你说了这么多，是不是想收回这枚碧玉令牌？”如果真是这样，那我可为难了，主要这也不是我的，大姑娘管钥匙，当家不做主啊。

刘玉洁看着我，说：“既然是和先人有关，如果你愿意割爱，我倒有这想法。”

人家开诚布公，道出一个天大的秘密，咱也得表几分坦诚啊。我说难得美女坦诚相告，按理说这古玉和你家先祖有些渊源，作为后人，慎终追远，你想收藏，这也合情合理。不过这个我可做不了主，主要是这物件不是我的，我也只是跑腿探路的。要是我的，原价匀给你也无所谓。如果你真想要，可以和我老板联系。然后又说我老板在文物部门工作过，一生致力于古文化研究……

没想到刘玉洁却轻描淡写的说：“这个早猜到了，不然一般人也没那份眼力。”见我为难又说，“算了，我也没那么狭隘。要都算老账，秦汉明清以来，那些只怕算也算不清。那些往事都已成为了历史，既然成为了历史，那就不再单单属于某一个人。”听了这话我放心多了。

不过刘玉洁又说：“我之所以告诉你，也是有份私心的，虽然一切都以成为了历史，但我还是希望，如果有幸发现祖上的《鲜卑长诗》，希望你能第一时间告诉我，也算是让先人功业得以昭显于天下，聊尽苗裔之孝，方才不负为人子弟之道。”

听了这话，我心头一热，沉浸在幽远的岁月中，好似模模糊糊看到了自己渺茫的过去，一时竟不知说什么才好，只是会意的点点头。

从历史上来看，北貊少数民族文字都不发达，少有文字记事，除非是特大之事，关乎国运社稷安危，不然是不会有准确记录的。在这一点上和中原文明完全不同，在中原，妇孺都习书识字，就是小到地方县志都能是长篇大论。而在北方，少数民族居多，通常以游牧为主，居无定所，逐水草，依穹庐，游牧为家。有时几十数百人就是一个部落，而部落之间常常因水草牧区发生冲突。这样的冲突是不会有太大影响的，战胜一方通常不用上报，所得的战利品都归自己私有。

由此看来，北方草原上曾经发生过许多鲜为人知的故事，这枚带着邪气的碧玉令牌，就是最好的物证。历史上，呼伦湖畔究竟发生了什么？又藏着怎样的秘密？时过千年，真的和这位鲜卑后人说的一样吗……

我看刘玉洁有些伤感，就安慰她说你也别伤心了，年月更替，江山易主，人事沉浮，这些都是再正常不过的事儿了。说起来你比我强多了，至少你知道你的先祖打哪儿来，还曾经辉煌过。可我连族谱都不曾见着，往上数六七辈儿都不知道打哪儿来的，说起来都惭愧。一次我问我家老头子，我们家从哪儿来的？把老头子问急了，就冲我说，瞧你一天那吊儿郎当的样子，你还有脸问列祖列宗啊？你啊，爱惜好自己的身体，就算是对得起列祖列宗了……

美女终于笑了。刘玉洁提供的线索太重要了，也许能解开邪玉之谜。虽然传说未免失真，但传说往往都含有真相的影子。带着种种疑问我回到了北京。