金丹法门：系道祖真传，以命为要，保全本我，修成金丹仙人，也称作金丹大道。是人族修行法门最普遍也最基础的一门求真大道。
第一阶段：练气期。
按照修行步骤划分为感气、引气、养气、行气。练气实际上就是在筑基，练气成了就进入筑基期。
感气：人体玄关是修行限制，气感也是灵光，凡人若无人传薪（道火），是无法修炼的，更别谈感知到灵气，即使知道灵气的感知方法也无法感应到，此虚无缥缈之事最重天分。
引气、养气：感应到天地间存在的灵气后吸引灵气入体并进行温养，包括神体二者。
养气到一定阶段，便可以在丹田铸就气海，有了气海才能存储灵气，继而转化为灵力。
行气：气走周身经络，不同派别的修行方式不同，主要有大周天、小周天的丹道周天。行气就是不断将灵气转化为精气和灵力，疏通经络，为人体成为鼎炉打基础。
当吸收的灵气达到一定程度时，在气海中转化为液体，就进入了筑基期，一般筑基期最低的灵力标准作为筑基期和练气期的区别。
第二阶段：筑基期。
按照修行步骤划分为玉液、开光、融合、心动四个阶段。
玉液：灵根得到道的认可，即可进入筑基期，没有道印（灵根）被称作灭体，是被大道诅咒之人。修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础（除秽蜕凡、洗筋伐髓，成为灵体），体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸），祈福禳灾，驱病救人。
筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。
例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）。
开光：能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。
融合：筑基的身体跟魂魄开始结合在一起，是个能力提升的阶段。
莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”
“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。
此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。
心动：修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。丹田的莲子开出莲花，并开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。
来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！
第三阶段：结丹期。
按照修行步骤划分为虚丹、元丹、金丹
心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体（脱胎换骨、法体），展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜，开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。
达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。
天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。
当虚丹化实（莲花枯萎结成丹果）之时就是元丹期，丹元已成，灵力也化为灵元存在，这一阶段对于法术的运用已经达到一定境界，已经不惧怕世俗武器。并非刀枪不入，而是其意识之强大可以在子弹打入身体之前躲开，或者以法术抵挡。即使身体被毁灭了，金丹也可以遁走，却要寻找宿主，否则就会被灵气蚕食分解。由于元丹期修士可以辟谷，因此也称之为辟谷期。元丹期的元丹是不能离体的，也没有金丹那种无坚不摧的特性。元丹可以分出神魂进行远距离探索，也叫分外化身。
用精气神和自己的道不断温养元丹，是之臻于完美，最后在元丹中注入自己的道和对道的理解，此时元丹将会变成无坚不摧的金丹。
丹劫：金丹渡劫，修真本事逆天行事，每有大进步之时定然会受到宇宙能量共鸣，形成劫难。丹劫就是如此，无明火自体内燃起，金丹若不能抵过，则身死道消。此为修真第二劫。丹劫一般都出现在将道注入元丹的瞬间，是道对修士的第二道拷问，也称作本心劫，只有经得起心魔磨炼之人才能成就真正的金丹大道。
第四阶段：合体期
按照修行步骤划分为洞虚、大乘、渡劫三个阶段。
外体与金丹结合在一起共同修为，体味这种圆满的感觉。此境界已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，金丹与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。
肉体是四大假合，而洞虚第一层意思就是堪破虚无的肉体束缚，洞虚期修士不再为肉体的生死所困，只要愿意他们便可以利用灵气保持肉身长春不老。堪破生死被称作长春或者长寿者。
洞虚的第二层是堪破外界，即假合世界的束缚，“天衍五十，唯遁去一”说的就是修士得一(道），从而斩断世界线性的束缚，跳到非线性的世界。他们看到的不再是假合的物质世界，而是从意识层面去观察，看到的是规则和道组成的世界本质。
在堪破世界本质后，想要离开此界就必须先从规则的网中找到漏洞（如果没有就需要自己打开漏洞，难度提高，苦星和混沌珠合为一体后，规则加缚，使其世界的稳定性达到了非常恐怖的高度，所以后来的地球修士只能通过漏洞晋升它界，而这个漏洞也被上界设下了天劫。）
堪破两重虚无后，将金丹同肉身彻底融为一体，蜕去凡壳，化作仙人之体，便是仙真，为大乘。
渡劫：此天劫并非天道所发，乃是仙域所制，重者以雷劫击之，轻者只是以幻象考量心境，一声雷响警示道心。修真第三劫飞仙劫。
欲飞升往仙界之人，以道叩击登仙道，此时仙劫降临，所以大多数修士都会炼制灵器，储存能量。业障越重之人，受到的雷劫越重。
天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修仙者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。但当修仙功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举后，如何抵御天劫就成了莜关修仙者生死的头等大事。
修炼，成为绝大部分修仙者的主要日常事务。为了飞升天界或抗劫保命，无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，但飞升上界都需要经历各种天劫考验。
浩瀚天威是检验修仙者修炼成果的试金石，即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对考验。